普陀精舍的部落格

第十一章  舟車雲水  隨緣行化

11-1因緣會遇  駐錫鳳山1－－中國佛教會牽線

民國42年，我到臺北找朋友過年，第2天就到慈航老法師那兒拜年，然後就回到中國佛教會來看看。那個時候，中國佛教會的常務理事就是現在的駐會理事李廣慈，那時候是廣慈法師，他與我們是同學、同戒又是好朋友，所以，我同星雲法師2人就去佛教會找他。

菩提樹雜誌第一期封面

10-4付出與回饋

菩提樹雜誌社的朱斐居士，本來是覺生的主編，過去，我也經常在這份月刊上發表文章；後來不知什麼緣故，覺生停辦了，他自己就創辦了菩提樹雜誌社，而主編就是朱斐一個人，這份雜誌一直到現在還在發行。（貼文註：《菩提樹》已於1996年停刊。）

左：慈航老法師 (1893-1954)。右：慈航老法師的金身。

10-3活佛菩薩振教風2

他們到了臺南，不但政府出來接待，甚至連佛教會也忙起來了。臺南佛教會會長叫王鵬程，當時就借了公共場所開歡迎會，王鵬程不瞭解佛教會的內幕，他要求慈航法師「可憐」臺南的佛教，出來「挽救」臺南的佛教，在老法師面前說了一大篇，後來，慈航法師就真的站起來講話了！

十七世甘珠活佛－昂翁羅桑丹彼尼瑪（西元１９１４～１９７８年）

10-3活佛菩薩振教風1

民國41年有兩樁事值得說一說：

10-2大仙寺首開傳戒之風3－－導正觀念與作法

戒期過後，我就被星雲法師拉到美濃朝元寺，因為他有兩個住在朝元寺的學生去受戒，這2人就是善定、慧定。她們是朝元寺的住持，那時慧定只有24歲，善定比較大；她們兩個人各拜1位師父，她們2人的師又都是沒有剃頭的「菜姑」，可是2個徒弟都出家而且也受了戒。

因為臺灣過去都是菜姑多，所以，我們到朝元寺就感到怪怪的，她們徒弟受戒回來叫兩個菜姑「師父」！而這師父竟然都是有頭髮的「老太婆」，唉！自己出了家又受了戒，回來還是叫在家人師父，實在令人感嘆！

智光老和尚（圖片來源：華嚴蓮社網頁）

10-2大仙寺首開傳戒之風2－－智光老和尚定規矩

我們初到臺灣，不但老百姓經濟不富裕，就是我們這些法師也是沒有什麼好的衣服穿；尤其傳戒是一件盛事，臺灣又是第1次傳戒，我們這些法師出去，連一件「祖衣」都沒有，平常都是穿黑海青褡七衣，到了戒壇，我又是尊證和尚，壇上10師都要穿得整齊一點，可是我什麼都沒有。以現在來講，是已經有信徒供養，那個時候沒有信徒供養，也沒有那一個想要來供養出家人。

10-2大仙寺首開傳戒之風1－－中國佛教會主辦

民國41年，大仙寺傳戒，在當時是臺灣佛教界的一件大事。

大仙寺是一間大廟，廟上住100多人，平常也是過堂吃飯；那時是開參老和尚當住持，他想傳戒，就請我同慧峰2人當羯磨、教授，開參老和尚自己當得戒和尚。戒期總共7天，他們就派廟上一個帶髮的居士，送聘書給我們2人。

10-1寄寓府城3－－臺東弘法

民國40年底，因為臺東佛教界要開會成立臺東佛教會，那個時候，我已經當了中國佛教會的理事，因為我是偏遠地方的理事，加上年紀又輕，所以中國佛教會，派我到臺東去指導開會。當時要到臺東，就像「出國」一樣，因為我從來沒有到過這麼偏遠的地方，而臺東那一條路，不像現在這麼好走，當時沿途都是石子路，沒有那一段是柏油路的。

我同在臺南為我翻譯的妙慧2人，從臺南坐車到高雄，然後再換車到臺東，從高雄到臺東坐了「8個小時」的車子，沿途是塵土飛揚，車子顛簸到晚上才到達臺東。我被安排住在「海山寺」，當時海山寺的房子都給地震震倒了，不僅是臺東，花蓮也是一樣，很多房子都被震倒了；因此就只好在廚房開會，弘法也是在廚房，因為大殿還沒有建，那兒還有個塔，我們就住在塔後面的屋子裏。

10-1寄寓府城2－－成立念佛會

民國40年秋天，我暫時住在臺南李太太家，她家樓下是租給一個姓侯的牙科醫師，侯家很合作，他們裏面有一間堂屋，我們就在那間堂屋裏成立一個念佛會，每逢「星期六」就在那兒念佛。

當時也沒有出家人幫忙打犍槌，所幸有莫正熹老居士同兩個女兒——莫佩嫻、莫麗嫻，還有他的小兒子，到了念佛這一天都來幫忙打法器與唱念，每次都有幾十個人來參加念佛，場面也是很熱鬧。

第十章  古都行

10-1寄寓府城1－－暫住臺南李太太家

因為前面所講的都是30年前的事，所以不能夠講得很有程序，所幸我還能記得一點，因為大多數的人10幾、20幾年前的事就記不得了，而我還能記得一點30幾年前的事，也還是不錯的呀！但是沒辦法記得很完整，所以說這裏一點、那裏一點的想啊！記啊！因此只能挑大地方講，小地方就不講了。