普陀精舍的部落格

清 銅鎏金釋迦牟尼佛像 尺寸：32cm

8-11風雲變色出神州2－－西藏銅佛像不沉

上海保衛戰期間，沈掉兩艘大輪船，一艘是江亞輪，一艘是太平輪。江亞輪載的都是上海第一流的富貴人家，都是想趕快走，所以把能帶的金錢、金子都帶上船，因為載得太重，船到江心就沈下去了！有個漁夫就撈到一具女人的屍首，她的身上就有幾百兩黃金——手、腳、腰上都是纏著金條，因此，這漁夫就發大財了。那麼太平輪是在臺山沉船的。

攝於台中新社古堡

8-11風雲變色出神州1－－人人想走

民國38年是局勢大轉變的年代，因為共產黨已經成了勢，而且無孔不入的滲透顛覆；在每個機關及軍隊內部都埋伏有他們的人。到了這地步，政府也沒有辦法維持下去了，只好將軍隊轉移到臺灣，而人民也往臺灣逃。

8-10下野禮洛迦3－－各處參觀添油香

總統在普陀山，因下野無事，所以就到處走走，他很有眼光，都是找幾個值得看的寺廟參觀。他首先到百花庵，去看閉關的「融通老和尚」，老和尚是我在雙泉庵當知客時的住持和尚，後來他退居了，就到百花庵閉關。

總統去看他，當時，老和尚已經八十歲了，但是機智還很不錯；  總統一到他關房，他馬上出來見他，就對總統說：

8-10下野禮洛迦2－－蔣經國代求籤

民國三十八年  先總統蔣公到普陀山就住在「天福庵」，天福庵在普陀山是最小的廟，平常，凡是大官到普陀山都住在文昌閣，因為文昌閣是四層洋房，其他沒有那家有洋房的。

總統為什麼要住天福庵呢？因為  蔣公八、九歲時同他母親到普陀山，就是住在天福庵，所以，他為了要紀念母親，到普陀山一定住在天福庵。

8-10下野禮洛迦1－－蔣總統與佛教的關係

民國三十八年是政府最苦惱，也是時局亂到極點的時候，共產黨實行「三頭主義」，就是——點頭、叩頭、殺頭。

他們為了要用你的東西，為了想得到你的東西，所以，他見到你先點頭，客氣得不得了，甚至磕頭都可以；等東西得到手了，他就要殺你的頭了！所以共產黨的三頭主義，知道的人都很害怕。

8-9兵火滔滔3－－自己打佛七

因為我在雙泉庵自己住寮房沒有什麼事，塵空法師在那裏閉關，雖然是我照顧他，但是送飯是一個14歲的小和尚送的；因此，塵空法師在樓下閉關，我就在樓上打佛七。

我自己打佛七，1天也是10萬聲佛號，還念蓮池大師發願文。吃飯1天吃1頓，也規定吃不到2碗，而且早晚都不吃（不是不吃，而是沒有時間吃，因為要念十萬聲佛號），只吃午餐，另外還要做早晚課，早上還要念楞嚴咒……，簡直忙得頭昏腦脹。

8-9兵火滔滔2－－拜占察懺

我回到普陀山，已經是37年底了，當時，有幾位法師在普陀山講經，一位是念西法師，一位是道源法師。念西法師是我們焦山的同學，又是我們的同鄉，所以我不能不幫忙照顧他；再一方面，他年紀也比我大，同時又是棲霞山眉光法師的師弟、是廣慈的師叔，因此，他到普陀山講經，義不容辭的，我就去聽經幫忙。

道源法師到普陀山的「百子堂」講經，也就是壽冶老和尚閉關的地方；我認識道源法師，而且同他有交情，就是那一次他到普陀山講經，我天天去聽經，親近他的緣故。

8-9兵火滔滔1－－幣值貶人心惶惶

民國37、38年這期開是大陸上最亂的時候，因為共產黨作亂，使得人心惶惶，而政府最大的問題，就是「經濟」沒有辦法維持安定，由於經濟不穩定，所以人民就亂。

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我在普陀山，而弘度法師、星雲法師他們幾個人在「南京」。弘度在南京接收了一間華藏寺，他當住持，星雲是當家。我們3人雖然是拜把兄弟，可是，他們2人感情最好，也常在一起，至於為什麼後來又分開呢？這說起來是個人的「福報」，也可以說是「冤枉」啊！

