卅五、參觀越南神廟
今天午後，與明公老和尚、朱斐居士等，參觀越南的神廟。首先我們參觀觀音廟，此廟的管理人是清禪法師，那裏是福州人的香火廟，佛前、神前都掛滿了大盤香環，成為一大奇觀，每天香火非常鼎盛。接著又參觀阿娘廟，即是天后廟，這是廣東人走動的廟，香油錢大都津貼穗城學校的開支。再接著又參觀阿婆廟，此廟的收入很大。
越南這地方的神廟共分五大派，這是依五處地方的人而成立的，他們各有自己崇拜的神。
這五派是：福建派、廣東派（指廣州）、潮州派、海南派、客家派。福建派的神廟，以觀音廟為代表，他們稱觀世音菩薩為觀音娘娘，除此之外，還雜有很多地方的神像，每逢初一、十五，人潮擁擠，想進去都有點困難，由於管理人清禪法師是南普陀寺的住持，過去，他們都是把剩餘的香火錢，送往廈門的南普陀寺，現在則把它們送給福建人辦的學校、醫院。
廣東派的神廟，以阿婆廟為代表，當法國統治越南的時候，經常有廣東人違法出境，都是由阿婆廟出錢把他們贖出來的。阿婆廟的收入是驚人的，目前，差不多有一條街的房子在出租，他們都把這些租費，拿來做慈善教育的事業。
潮州人的天后廟，到處都掛滿了香盤，他們供奉的：當中是天后娘娘、上首是龍母娘、下首是金花娘，整個神殿的雕刻精巧，油漆鮮豔。
在越南的神廟中，有一座二府廟，是福建人管理，而潮州人禮拜的地方。根據傳說上有「福建虎、廣東馬、潮州羊」。因此福建人的廟宇，廟前都留有兩個圓圈，表示老虎的兩個眼睛。在二府廟的廟前，有二個大香爐，廟前有一廣場，是福建籍青年運動的地方，或許是人多廣場不夠用吧？他們就擅自把燒紙爐除去。從此以後，福建人在越南的商場上，都爭不過廣東人了。由此傳說，這二府廟，就成為潮州人來進香禮拜的寺宇。
談到這二府廟名稱的由來，亦是很有趣的。本來這座神廟，是漳州人和泉州人先出錢建的，建成之後，為廟宇命名的問題，雙方各執己見，總是要與自己地方有關的才行，結果鬧到中央政府去了。政府為公平起見，在調和雙方之後，為他們命名為二府廟。
在越南的五派神廟中，各有各的醫院、學校及所崇拜的神，他們都會為自己的門派爭名，做些慈善教育的工作，其金錢的來源，都是以各自神廟的香火錢為主，這一點是越南神廟的特色。
出自《煮雲法師全集》第五冊
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