六、鳩摩羅什譯經聖手
鳩摩羅什，天竺人，他的母親是龜茲國國王的妹妹；當他母親懷孕他時，忽然會講天竺的語言，當他生下以後，他的母親卻又不會講了。有位已證四果的達摩瞿沙說：「此必貴子，當舍利弗住母胎時，亦是如此。」
母子出家 先後證果
羅什誕生以後，他的母親便欲出家，可是他的父親鳩摩炎不答應，他的母親出家志向已堅，如不許她出家，便絕食餓死；六天不吃飯已經奄奄一息，他的父親鳩摩炎只好答應她出家去。她先除頭髮，然後才進食，出家受戒後非常精進，不久便證得初果－－須陀洹。
羅什七歲出家，隨他母親學法，每天誦讀千偈，有三萬二千言，隨讀隨解，無幽不暢。十二歲的時候，什師的才名已經傳播異國，有位羅漢見而異之，對他母親說：「此沙彌若到三十五歲不破戒，當大興佛法，度人無數。」
一次羅什和他母親到了沙勒國，在一所寺廟中拜佛時，把一個很大的鐵鉢頂到頭上，忽然想起這鐵鉢又大又重，為什麼這樣輕呢？剛起此念，鐵鉢便重得倒了下來，他母親問他在做什麼？他說心有分別，鉢有輕重。」
外道敗北 皈依正法
羅什法師遊化到溫宿，當時溫宿有一位道士，能言善辯，名震諸國，他自傲的手擊王鼓，高聲宣誓說：「有人能論勝我者，我願斬首與他！」
羅什法師試探一下他究竟有多少學識，與他設題辯論，不消幾個回合，他便迷悶自失，回答不出來了。
外道說過辯論失敗要納頭以謝的，但是佛以慈悲為本，羅什法師商得他皈依了佛教，接受了正法。
龜茲國王聞羅什法師揚名外國，親自到溫宿把他迎請回國去問法供養。
羅什法師二十歲時，他的母親已是三果阿那含的聖者了，她要到天竺國去，臨別時她對羅什說：
「大教將傳之東土，大闡於震旦，但於你自己無利，奈何？」
羅什說：「大聖之道，利他亡軀，若能使佛法廣被，洗悟迷俗，我雖受爐鑊之苦，亦甘之如飴。」因而羅什就留在龜茲，等待機會東来震旦。
斥退魔擾 師禮弟子為師
一天羅什法師得到一本《放光經》，開始閱讀時，魔王前來搗亂，把字覆蓋，唯見空紙。過了一會兒字顯出來了，卻聽到空中有聲音說：「你是智人，何用讀此？」羅什法師斥責道：「汝是小魔，趕快回去，我心如地，豈汝能動轉！」
龜茲國王特為什師造了一個金師子座，用大秦錦褥舖之，每年講經，請什師升座說法，諸王皆長跪座側，請什師踐之而登，對什師的尊重恭敬無以復加。他的師父－－盤頭達多大師，反而禮他為師，並說：「和尚（羅什）是我大乘師，我是和尚的小乘師。」
秦王派人迎請 羅什龜茲遭侮
秦王苻堅派大將呂光率領十萬大軍，到龜茲迎請羅什法師，當呂光會見羅什法師時，見他是一位很年輕的法師，心中有點看不起他；心想：為什麼這樣一個年輕的和尚，有什麼本領能名聞各國呢？他有見面不如聞名之感。呂光不尊崇羅什，而且將龜茲國女逼他招親，使他失節，有時還叫羅什法師騎牛和騎惡馬，什師都忍而受之，只要能來東土弘法利生，一切魔難他都逆來順受。
在東歸的路上，呂光把軍隊停在山下過夜，什師警告他說：「這地方不可以停歇的，應把軍隊移住高處，馬上會有水患的。」
可是，呂光那裏肯聽這年輕和尚的忠告，自管下令紮營安歇。
到了夜晚，果然大雨傾盆而至，山洪暴漲，水深數丈，士兵被淹死了數千人。
自此呂光便對什師另眼相看了，對什師有先知之明感到萬分驚異。
水患發生以後，什師對呂光說：「這裏是凶地，趕快走。」呂光受了一次教訓，從此便唯什師之話是聽了。
不能斬胡奴 胡奴斫人頭
呂光死後，他的兒子呂纂接位。
一天吕纂與羅什法師下棋，他吃了一顆什師的棋子說：「斫胡奴的頭！」
什師說：「不能斫胡奴的頭，胡奴將要斫人頭。」
什師說這話是在提醒吕纂，但他始終不悟。
呂光的弟弟名呂保，有個兒子名叫呂超，呂超的小名叫胡奴。因兄弟鬩牆故，呂超殺了呂纂，立其兄呂隆為主，這時才有人悟知什師的預言。
秦王逼婚 羅什吞針
後秦主姚興，對羅什法師既崇敬又關心，他對什師說：「大師聰明超悟，天下無二，若一旦去世，豈不使法種絕嗣了。」
什師知道魔難又來了。果然不久，姚興便不管什師願不願意，送來十名美女，逼他接受。從此什師不住僧坊，別立廨（ㄒㄧㄝˋ，官署，古代官吏辦公的地方。）舍自居。
這樣的事情，當然會使僧眾起疑，生輕慢心。什師常對大眾說：「譬如臭泥，中生蓮花，你們但採蓮花，勿取臭泥。」
弟子們以為什師可以蓄妻，因此有人也想效法，什師知道事態嚴重，必須表明心跡。
於是，什師召集所有的弟子，說法後一同吃飯，別人碗中是飯，什師碗裏卻是一碗鋼針；有的二寸長，有的一寸長，當眾把那碗鋼針吃下肚去，弟子們都瞪眼伸舌頭的看呆了。
什師把一碗針吃完以後，對弟子們說：「你們有人想學我的，請先吞下一碗鋼針再效法我；否則還是安心於道，莫胡亂起疑生慢。」
譯經三百卷 火化舌不爛
羅什法師預知世緣將盡，召集眾僧話別。他說：「我世緣已盡，不能再與諸位共住了；我知道自己闇昧，謬充傳譯，凡我所翻譯的經典，計有三百多卷，若我所譯不謬的話，當我焚身之後，舌不焦爛。」
弘始十一年八月二十日，什師卒於長安，火焚以後，薪滅形灰，獨舌頭安然如生不燬。
什師所譯出的經有：《坐禪三昧經》、《阿彌陀經》、《大品般若》、《大智度論》、《妙法蓮華經》、《金剛般若經》、《中論》、《百論》、《十二門論》、《成實論》等三百多卷。
什公所譯的經典，文字典雅，義理暢達，四方來親近什公的沙門，先後有三千人之多。門人如道生、僧肇、道融、僧叡、道恒、僧影、慧觀、慧嚴，號稱什門八俊。又以道生、道融、僧叡、僧肇為什門四聖。
出自煮雲法師《佛門異記——譯經弘道篇篇》
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