8-8聖賢風範－－壽冶老和尚1
再講到壽冶老和尚，他是無錫人，可是出家的地方卻在如皋，他人現在在美國，他大約是民國37年到普陀山閉關的。
這位老人家很了不起，在中國，可以說沒有人不認識他的，他與妙善法師同年，他未到普陀山之前，是住在北方五臺山的「廣濟寺」，他也就是廣濟寺的住持。
他心量很寬，布施心也很大，因此，他有個外號叫「布施和尚」，他走到那兒就布施到那兒，我曾經這樣講：「只要壽冶老和尚人到那裏，他的福報就到那裏，因為福報是跟著他走的。」
當時，他到普陀山閉關，山上都沒有飯吃，每個寺廟都很苦，可是，他在關房裏就有人供養他日夜點49盞燈，而且從不間斷。他的東西很多，出家人去探望他，他都拿出來布施，因為他的布施心大，所以他到那兒，福報就到那兒。
我同他也有特別的因緣，他在普陀山閉關，我常去找他聊天。後來他到了越南，在那兒建了兩個大廟，我去越南就特地到他廟上去看看；可是我去的時候，他人已經離開了，不過，那間「華嚴寺」的裝飾實在了不起！
他在香港的時候，我也到他廟上去過，他送了我手錶及很多東西；離開香港，他又到美國去了，我們到美國又去看他，他特別寫了一卷「心經」送我，並將我們幾次相會的因緣都寫在後面。
我去歐洲，回程時，住在香港的旅館裏，想不到他又到那兒去看我，所謂「天涯何處不相逢」，人與人之間的因緣實在很難預料，而且也很巧妙。
他同妙善和尚是老朋友，他是學「五教」，研究華嚴的；而妙善和尚是學「四教」，研究法華的。兩個人各學有專長，也各有各的研究心得及修持見地，每次2個人一見了面就「擡槓」，而且互不相讓；他們個子也差不多高，吃飯也都吃得多，2個人都是奇才、了不起的人。
壽冶老和尚也有70幾歲了，可是怎麼看都不像70幾歲的人，他講話聲如洪鐘，而且身體也很硬朗。
在過去，我也有一點「露水道心」，就自認為了不起，因為好面子，所以就想要和人家比一比。在普陀山，我們年齡相近的同參，每個人修行功夫都是很有一套的。
談到睡的時間，他們都比我多，有的5小時、有的6小時，那麼我在普陀山，幾年來都是睡4小時，所以，我創辦的精進佛七，規定每天睡4小時，就是起源於那個時候。
有一次，我去找壽冶老和尚聊天，我說：
「老和尚！您這樣用功，每天睡多少時間呢？」
老和尚說：「人嘛！都是要睡覺的，不過是睡得多、睡得少而已。」
我就緊釘著問：「老和尚！你到底睡多少時間啊？」
他說：「睡！那是幾十年來都是這樣子的啦！我是12點睡覺，2點半起來。」
唉呀！他每天才睡「2個半小時」，我還多睡他1個半小時，當時自已慚愧得沒話講了！人家這樣的用功辦道都那麼謙虛了，我睡4個小時，有什麼好炫耀的呢？
他也到過佛光山，可是到了佛光山，沒有一個人認識他。他用「美金」添油香，簽了名字就走了，等到佛光山的人知道，他人已回美國去了。他走到那裏就是添油香、布施、放生。去年，他叫人從美國帶來13萬，要我替他買物放生；我到美國去，他是拚命的爭，要我住到他那兒去，我說：
「你找我來做什麼？」
老和尚很高興的說：「我叫你來寫五臺山的事蹟啊！」
當年，朱斐居士告訴我說：「我要找4位法師寫4大名山，你來寫普陀山吧！」
可是一直到現在，只有我寫出了《普陀山傳奇異聞錄》這本書，其他3個名山的事蹟都沒有人發心寫。但是，五臺山我沒有去過，所以就寫不出來。那麼壽冶老和尚說：
「你到我這兒來住，我每天告訴你五臺山的故事，你這樣寫就快了！
可是，我一直沒有時間到美國去，所以這件事還沒有成功。壽冶老和尚還有很多了不起的地方，不為一般人所知道。
出自《煮雲法師全集》第九冊
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