四二•新羅義湘法師為華嚴初祖
唐義湘法師，新羅國人，生而英奇，既長出家，聞唐土佛教鼎盛，便與元曉法師結伴西遊。行到海門唐州界，準備覓船渡海，忽遭暴雨降臨，倉促間，急到路旁土龕間隱身避雨。次日，看看自己所隱身的地方，却是個古墳，他們二人坐在骸骨旁邊。天仍不停的下雨，曲蹲一天，晚上仍得在骷髏墳塚中住宿。夜間，覺有鬼物作怪，元曉法師嘆道：「昨天住宿以為土龕，心安神寧的睡了一晚；今夜已知是個墳塚，就不是味道了。」由此，可知佛語「心生故種種法生，心滅則龕墳不二。三界唯心，萬法唯識，心外無法，胡為別求？」因此，元曉告別義湘，携囊回原住處去了。
來中國 得護法
義湘法師，獨自一人塔船來到中國。在登州上岸時，有位信士見湘師容貌俊秀，儀態端莊，便請到家中供養。其家有一少女，名叫善妙，麗質天生，她一見湘師，便心生歡喜，巧媚送語，欲動湘師愛心；但湘師心如已枯之木，毫不為動。女見數次示意，不見其絲毫動心，因而也息了愛欲，頓發道心，於湘師面前發願道：「生生世世，歸命和尚，學習大乘，永不退轉，弟子願為檀越，供給資緣。」
湘師經往長安終南山智儼法師處，學習《華嚴》。
善妙化龍隨侍
義湘法師在中國學成回國，又來到登州的那位檀越家，感謝他們數年來的供養布施後，便乘商船回國。船剛解纜啟航不久，善妙少女預為湘師做的法服並諸施物一大包，趕來岸邊送行，然而船已離岸很遠。善妙咒之曰：「我本實心供養法師，願此衣篋跳入其船。」說罷，投篋於浪中，忽有疾風吹之，飄送至船邊，徑跳上湘師座旁。善妙復立誓道：「我願此身，化為巨龍，扶翼此船，隨師到新羅傳法。」於是攝袂投身海中，至誠力故，果然化身為龍，蜿蜒船尾，達於彼岸。
回國大行法化 為華嚴初祖
湘師回國後，遍歷山川，到了駒塵百濟風馬牛不相及的地方，說：「這裏地靈山秀，真是轉法輪之地。」旋又作念：「華嚴大教，非福善之地，不可興也。」當時，善妙化龍，恒隨作護，潛知師意，因現大神變於虛空中，化成巨石，縱廣約有一里之大，蓋在伽藍頂上，將墮不墮之狀，僧眾見而驚駭，四面奔散。湘師入此寺中，誦念華嚴，冬陽夏陰，聞道慕聲而來者不計其數。
新羅國王欽重他，施以田莊奴僕，湘師說：「我法平等，無有高下。《涅槃經》有八不淨財，何田莊之有？要奴僕何為。貧道以法界為家，以缽孟為田，法身慧命，藉此而生。」
湘師於講席之餘，精勤修行，三衣瓶缽之外，別無他物。弟子請益，不敢造次，伺其怡（和悅的。）寂（冷清、孤單。）而後啟請；湘師隨疑解滯，弟子皆飽蒙法益。
義湘法師德高望重，為新羅國華嚴初祖。
出自煮雲法師《佛門異記——譯經弘道篇篇》
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