普陀精舍的部落格

五○、誦《觀音經》天雨寶花

惠恭法師，益州成都人，周武滅法以前，恭師與同寺僧惠遠法師最友善，一同勤學佛法。後來，二人分別了，惠遠到京師去聽學了很多大乘經典，惠恭則到江左雲遊去了。

三十年後，惠遠回到益州講經授徒，辯聰遠聞於鄉里，道俗欽崇。惠恭法師從江左回來，師兄弟久不見面，一旦相聚，真有說不出的高興，兩人同宿同食，遠師談起見聞，語如泉湧，而惠恭法師則唯唯否否，無善可陳。

惠遠問惠恭道：「我們離別了這許多年，今得相會，你為什麼不說話呀！難道這些年你沒有學得什麼嗎？」

四九、稱念聖號脫賊難

唐武德初年，陝西醴泉縣有位徐善才居士，他常齋奉佛，誦《觀音經》一千餘遍。還常常到京城延福寺琬律師那裏做功德，並敬造一切經典。

武德二年十一月，從京城回家的路上，被胡賊把他虜去，帶到豳州（今陝西邠縣）。當時被捉的漢人有一千多人，大家都被反縛雙手押至崖邊，一個一個次第砍殺，頭落懸崖，身墮深谷。善才居士見前面的人皆被殺了，自知難免，唯念觀音聖號。看看輪到他了，見賊人舉起刀來砍下，隨時自己也沒有了感覺。

被殺時，是白天。到了夜間，自己慢慢醒來，恢復了知覺，卻見自己坐在一株大樹上，他很懷疑自己究竟是人還是鬼呢？用嘴咬咬手指，感覺疼痛；用手摸摸脖子，頭頸還有些痛處，頭也沒被砍掉。於是，他慢慢從樹上爬下來，借著亮亮的月光，向東摸索著前進。

四八、《法華經》救同學僧

行堅禪師，因行腳經過泰山時，天色已晚，到一嶽廟投宿。看廟的人說：「這裏沒有房舍，只有廊廡下面可以安身。不過，我告訴您凡是來此住宿的人，都在一夜之間中邪遭殃。如果你不怕死的話，就到裏面住好了。」

行堅禪師道：「沒有關係，我因不得已，所以才來打攪一夜的。」

因而，堅師就在廊廡下跏跌而坐。

四七、誦念金剛鬼不敢近

洪正法師，唐朝時候人，他曾為病魔所苦，輾轉牀褥幾乎死去。

在病中，他發願常誦《金剛般若經》，每天以二十遍為期精勤不懈。

一日晚上，洪正法師正抱病誦經時，有鄰僧守賢者，在禪坐中，見兩個鬼使，手執文牒，私相對語道：

四六、念佛金臺往生淨土

懷玉法師，丹丘人，持戒精嚴，每日一食，夜不倒單，身上唯穿一布衣，行懺悔法，每天念佛五萬聲以為常課，共誦《彌陀經》三十萬卷。

天寶元年六月九日，玉師見西方三聖派人來迎，其人手擎銀台從窗口而入。玉師說：「我應得金台，銀台不去！」持銀台者出去，懷玉加倍精勤念佛，不久，聞空中有聲云：「頭上已有光圈矣，請結跏趺彌陀佛印。」當時佛光已充滿室中。到了十三日那天，又有白色毫光現，聖眾滿空。懷師對眾說：「若聞異香，我即往生。」

弟子慧命問道：「師將往何方剎土？」

四五、身攜金剛刀不損頸

三刀法師，俗姓曹，廬陵（江西吉安）人，自幼奉佛吃常素。他原名伯蓮，相貌醜陋，但心地善良。

在未出家前，常誦《金剛經》，用一個竹筒盛放經本，隨時携帶在身邊。

那時正逢安、史之亂，天下不寧。他被徵去當兵，後來又被選為行營小校。他不樂意軍伍生涯，因而便逃亡出來，又為本州洋口守軍擒捉。臨陣脫逃，合當處死。劉寧下令在朱木橋行刑。刀斧手朝他脖子上砍了三刀，脖子絲毫無損，而刀刃卻折壞了好多缺口。劉寧感到很是奇怪，問他有何法術？他說：「我曾立志捨家，恆誦《金剛般若經》。」劉寧問《金剛經》放在那裏？他說：「在被捉時遺失了！」

