十三、道宣律師前世為僧祐律師 @ 普陀精舍的部落格

十四世紀佛畫《道宣律師像》，奈良國立博物館收藏。這幅圖是根據鐮倉時代在中國學習律學後歸國的泉湧寺俊芿律師，攜帶回國的南宋嘉定3年(1210)繪製的道宣律師像所繪製。

十三、道宣律師前世為僧祐律師

唐道宣律師，是鎮江丹徒人。他母親在懷孕他時曾經夢月入懷，復夢見一位梵僧對她說：「汝所姙者，卽梁朝僧祐律師。祐律師的前身，為南齊剡溪隱嶽寺之僧護法師也；年長後應聽從其出家，以興隆佛教。」

宣師在母胎中十二個月，於佛誕日的四月八日生。幼年聰慧異常，九歲就能作詩寫文章，十六歲剃度出家；隋大業年中從智首律師受戒，深研戒律和經論三藏。

宣師隱居修行的地方，在終南山放倣掌之谷；這個地方最初缺乏飲水，師夢神人指引水源，醒來就以夢中所示，穿地一尺多深，於是泉水湧出。後來此地建廟便名之為「白泉寺」。山林猛虎禽獸也非常馴服，時常出沒寺旁，也不傷人。

宣師習定感群龍 沙彌邪盼幾惹禍

隋朝末年，宣師自白泉寺遷往豐德寺住的時候，有一次在靜坐中，見一位護法神來告訴他說：「附近有一個清官村，是過去淨業寺的舊址，地當寶勢，可以習道，定有成就。」宣師因此就在該地焚功德香，行般舟三昧，當時便感動群龍，前來師處參禮拜見。龍能變化，有的化為善男子，有的化為善女人。有一個小沙彌見之，因而動心，顧盼邪視。諸龍化人，赫然發怒起來，要把小沙彌抓去處置。然而馬上便動念悔悟，旣為善法而來，豈可作惡而去！因此把心中已生之蠱毒吐於井內，並將此事向律師陳述以後隱去。宣師乃令人把井口封閉，不食井中之水；間或有人偷啟井口之蓋，看看其中有什麼東西，其蓋一拿起來，便有煙霧縷縷上昇。

時有神人送來異花一束，頭似棗花，大如榆錢，香氣馥郁，數年不萎。復有供菓李子、杏、梨等，味甘色潔，也非人間所有的東西。

胡僧池旁結壇祈雨 處士巧取龍神仙方

有處士孫思邈者，曾隱居終南山，與宣師往來，交誼頗好，時常議論通宵達旦。

有一次，天氣乾旱，有西域僧人，在昆明池結壇祈雨。皇上下詔有司俱備香燈供桌，一連經過七天，池水日漲，然而卻無雨水下降。夜間有一老人來到宣師住所，其形容非常蒼悴焦急，他向宣師懇求道：「弟子是昆明池的龍神，現在無雨，那是天意，非弟子所能作主；今胡僧欲取利於弟子，而欺言說是天子之意，我的命危在旦夕矣！乞和尚法力加被。」宣師說：「我不能救你，你可去求處士孫思邈先生。」

老人又到處士室，冤訴再三的說：「宣師叫我前來求救，乞處士垂慈。」孫思邈說：「我知道昆明池龍宮中，有仙方三十首，你能給我，我就救你。」老人道：「此方上界是不許流轉的，可是事到如今，也別無他法了。」說罷，逕去將仙方取來，交與孫思邈。思邈對老人說：「你快回去，不要再懼胡僧了。」自此池水暴漲，溢出堤岸，胡僧法術已盡，也沒有祈求到一滴雨水。

祈雨潤苦，本是一種善舉，胡僧用「術」去求，而不用「德」感，焉能感彼上蒼？所以宣師假處士孫思邈之手，向龍神討得仙方三十首，以傳民間，治療百疾，而思邈略施法術，使胡僧欲取利於己的法壇，竟不靈驗。

築戒壇 尊者來談佛道

宣師行則策杖，坐不倚床，戒律精嚴，絲毫不犯。他曾修建一個戒壇，忽然有一位長眉老僧－－賓頭廬尊者，前來與宣師談論佛道，又有三果阿那含梵僧也來戒壇參禮。他讚歎宣師說：「自佛滅度，像法住世，以戒為師，而代表佛陀者，唯師一人也。」

文鈔有誤 天人指正

乾封二年的春天，宣師冥感天人，來談律相說：「文鈔輕重儀中多有錯誤之處，這是翻譯之過，非師之咎，今可一一改正。」所以現今流通的文鈔著述，多是重修本。關於宣師天人所談的事很多，總計約有一千多條。

戒行高潔哪吒給侍 世壽已盡生覩史天宮

唐貞觀年間，宣師曾隱居於沁部雲室山，有人看見有天童侍立宣師左右。一日，師在西明寺夜間行走，失足跌下前階，忽然有人將師扶住，未曾倒地。師回首一看，見一少年，問他：「你是何人？中夜在此？」少年答道：「我不是尋常的人，我是毘沙門天王之子－－哪吒，因為護法之故，跟隨和尚已經很久了。」宣師道：「貧道修行，怎敢煩勞太子給侍，太子威神自在，可知西域有何佛事消息？」哪吒道：「我有佛牙、寶掌，已經存放很久了，現今奉獻給和尚。」說罷，取佛牙、寶掌，交給宣師，宣師珍藏供養。有一天，有一位天人對宣師說：「律師當生覩史天宮。」又將物一包送師，說是「棘林香」。後來經過百日，宣師安然坐化，時乾封二年十月三日，享壽七十二歲，僧臘五十二。高宗皇帝下詔，令繪律師真儀，追仰師之道風也。