九、晉代的高僧－－道安法師
道安法師，常山人，十二歲出家，神智聰慧異常，但由於形貌生得醜陋，所以不為師父看重，只叫他做些粗重的工作；如此三年，一本經也沒有念過，然而安師並無絲毫怨尤，每天仍是快樂的工作。
有一天他對師父說：「請師父給弟子一本佛經，田中工作休息之暇，可以讀讀。」他師父隨手拿了一本《辯意經》給他，約有五千餘字，他早出晚歸，便把經還給他師父了。他的師父以為他看不懂，就接過來，放入經函；可是第二天早上，道安下田工作時，又向師父再要一本佛經讀。他的師父問他：「昨天拿去的書看懂了嗎？」安師說：「看懂了，所以交還師父，再换一本看。」他師父帶著懷疑的神情又取了一本《光明經》，交予他，這本經有一萬多言，但是到了晚歸時，仍把早上借去的經交還給師父。他師父問：「怎麼又看完了？」「是的，看完了。」他師父不相信，叫他背誦；他朗朗誦出，一字不差。從此全寺僧眾，都對道安拭目相看，再不對他以貌而品其高下了。
其貌不揚，語驚四座
後來道安在佛圖澄法師座下學法，也是因為其貌不揚之故，遭到同學們輕視。
有一次佛圖澄講經，輪到道安複講一次，這是最難講的一段經文，同學們都暗自竊竊私議，以為道安的相貌會更難看的。於是當安師登座複講時，大家便力問疑難，此起彼落；然而道安釋義挫銳，頭頭是道，字字珠璣，使問難的同學們，無不相顧嗟訝！真是「盧能者腰石搯臼」，不能以貌取人的。故當時有兩句話說：「漆道人（喻其貌醜且黑），驚四鄰！」
災荒南下 客路識檀越
有一年北方鬧起蝗蟲，又旱天災，盜賊四起，餓殍遍地。道安法師率弟子慧遠等南下，一日行至襄陽境內，夜深尚未歇足，天空雷雨交加，師徒乘著電光閃亮摸路。不久行至一戶家門前，看見門內有兩株垂柳，柳間懸掛著一個馬篼，於是道安法師就上前叩門，喊着林百升先生的名字，主人走出來打開門，問他何以知道自己的名姓？他指指垂柳上掛的馬篼，主人大笑，讓進客室安歇。弟子們思議許久，方知個中隱妙；原來「馬篼」者，竹器也，此器可容百升，又掛於柳枝，故知其名也。
溶銅鑄佛 佛像放光
道安法師在檀溪寺住時，有檀越布施青銅萬斤，法師便用此銅鑄了一尊佛像，像成之後，每夜放光，照徹殿堂，全縣信士都來瞻禮供養。
有一次從外國運來一尊銅佛像，鑄製古異，大家對這尊黯然無光的外國佛像，不加重視和禮拜。道安法師說：「這尊佛像很好，只是頭上的螺髻形狀不相稱。」便叫弟子們爐冶其髻，於是這尊佛相也放起光彩來，亮耀奪目，有好事者仔細查看，結果在佛相螺髻中發現一顆舍利，毫光是從舍利中放射出來的。
四海習鑿齒 彌天釋道安
襄陽名士－－習鑿齒，詞利善辯，名聞當時，無人敢當其銳；習開道安法師也善於雄辯，特致書通好。
一天習鑿齒來訪道安法師，他一進客堂，就大聲自我介紹的說：「四海習鑿齒！」道安法師也出迎答禮道：「彌天釋道安！」一時傳為佳話，至今仍為人所樂道。
習鑿齒帶了十枚梨子供養法師，道安法師拿來分享大眾；隨剖隨分，梨盡人徧，不多不少，每人分食一塊。