四四、持呪驅狐精

志玄法師，唐時河朔（冀州，今黃河以北之地）人，能持天竺禁呪，身穿麻衣。行歷州邑不住城市和寺宇，唯宿郊野林塚之間

一日，玄師尋訪名迹到了絳州（今山西新絳縣），夜宿墓林之中。那天晚上，月色如晝，玄師見一狐狸從林中出來，將墓地骷髏一一按試頭上，搖搖落下者不顧，不落者戴在頭上，再取草葉遮蔽其身，轉眼之間，已變成一個嬌嬈美女，渾身素服立於道旁。

不一會，見東北有一騎馬的青年，得得而來。狐化的女子便哀苦起來，騎馬的青年走近，見一少女在路邊啼哭，便翻身下馬上前問道：「天到這般時候，娘子為何在此悲號？」

四三、誦《法華經》脫苦免難

大光法師，湖州（今浙江吳興）人，他母親孕後便斷食葷腥，生下來即會說話，三歲時就知道學佛，稍長，誦念《法華經》，三月後貫通經旨。

光師髫年出家，遊京師曾朝見唐肅宗皇帝，帝一見之下，忽憶以前曾作一夢；夢中所見吳僧，口持大乘，音容與光師完全吻合，因而賜名大光，勅住千福寺，並賜墨詔，許他任意遨遊天下名山。後來，又住於藍田精舍，在未到寺之前，寺僧夜夢天童來告：「大光經聲，通於有頂之天。」

有一次，光師入山探幽，不小心跌落深谷之中，谷內泉水甚深，光師以為沒有命了，心裏仍在憶念著《法華經》中的〈多寶塔品〉，不久，恍然奮身脫水出谷，似有神人捧接一般。

四二、金剛廻向鴿轉人

明度法師，唐朝時候人，以誦念《金剛般若經》為常課。

度師以慈濟為心，愛護一切物命。在貞觀末年的時候，有二隻鴿子築巢於屋樑上，並生育了二隻鴿雛。度師常以餘粥就巢中哺之，並邊餵邊祝願道：「乘我經力，羽翼速成：…」一日早晨，兩隻鴿雛忽然墮地皆殞。度師看二雛已死，就在屋外挖坑埋葬了。

過了十多天以後，度師夢見兩個小兒來說：「我倆本是卵生之小類，蒙上人飼養及持誦回向，今已轉生人道，距寺東十里外的某家便是……」

四一、誘掖念佛大弘淨土

少康法師，縉雲（浙江麗水）人，母親羅氏，夢遊湖峰（仙島）遇仙女以青蓮授她：「當生貴子，善加護惜。」後生一兒，青光滿室。

兒時不說話  開口即稱佛

少康在襁褓之中，口齒有佛之一相，恆常端坐而笑。鄉里有善相者，說少康有將相之才。

四○、誦念金剛止獄苦

法正法師，唐朝時候人，他每天要誦《金剛經》三十七遍，自發心以來，從不懈怠。

長慶初年，法正忽然無疾而終，但死後不久又活了過來。他對人說：適才到了幽冥，見了閻王，王問他生平作何福田？種何善根？他說：「誦《金剛經》為常課。」王聞作禮，請他上殿，登繡座，請他誦《金剛經》七遍。從王以至侍衛，皆合掌恭聽，階下獄卒亦停止了拷掠抨擊，獄囚罪人亦停止了呼痛叫苦，一時寂然無聲，只聞他在高聲朗誦《金剛經》。

法正念經完畢，閻王派人引他而出，閻王自己親自揖送臨別並對他說：「上人還有三十年在世，勿廢誦持。」

三九、《華嚴經》聲滿城聞

華嚴和尚，唐朝時候人，住在幽州城北，常誦《華嚴經》為課，因而人皆呼為華嚴和尚。

華嚴和尚誦念《華嚴經》時，全城內的人皆能清晰的聽聞，但絕不是震耳欲聾之聲音。

韓國公張仁愿為幽州都督時，夜聞誦經之聲，字字清晰，品次分明，次早對夫人說：「昨晚城北道人誦經，有如在我衙前。」因派人去請華嚴和尚來說：「我現造袈裟五百件，布施羅漢去。」

三八、口生七莖青蓮花

遂端法師，唐時人。德潤寺中求師學經。其師教他誦《法華經》，他誦時如同宿昔學過。人皆為之驚異。他受持勤誦不懈，十二時中經聲不絕。

咸通二年，忽然坐化。寂後，口中生出青蓮花七莖，道俗趕來觀看的人，途為之塞，感歎不可思議。

邑中信眾為造一龕，宅於東山之下。二十年來，宅龕經常放光，後來開啟視之，見他形容如生，，信眾又把他迎回寺內，裝金供養，號其寺為真身院焉。

三七、誦念金剛驅惡剎

清虛法師，梓州（四川三台縣）人，常誦《金剛般若經》。他有一次在山林中誦經，曾有七隻鹿來傾聽，他停止了讀誦，鹿才離去。又一次，鄰居失火，到他的房子時，火焰卻飛過其室，左右皆遭焚燬，獨他的房子安然無損。

