普陀精舍的部落格

二九·為天帝請去的道幽法師

道幽法師，代州耆閣寺僧，隋仁壽年間，在室內講經。一日中午，趺坐繩牀，如睡夢中，見一天人來，自稱是釋提桓因，欲請法師到天上講經，道幽未予答應。醒後把他定中所見告訴如法師，如師說：「天上人間，都是佛所化土，如能到天上弘法，遠勝人間，為何不去呢？」

二八·僧導法師威神退追兵

釋僧導，京兆人，童年出家，他的師父叫他念《普門品》，他念完一遍後，問師父道：「此經有幾卷？」他師父說：「只有此卷。」他說：「不是的，一開始便『爾時無盡意』……爾時以前應有經文！」他師父奇其言，很歡喜的把全部《法華經》授予他，僧導日夜誦讀。晚上無錢買油燃燈，常以薪炭燃照看讀。

二七‧騎小毛驢的僧苞法師

釋僧苞，京兆人，初隨羅什法師學法。宋初入黃山精舍，修普賢懺法三七日。精進不懈，第一七圓滿，便有白鶴數隻飛來，集於普賢座前，等他行香畢，才飛去。三七將圓滿時，又有黃衣道人四位，繞塔數匝，忽然不見。

二六、軍人出家的釋曇邕

釋曇邕，關中人，原為秦王苻堅偏將，身高八尺，雄武有力。從苻堅南征失敗，回到長安後，便投道安法師出家了。

二五、僧旻法師法緣殊勝

僧旻法師，吳國孫權的後裔，七歲出家於虎丘西山寺，禮僧回為師。他博聞強記，一聞便悟，永記不忘，在他同學僧倫當中，堪稱一枝獨秀。

二四、天臺智者大師事蹟

智者大師，又名智顗，他母親徐氏夫人懷孕時，夢吞白鼠。卜者說：「白鼠者，他所化也。」

二三、道寵法師乞水入佛

道寵法師，俗名張賓，為高齊元魏時代的碩學大儒。

二二、玄光法師赴龍宮為天帝說法

玄光法師，新羅國人，出家後在南北朝的陳時來到中國。

二一、慧榮法師獨步江東

陳朝慧榮法師，山陰人，出家後，他的父母寄給他行李及書信，還有親友們，紛紛寫信問候他，他對這些書信，不但不看，還把它燒掉，有人問他，責他無情，他說：「看信回信，廢我寶貴時間。」又問：「你回不回信是另外一回事，但你該拆開書信來看一下，看寫些什麼呀！」他說：「書信中只有兩個字，開不開還不是一樣。」人問何字？他說：「吉凶二字也。」

二○、陳朝僧正－－寶瓊法師

寶瓊法師，陳朝時候人，身高七尺五寸，背胛龍文，只有三十九齒，異相莊嚴，佛門法器。

十九、洪偃法師戒貪言

洪偃法師，南北朝時梁代人，善書法，冠絕當時，他的貌、義、詩、書號為四絕。梁簡文帝為太子時，愛其俊秀才識，勸他還俗，許以學士之位，偃師謝拒之。

十八、真諦法師譯經六十餘部

真諦法師，西天竺人，梁武帝大同年間來到中國南海，太清二年始抵京師。

十七、真玉法師雙目失明

真王法師，南北朝時代青州人，生於貧寒之家，自幼即雙目失明，寡母撫育成人。七歲時教他彈琵琶，以為將來謀生之計，他天性穎慧，不到十天，便學會了彈奏樂曲。

十六、靈裕法師哀法遭毁

靈裕法師，鉅鹿人，他在幼童時，每見沙門就目不轉睛的心生歡喜，聽到屠宰聲就惨然悲痛；六歲時要求父母讓他出家受戒，父母不許，要他繼承家業，但他最後還是逃離家庭去出了家。

十五、曇無讖善於咒術

曇無讖，中天竺國人，十歲出家，二十歲已讀通了大小乘經典二百餘萬言。他的從兄善於調養大象，有一次他從兄殺了國王所乘的白耳大象，國王大怒，就把他的從兄殺了，並且不准任何人來收埋其屍，如有人不遵守法令者，滅其三族，因而便沒有一個親屬敢來埋葬他。

十四、菩提流支咒水盥洗

菩提流支，北天竺國人，精通三藏，妙入總持，北魏永和初年來到洛陽，宣武帝請他住永寧寺中，當時永寧寺中，所住的梵僧有七百多人，法師是一位最傑出的譯經功臣，前後共譯出佛經三十九部，計一百二十七卷。

十三、求那跋陀羅法師

求那跋陀羅，中天竺人，一次他隨眾乘船泛海，中途風止船停，船上淡水也用完了，全船人非常憂惶，大家都無計可想。這時跋陀站出來說：「大家要脫離困境，請隨我一齊稱念十方諸佛及觀音聖號，一定會有感應的。」因此，他教全船的人稱念聖號，自己則密持神况，懇切祈求，不久便密雲降雨，順風驟至，一船蒙救。

十二、慧遠大師之弟——慧持法師

釋慧持乃慧遠大師之弟，身高八尺，道貌俊逸，十八歲出家，與其兄同事道安法師為弟子，道德學問不減乃兄，及慧遠在廬山創蓮社，慧持為助，兄弟倆在一起六十餘年未曾分離，手足情誼，日久彌深。後來慧持要到四川弘化，兄弟倆雖都已年屬高齡，猶依依不捨，各自互道珍重，灑淚作別。

十一、到天竺學法的法顯法師

法顯法師，平陽人，從小多病，家人為他算命：若不出家，小命難保。雙親一聽，恐怕他真的夭亡，所以三歲就送他去出了家。

十、廬山慧遠大師

慧遠法師，雁門人，聽道安法師講《般若經》豁然感悟，不禁慨然嘆道：