目前分類:佛門異記 (655)

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四九·日本律宗初祖--鑑真大師

 

鑑真大師,廣陵江陽人,幼小随父入寺,覩佛像而悟宿因,要求父親允他出家,其父訝異之餘允之。

 

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四八·新羅國元曉法師牛車上造疏

 

唐元曉法師,東海湘州人,生而剛毅慧敏,彼土謂之萬人敵。與義湘法師相偕入唐,因雨阻宿墳穴之中,誤認為是土龕,天明見是亂骸,入晚又覺鬼在作崇,因悟一心唯識之理,心外無法,勿需別求,所以便息心歸去了。不久發言狂悖,示跡乖異,同居士們進酒肆,入娼寮,如誌公持金刀錫杖,或閭閻寓宿,或山水坐禪,任意隨和,居無定所。

 

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四七·端甫法師為君王之友

 

唐端甫法師,天水人。他的母親張夫人,夢見一位梵僧對她說:「你當生貴子。」就從囊中取出舍利,叫她吞下。及師誕生時,又夢見僧人來摩其頂道:「必當大興法教。」言訖不見。

 

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四六·大乘哲匠--吉藏法師

 

吉藏法師,唐時人,孩童時隨其父一同禮真諦法師出家,其父法名道諒,他取名叫吉藏。

 

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四五·慧眺法師迴小向大

 

慧眺法師,幼小出家後專精小乘法門,數論之精,馳譽江漢。

 

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四四·雄才智辯的神鼎禪師

 

唐朝時代的神鼎禪師,不詳其出生來由,為人狂捐純直。他的頭髮很美,前面掩遮於眉,經常手持一斗,巡迴於長安市街之上,隨意向人乞食。人或布施給他粗布、破布、或綿緞、綾羅、絲稠等五顏六色的布,他拿來把它們聯綴成衣服,穿在身上,成為一件最吸引人的花衣服,別人都笑他愚憨,他不以為忤。

 

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四三‧善說華嚴的道齊法師

 

唐道齊法師,浙江錢塘人,自小就器宇軒昂,不同常兒。一天,他在街上碰到一個出家人,且行且誦《淨名經》。他見聞心生歡喜,就把那位師父請到家中供養,並問詢他住錫何寺?僧答:「定水伽藍。」道齊要求父母讓他出家,母親說:「我生汝時,夢手擎日月。醒來占卜,算你有五品之官,你要是去出家,我還指望什麼?」然而,他還是堅決的出家了。

 

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四二新羅義湘法師為華嚴初祖

 

唐義湘法師,新羅國人,生而英奇,既長出家,聞唐土佛教鼎盛,便與元曉法師結伴西遊。行到海門唐州界,準備覓船渡海,忽遭暴雨降臨,倉促間,急到路旁土龕間隱身避雨。次日,看看自己所隱身的地方,却是個古墳,他們二人坐在骸骨旁邊。天仍不停的下雨,曲蹲一天,晚上仍得在骷髏墳塚中住宿。夜間,覺有鬼物作怪,元曉法師嘆道:「昨天住宿以為土龕,心安神寧的睡了一晚;今夜已知是個墳塚,就不是味道了。」由此,可知佛語「心生故種種法生,心滅則龕墳不二。三界唯心,萬法唯識,心外無法,胡為別求?」因此,元曉告別義湘,携囊回原住處去了。

 

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四一·從水路西遊的義淨法師

 

義淨法師,范陽人,自幼落髮出家,博學多聞。師十五歲就立志西遊,他對法顯、玄奘之高風甚為仰慕,但一直到他三十七歲那年才遂心願。

 

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四○佛陀波利法師

 

唐佛陀波利法師,華言覺護,北印度人,發心學道,遍訪靈跡,聞文殊師利菩薩在清涼山,因此遠涉流沙,於義鳳元年來到五臺山,悲淚頂禮,冀覩聖容,正拜禱時,忽見老翁從山中出來,以婆羅門語對波利說:「汝何求?」波利答:「欲瞻仰文殊師利聖容。」老者道:「師從印度來,將《佛頂尊勝陀羅尼經》帶來否?此土眾多造罪眾,出家之輩亦多所犯,佛頂神咒是除罪的秘方,若不帶經而來,徒來何益?縱見到文殊,又何識文殊?你速回去,取此經來,流傳此土,功德與遍奉諸佛聖眾相等。汝能取此經來,我當指示文殊所居之處。」波利聞聽,歡喜不已,向山頂禮,舉頭之際,已失老人所在,波利驚愕不已,因而倍增虔誠,立即返國,取得此經而回。

 

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三九·疏解三論之元康法師

 

唐元康法師,貞觀年間,遊學京師,形貌矮而胖,然而,聰敏慧解,聞一知二。

 

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三八·智慧法師落海不死

 

唐智慧法師,梵名般刺若,北天竺人,七歲發心,歸依三寶。後來依承智護、進友、智友三大論師學法,常聞文殊在支那大國主化,因此,他常遙望東方,並默許下心願,誓到震旦傳揚佛教。

 

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三七·不空三藏--灌頂大師

 

唐灌頂大師,法號不空,北天竺人,其母康氏,未娠時有善相者說:「你後來當生菩提薩埵。」言訖不見,其母奇之。三日後,坐而假寐,夢佛微笑,雙目流光,光從頭頂而入,忽然驚醒,遍體流汗,因而懷妊。

 

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三六‧身歷九朝的澄觀國師

 

唐澄觀國師,越州山陰人,十一歲依寶林寺霈禪師出家,十四歲遇恩得度。觀師俊朗高逸,遍尋名山,訪求知識,學無常師,解從上智,性自天然,所學之文,博而約,廣而深。有人說:「法師是蔡邕的後身。」

 

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三五·善無畏三藏

 

善無畏三藏是甘露飯王的後裔,他父親是佛手王。師於生時,相子端嚴有威儀,十歲領戎,十三歲嗣位。諸兄王舉兵搆亂,他不得已隨征,回來對母后及大臣們說:「吾志於道。」因讓位與其兄,太后見其志決,哀許之。

 

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三四·南印度金剛智大師

 

金剛智大師,南印度人,他梵語名字叫跋日羅菩提。他的父親是一位深通五明的婆羅門,為建支王之師。

 

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三三‧窺基大師百部論主

 

唐窺基法師,字洪道,是鄂國公尉遲敬德的姪兒。其母裴氏,夢日輪入口而孕師,生而異於羣兒。玄奘法師有一天在路上遇見他,顧視良久道:「真將門之子也,若能度其出家,則佛法有寄矣!」奘師又憶印度回來的路上,尼犍子占得一卦,他說:「師但東歸,哲資生矣!」

 

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三三·西天取經的玄奘法師

 

玄奘法師,俗姓陳,河南陳留人,出生於隋文帝開皇十六年,師十三歲出家。

 

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三一·慧稜法師為閻王講三論

 

慧稜法師,唐時襄陽人,處胎時父已亡故。誕生後惟寡母鞠養,三歲聞佛法而喜,母親帶他去聽閏法師講三論,見即不忍辭。八歲時候,母親也去世了,他就獨自跑到檀溪寺,去要求出家了。

 

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三○善胄法師善論涅槃

 

善冑法師,童年出家,聰敏穎悟,通大論涅槃,鑽研頗精。

 

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