六、檳城的佛教總會
在元月八日的上午八點，我們抵達檳城的機場，檳城諸山長老，以及佛教界人士，還有馬來西亞佛學院的學生，都已在機場候迎我們。出了機場，在他們的引導下，我們來到佛教總會的大廈。
享譽國際，有「東方花園」之稱的檳榔嶼，位於麻六甲海峽之北端，距離新加坡有三百六十里，全島長十五哩，濶九哩，面積一百零八萬哩。最初，開闢此島的是英人萊特氏，那時是公元一七八六年（清乾隆五十一年），它比新加坡開埠還要早些。最初，檳城只有五十八人，到了第二次世界大戰時，人口有二十四萬七千多人，其中英人占十六萬六千九百多人，而目前，檳城有三十二萬多人。
佛教是世界三大宗教之一，有悠久的歷史和演進的拓展，它是東方和平文化的重鎮。檳城的佛教人士，為了能夠團結，集中力量，得以弘揚佛教的和平教義，掃除那些腥風血雨、烏煙瘴氣之風，早在公元一九五九年四月，就有佛教總會的成立，至今已有十二年的歷史，他們為了能進一步做點於世人有益的事情，早在七年前，由竺摩、本道、如賢、真果、龍輝、金明、金星、祥空、廣餘、清亮十一位法師，及溫賢貴居士籌備，而在車水路中段，買下了四萬餘尺的土地，預備在此建築一棟三層的洋樓，作為總會的會所，以便做更有計劃的推展法務工作；在四年前，他們發起籌建會址的工作，預計全部的費用不會超過馬幣五十萬元；從公元一九六四年，開始籌募經費，直至一九七年，佛教大廈才建築完竣。
這是一棟洋式的建築物，共三層樓，樓下是大禮堂，二樓是佛教義學的校舍，三樓則是客房。踏入大會的會所，由於燈是裝設在牆壁凹入的地方，所以有點幽暗的感覺，又因這會址是新式的，裏面的裝璜很是雅緻，從外貌上看，假若不是有佛教的標幟，一般人還不容易看出這是佛教的活動中心呢！這兒所佔的面積很大，建築得很雄偉，房間很多，大都是任人樂捐的。我來到檳城，在廣餘法師盛情難卻下，住在他私人的房間，往外看去，這周圍的確是風光明媚的好地方，尤其是那參天的古木，更使人有幽然懷古之感。
總會的工作包括弘法、教育、慈善三方面。
在弘法方面，他們主張佛法是慈悲容忍、捨己為人的，在這鬪爭氾濫的時代裏，人與人之間，家與家之間，甚至國與國之間，均為了自我的利益，而使得烽火遍地，戰閥頻仍，放眼望去，這個世界幾乎沒有淨土和停止過鬪爭。這原因，都是起於自私和邪見而成仇恨的意念，為了仇恨而以牙還牙，寃寃相報，仇是愈結愈深，由個人一直到整個世界，這是一幕影片的縮小與放大，想要使得世界有太平的日子，若要以仇恨來制止仇恨，而期望有太平的日子，這是不可能的事。而仇恨意念的來由，是因有個自我的蒙蔽，所以需要無我犠牲的精神，慈悲容忍的涵量，才能止息人我之間的鬪爭，而戰爭也才能停息。觀於此，就要更發揮佛教慈悲無我的容忍精神，所以總會過去曾經幾次組織弘法團訪問各州，而獲得各州人士的讚揚，現在總會設有星期弘法講座，目的就是在宣揚教義，利樂人群。
在教育方面，興辦有馬來西亞佛學院，目的在培植弘法與住持人才，使得佛陀慧命不致中絕。除此以外，又辦有佛教星期義學園、正化幼稚園，是在從事兒童的佛化教育，使其在幼小心靈中，得到佛法的滋潤。在總會的三樓，是佛教義學上課的地方，佛教義學，創辦已有好幾年了，一向是借別人的地方作為校舍，後來經過總會的同意，才把總會的二樓改建成教室，作為義學的校舍。因為籌建會所的目的，是在闡揚佛教慈悲和平的教義，而義學的目的，是在推動義務教育，發揚佛陀的精神，援助失學的莘莘學子，故兩者有異曲同工之妙。目前，義學的校長是梁庚生先生，教務主任是駱靜山先生，學制分有小學部、中學部，中學部分有高中、商科等，共有十二班，學生六百多位。除外，又辦夜校，已經一年了。
在慈善事業方面，總會及雪州分會，都辦有贈醫施藥所，檳城的贈醫施藥所，以往每日贈醫五十多位，後因經濟不充裕，而又為了不使這工作有如「曇花一現」般的凋零，而希望它能長久存在，故規定每天五十位，以解除貧病者的痛苦，恢復人生的安樂。
出自《煮雲法師全集》第五冊
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