誦經三夜  獲得甘泉

長安二年，虛師獨遊藍田（在陝西）悟真寺，時華嚴大師法藏，聞清虛法師誦經有名，告以上方北院沒有井、泉，遠至澗中取水來往苦……虛師聞知，便入彌勒閣內焚香誦經，經聲達旦者三夜。當第三日黎明時分，忽然心中見有三個玉女於西北山腹之間，用刀子在剜地，並見她們取出水來。虛師熟記其地，天明以後就帶人前去開掘，果然獲得甘泉，而且用之不竭。

三六、大悲神咒治疾苦

神智法師，唐時義烏（浙江金華）人，從小出家，禮雲門寺惟考禪師為師，從十二歲時起，就每日一食，每天專誠持誦大悲咒。

會昌（唐武宗）滅法時，智師形服雖殊，而道行不改，口誦神咒不絕，並誓將重披僧服。到了大中初年，果然復道。

一日，智師巡遊到暨陽（江蘇江陰縣）禪室，他見那裏是個棲身之地便說：「營廷之魚，潛于藪澤，這裏便是我的藪澤了。」

三五、穿好衣裳往生佛國

鴻莒法師，唐時代永嘉人，早年出家，以能誦《法華經》全部而得度。

有一次，莒師在化度寺讀寺碑時，有一舉人在旁邊看他讀，舉人見他一目數行而下，問他看過能否背誦？他試背誦一下，竟然一字不漏，了無遺誤。又同去崇聖寺讀寺碑，仍是如此，過目不忘，可謂最強記憶之人了。

莒師慈心普被，從來就沒有呵叱過貓犬，同類的人更不必說了。他晝夜行道俱有護法神鬼跟隨；或為他燃燭；或為他添香，一如侍者一般。

三四、僧明念觀音繩索斷落

魏氏初有天下，每疑沙門為賊，一次，曾拘捕了沙門數百人，用繩索縛綁起來，以僧明法師為首。

元魏下令，剋期斬決。明師大怖，一心稱念觀音聖號。入夜，自覺被捆的繩子鬆了一些，再繼續的稱念，懇切的祈求，繩索自落，因得逃出，入山。

次日早上，獄卒見斷繩在地，人卻不見，知為神力所加，以此奏聞魏帝，帝信道人不是反黨，其餘僧人也因此獲得釋放。

三三、稱念聖號脫獄免難

超達法師，元魏時僧，魏帝禁圖讖最嚴，有人誣告超達，因而，被執關進榮陽獄中，並用車輪型刑法繫其頸上，恐逃脫也。達師亦自知不免，只有一心稱念觀音菩薩求度。入夜四更，忽然不見車輪，防守的獄卒亦皆呼呼入睡，因而得脫囹圄。逃出不久，天即大亮，追騎趕至，超達伏隱路旁草叢中，追尋的人，策馬在草中來回踢踏，達師意為必死，稱念聖號中，仰望追騎，見兵士面上似有一塊牛皮遮障著。因而，又被逃脫。

三二、淨度禪師獵戶出家

淨度禪師，他未出家前，從小就喜歡打獵。有一次他射中了一隻孕鹿，孕鹿痛得在地上打滾，腹中的小鹿也生出來了，它忍著疼痛，奮力爬到小鹿邊用舌舔著他的身體，淨度看到這種情形，心裡非常的感動，便拋去弓箭出家了，並立誓終身茹素。

他出家以後，誦經三十餘萬言，常常獨自坐在深山，靜坐習誦。每逢當地有做佛事法會，他必買油點燈，端坐達旦，來供養佛陀，以懺悔他以前的罪業，數十年如一日，從不間斷。有一天他忽然命弟子預備香湯洗澡，並為下眾說法，開示生死因果的道後；然後安然入化。寂時在他的左右有數十人聽到美妙的簫鼓聲和看到奇異的香姻在他的室內繚繞，良久始散。

三一、梁武陵王宮中鬧鬼

尚圓禪師，出家後以持咒來普利蒼生。

梁武陵王蕭妃的宮中，時常鬧鬼：時而大聲叫鬧；時而魅諸婇女，使得宮中人心惶惶。

武陵王使命令一些善射的人，拿箭來射殺他們，但是一箭射去，接著又轉回頭來，眾人束手無策。