2-2沙彌念苦經－普陀精舍的部落格

2-2沙彌念苦經

在廟上，真正同我談得來的只有這位參法老和尚，他老人家很照顧我，平常他不做事，年紀也大了，自己每天拜佛、誦經、作早晚課，因為他吃素，所以，他吃的小菜都會分一點給我吃。

說起來你們不要見笑，在我們家鄉的和尚是沒有吃長素的，差不多都吃葷，我們廟上3、40人就只有我師伯公、當家師與我3人吃長素；其他人出去，人家問他吃素或吃葷，他們都說：「我方便！我方便！」那麼我吃素就慘了，因為天天出去作佛事，吃素就成問題了，而且我那位師太的嘴最不留情了：

「我們這個小師父啊！要生西天，要成佛了！他裝模作樣的，還吃素呢！你們弄1塊『豆腐』給他吃，他不吃肉的！」他們吃肉是大吃大嚼，我在外面1塊豆腐拌醬油，每天都是這樣子。

我17歲就這麼高了，20歲出家年紀又輕，衣服一換，和尚衣袍往身上一搭，大和尚的樣子就出來了，但實際上只是個小和尚。

出去作佛事，錢是從來沒有拿得到的，連念小經的錢也不是我的，都是我師公拿去，甚至連飯都沒得吃，因為天天有佛事，而且佛事都做到夜晚，主人煮點心給大家吃完才回來，那麼我吃素，當然就沒得吃了。廟內幾個小沙彌都是當家師拿錢給他們買東西吃，然後就到學堂讀書；可是，我同當家師是師兄弟，不是他的下輩，所以就沒錢拿。

晚上念經回來已經快天亮了，他們都吃過點心不餓了，所以都睡到天亮才起來準備吃午飯。而我以輩份來講，說上輩也不是，要說下輩也不是，怎麼好開口向師兄拿錢吃點心呢！那些上輩準備睡覺就對我說：

「不要睡了！把小和尚叫起來做早課。」

那些小沙彌可以睡飽了再做早課，而我跟著他們念經，晚上回來又要接著做早課，早課做完，那些小沙彌拿錢買早點吃，而我沒得吃，只好自己拿錢去買了吃，天天都是這樣子過的。

那麼想要做「小和尚」就要做份內的事，早上起床要先掃地，然後到師公房裏把尿壺、痰盂、字紙簍拿出來倒，再打掃房間；掃好了就拿水煙筒子（抽水煙的臺子）去換水，每天都要換水，而我又不會抽煙，還要替他們換水，水沒有弄好就吃到嘴裏去，那嘴裏就好難過，但還是每天要換。

還有每天要叫人起床，我還好一點，輩份越小的越可憐，到了初一、十五一定要禮拜長一輩的，可以說小和尚是最可憐的。

每天，那些上輩的起床時間都不一定，他們也不做早課，一堂焰口放完下來天都要亮了，睡覺睡醒了就吃中飯。可是，他們有一個好習慣，就是沒有一個起來不拜佛的；起來洗個臉，第一件事就先拜佛，小和尚就等他們來拜佛時，趕快叫一個名字拜一拜，這是每逢初一、十五都要拜長輩的慣例。比如臺北華嚴蓮社的「南亭老法師」，已經是6、70歲的人了，他的徒弟都是臺北有名望的人，但是，他還是要禮拜他師父——智光老和尚，而且對他師父恭恭敬敬的。

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我們住在西場，可是廟上作佛事，通常是在10幾里外的「五揚」做。所以，我們廟裏有幾句口號：「要往西場，先跑五揚；跑了十五，再問齋主。」在西場出家，要作佛事，你的佛事就要到五揚去做；至於五揚有多遠呢？你走了15里後，才開始找齋主到底在那一家。

我們廟裏有一個規矩：在6里路內作佛事，一定要做完晚課才出去；6里以外必須趕到人家家裏吃飯，因為太晚了，所以就不做晚課，小和尚一定有這規矩。

出去作佛事，我們念的卻是「苦經」。我們家鄉，到了冬天是滴水成冰的，而且都是零下的度數，水滴還沒有滴到地上就結成冰了；可是，每天不管是起風下雨都要出門作佛事，從來沒有一輛車子可以坐的，都是用兩隻腳走到齋主家，佛事做完了還要走18里路才到家。

冬天三更半夜，走在空曠的路上，那種冷、那種苦啊！不是用言語所能形容的。可是，最苦的莫過於「小和尚打燈龍」，燈籠是我打，然而，照亮的卻不是我；我上面有師太、師公，他們也要出去作佛事，打燈籠是要照亮他們前面的路，我必須提著走18里的路，18里走下來，手已經不是自己的了，那種苦簡直無法形容！至今想起來，印象依然十分深刻。

下雨天或是大雪天都是滴水成冰，雨水打在身上，長掛子下擺都結成冰了，走在路上就開始在長掛子下前敲後打，將那些冰塊敲下來，打得腳都紅腫。

18里的路程都是從人家村莊裏經過，到了村莊裏，狗子是「一犬吠形，百犬吠聲」。

記得憨山大師講過這麼一回事：

「夜裏僧人作佛事回來，走到村莊裏邊，狗子叫得很厲害；一對老夫妻睡在床上，老太婆就對老公公說：『這狗子叫得這麼厲害，究竟吵個什麼嘛？你起來看看吧！』老公公說：『這個時候不用起來看了，只有兩種人才會引起狗吠聲，一個是賊骨頭，一個是經懺鬼啦！』」

所以，憨山大師說了兩句話：

「寧可蒲團靜坐死，不作人間應付僧。」

出家人是人天師、是人上人，非將相所能為，乃大丈夫之事；現在竟然被人家這麼瞧不起，看成經懺鬼！所以，我夜晚經過人家村莊裏就想到這兩句話，再想到自己為什麼出家，出了家整天趕經懺，又一個錢也拿不到，早飯還要自己拿錢吃，實在是違背了出家的本意，因而感到自憐自悲。於是我下定決心，一定要出來受戒，但是，我師公不准我出來受戒，他的理由是：「出家不滿三年，不准出來受戒。」第1年不准，第2年還是不准，第2年就是民國29年，如果那年冬季出來受戒的話，就同悟一、守成、妙然、成一在寶華山同戒。