習在法師那裏住了幾天，對於法師的學問道德非常敬佩，在他寫給謝安（晉室重臣）的信中說：「道安法師，遠勝常流，師徒數百，齋講不倦；無伎倆可以惑常人之耳目，無顯威大勢，可以整群小之參差；而師徒肅穆，自相尊敬，洋洋濟濟，吾從來所未見……。」晉孝武帝也遣使，對道安法師數次宣慰。
四姓出家 同為釋種
秦王苻堅久聞晉國道安法師大名，思欲得之，便派大將苻丕，帶兵十萬，攻入襄陽，道安和朱序都給苻堅擄去，苻堅對僕射權翼道：「朕以十萬雄兵取襄陽，只為了一個半人－－道安法師一人，習鑿齒半個人。」
安師到了長安，住在五重寺，一時慕道而出家者有數千之眾，大弘法化。最初魏晉之地的沙門皆依師為姓，及泰地僧眾出家，安公以為追遠溯本，應以釋氏為姓，因而凡出家僧人同為釋姓。後來見《增一阿含經》中有：「四河入海，無復河名；四姓沙門，皆稱釋種」之句。既與經合，因此出家沙門同為釋姓，便流傳下來了。
臨鼎識古物 苻堅敗淝水
當時在藍田的地方，得到一個大鼎，可以容納粟米二十七斛，旁邊鑄有古體字，人莫能識，最後請安公来看，安公看了一匝後說：「這是古篆字，是魯襄公時候所鑄造的器物。」
接着又發掘出種種甲骨文及古器，大臣們都不知道，而請安公鑑別；從此以後，符堅勒令學士，凡內外有疑者，皆請示安公，以安公為師。當時京城流行着兩句話說：「學不師安，義不中難。」
有一次秦王苻堅出東苑，請安公與他同輦而行，僕射權翼諫道：「臣聞天子法駕，由侍中陪乘，道安醜形，豈可參側？」符堅聞而勃然大怒道：「安公道德學問為世所尊，朕以天下不易，輿輦之榮，未乘其德也，快扶安公登車。」
在輦上苻堅對安公說：「朕將與公南遊吳越，整六師，巡狩會稽，以觀滄海，不亦樂乎？」安公藉機諫阻，不可出兵南侵；可是苻堅不聽，結果打了一個大敗仗。
夜夢長眉尊者
安公常註解佛經，恐不合聖理，因此就在佛前自誓說：「若我所說不會聖諦，願見瑞相指示。」那天夜晚，就夢見一個髮白眉長的道人對他說：「君所註佛經，深合聖意，我乃天竺人，住在西域，常往來東土相助弘道，尚未入泥洹，君可設我靈位，有事禱之即至。」
後來《十誦律》譯出，慧遠大師等才知道，安當時所夢見的道人是賓頭盧尊者。
遇見奇異聖僧
安公常和弟子法遇等在彌勒佛前，立誓願往生兜率天宮。到了齊高帝第二年，正月廿七日那天，忽然有一異僧，形貌庸陋，來寺求宿，寮房都已住滿，只好讓他住到講堂裏，維那夜起巡視，見那僧從窗隙出入，因告知安公；安公起來問訊作禮問道：「聖僧因何而來？」答道：「為你來的。」安公說：「自惟罪深，不知能否度脫，來生當生何處？」他說：「但問耕耘，莫較收穫。」又以手虛撥天之西北，只見雲開景現，兜率天宮，勝妙莊嚴，大眾數十人都曾目覩。他又道：「欲入浴。」安公呼人將浴具置妥，請其入浴，卻又見仙童模樣小兒數十人，戲耍入寺，伴他同浴，嚣鬧之際，忽然不見。
安公住世七十有二，臨終安然往生。
安公在出生時，左臂上就有一塊皮圈，有一寸多寬，可以捲上捲下，就是不能脫下手來。另在肘中生有一塊方肉，上面有通文，當時的人都說：「安公是印手菩薩轉世。」
出自煮雲法師《佛門異記——譯經弘道篇篇》
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