8-8聖賢風範－－太虛大師2

虛大師在關房裏，看了600卷《大般若經》而開悟。他開悟的情形是這樣的：

有一天晚上，前寺在閉大靜（打板睡覺，在叢林裏不是打板，而是打鐘），聽到打鐘時，他正在打坐，不久就入定了。出了定還是在打鐘，他心裏想才過了一點點時間罷了！可是一看時間，已經是早上4點多了。

8-8聖賢風範－－太虛大師1

近代有許多高僧，如：諦閑老法師、印光大師、太虛大師，他們都曾在普陀山閉關。尤其是印光大師，他在普陀山住了30年，大藏經看過「3遍」。而太虛大師是民國3年到普陀山閉關的，他可以說與普陀山很有緣。

太虛大師9歲時，外祖母就帶他到普陀山；15歲的時候，他因為受不了替人家做工的煩悶，所以說想出家。

五臺山壽冶法師耗時三年刺血手書《華嚴經》

8-8聖賢風範－－壽冶老和尚2

上海普濟寺是壽冶老和尚的小廟子，在上海是有名的經懺道場。他請慈靄法師去當家，又把普濟寺布施出來給五臺山做「下院」；因為五臺山廣濟寺是「十方叢林」，住眾很多，缺乏道糧，所以，他又將普濟寺所有的「收入」，全部匯到五臺山廣濟寺去。

8-8聖賢風範－－壽冶老和尚1

再講到壽冶老和尚，他是無錫人，可是出家的地方卻在如皋，他人現在在美國，他大約是民國37年到普陀山閉關的。

這位老人家很了不起，在中國，可以說沒有人不認識他的，他與妙善法師同年，他未到普陀山之前，是住在北方五臺山的「廣濟寺」，他也就是廣濟寺的住持。

8-8聖賢風範－－妙善和尚3

民國37年，我離開前寺到雙泉庵去教書，當時普陀山有5位關和尚，我沒事就找關和尚聊天，更經常到妙峰院去找妙善和尚；有一天去找他，我說：

「和尚！你在關房裏邊，一整天都做些什麼事呢？有沒有時間同我談談？」妙和尚想了一下子就說：

8-8聖賢風範－－妙善和尚2

民國33年，他也剛好33歲，當時正是中日戰爭最激烈的時候，普陀山苦得不得了，一天只吃兩頓稀飯，妙善和尚說：

「吃2頓飯我倒不在乎，最難熬的是『上堂』，那蚊子、臭蟲，實在是沒有辦法應付！」

妙善和尚(西元1909～2000年)

8-8聖賢風範－－妙善和尚1

在普陀山時，我們一共有10幾個同參常在一起，平日也比較談得來，其中有幾位，不管在過去還是現在都是很有成就的。

不肯去觀音院，位於紫竹林，在潮音洞旁，是全普陀山建寺最早的地方。

8-7普陀靈異2——不肯去觀音

這個普陀山，要說它的故事，真是太多太多了！現在來說「不肯去觀音」。

攝於台中新社古堡

8-7普陀靈異1——草繩大鐘

普陀山還有一個最奇怪的事，就是「草繩大鐘」，那口鐘是用草繩吊起來的。

這個大鐘有多重呢？——7,000斤重！這口大鐘什麼時候鑄的呢？是清朝嘉慶13年鑄的，距離現在已經300年了。

南嶽用「千僧鍋」熬出萬份臘八粥普施遊客

8-6千僧大齋2

民國36年，那時候我在山上人也不多，打千僧齋還是有幾千人以上；普陀山只有前寺、後寺可以打千僧齋，佛頂山不能打千僧齋。這是為什麼呢？因為佛頂山沒有「千僧大鍋」，1,000人吃飯，那個鍋子不是臨時去做就做得出來的呀！那是要預先準備好的。

2015年中華國際供佛齋僧功德會於國立體育大學（林口體育館）舉辦國際供佛齋僧大會盛況

8-6千僧大齋1

打千僧大齋之前，全山都要召告掛牌3天，也就是說，要使全山住茅蓬、住小廟的都來參加這個千僧大齋。打千僧齋通常都有感應，凡是千僧齋一定有羅漢應供，而羅漢都是現出家相，那麼普陀山打千僧齋就有羅漢應供。

畫家： 佘國珍、畫名： 荷葉自在觀音、媒材： 香榧木木雕

8-5水瓢觀音

提到佛頂山，就會想到「水瓢觀音」，我第一次到山上玩時就見到了，不過那時只是拿手電筒往裏面照著看，並不能看得清清楚楚，真正把水瓢觀音請出來是民國38年的事了。