二四、法施禪師娑羅樹下行道
法施禪師，幼出家，神智難測，居無定所，遊化各地。一日，到了巴陵顯安寺，默然宴坐娑羅樹下（《荊南記》上說：晉永康元年，某僧房床下，忽然生出一顆樹來，伐掉又生，接連不斷，而且長得很快，全寺的人無不稱異。於是，便置而不伐，把床及房舍都移開，十天之內高達屋脊，但此後生長的速度就慢了。）
此樹中夏開花，深秋落葉，大家也不知它叫什麼名字。後來有一位外國僧來寺，見此樹而流淚道：「此娑羅也，佛在其下涅槃，吾思本師不覺落淚！」
宋文帝元嘉（南北朝時之宋）十一年，娑羅樹忽然開花，狀如芙蓉，各方來觀者莫不稱異。
二三、預知未來的法嚮法師
法嚮法師是唐朝揚州海陵人，身長八尺，儀貌魁偉；為人誠信謹嚴，寬和有度。他的腳下天生一顆黑痣，有一位相者看了說：「這個孩子將來長大了，一定可以當一位英勇果敢的將軍，並且還能建立一番轟轟烈烈的事業，而名震天下。」
然而出乎別人意料之外，他在十六歲時就出家，去作一位法將了。
嚮師的戒行清淨。一日，在棲霞寺誦念《法華經》，有所感悟，同時也很得僧眾的歸望。不久，他在寺側建立法華堂，行法華懺，凡三七日，專注不二，並得到許多瑞應。
二二、靈異莫測的法順大師
法順禪師，十八歲時投僧珍禪師出家，力助僧珍創基於京師東阜的地方，開工後信眾都來隨喜幫忙。一天，有一隻狗也來參加工作，隨眾出入搬運泥土什物，勞而不捲，食則同食。事聞於遠近，因而四眾來歸者甚多。隋主知之，每日賜食三升，常年不斷。寺成，取名「因聖寺」。
行迹莫測 靈異特多
法順出家後，甚多異迹：
二○、志寬法師隋唐行道
志寬法師，河東人，出家後精勤修行，甚得人緣。
有一次，他拿了錢，到市上，去買絹子。店家說：「你把錢放在這裏，明天我把絹子送到寺裏，給大師好了。」他就付了錢。回來為諸僧所笑，笑他已上當矣。他說：「我不曾負於人，想亦不會有人對我失信。」次日，店主人果然把絹子給送來了。他把昨日的事講講，店主人笑笑而去。
夜聞甲冑聲 神將為護房
一九、虎為護法的智聰禪師
智聰禪師，揚州人，住在安樂寺。當隋煬帝死去不久，天下大亂，他隱居在江淮中，經常誦念《法華經》，每每數日不食，但一點兒也不感到飢餓。
在他身旁，時常有四隻老虎圍繞他，和他一起修持。智聰不吃，牠也不吃。聰師見狀，不覺憐憫地對老虎說：「我的俗壽可能非常短促，如果你們要吃，不妨吃一些吧！」但是身旁的老虎卻搖搖頭，表示不願進餐。
這時候忽然有一位八十多歲的老翁，掖下挾了一隻船，來對聰師說：「如果你要到棲霞的地方，居住弘法，就趕快上船。」聰師聽了，便要上船。經常圍繞在他身旁的四隻老虎卻流著淚，不願意聰師離開牠們而去。聰師對牠們說：「現在眾生正需要我們去救度，如果你們願意，就同我去吧！」
一八、僧淵禪師出世現奇瑞
隋朝的僧淵禪師，俗姓李，是巴蜀最出名的巨富之家。當他出生那一天，突然從天空中不斷的掉落銅錢，把全家處處擠滿了。還有他家貯米的倉庫，本來只有半倉，這時忽然也盈盈滿倉了。親戚朋友們眼見此狀，莫不齊聲讚嘆此兒，有大福報。
淵師從幼小時，舉止便與眾不同。他走路很莊重，坐時儼然如鐘，容色紅潤如赤銅。說起話來，洪亮得震動山林，雙眼非常明亮，年紀才十八歲，身長已逾七尺。他就在這年，得到父親的允許，出家為僧。住在城西的康興寺，後來又來到京師習禪，直到周武滅法時，方才回去
架飛橋 浮出鐵鐓
一七、善能禦敵的慧璉禪師
慧璉禪師揚州江都人氏。他的母親懷孕他時，就嚥不下葷腥的食物了。七歲時，每次看見沙門從門前走過，他就拔腿跟沙門跑，再三呼喚也不肯回來。因此，只好叫他跟隨榮法師出家。他的本性很孝敬。每次跟榮師往各地遊歷，從不離開他的身邊。晚上榮師在床上睡，他便在床下席地而臥。
精通佛法 善能禦敵
大業末年，天下大亂，盜匪出沒無常，到處搶劫殺人，弄得民不聊生。慧璉禪師不但精通佛法，而且善能禦敵。在他所住的村莊裏，大家便公推他出來，領導他們自衛，準備抵抗盜匪侵襲。
一六、移風易俗的法通禪師
法通法師，隋唐時候人。他們那個鄉下地方，都是不信佛法的人。如有行脚僧來化緣，鄉民便以灰土灑其面，愚癡的自絕福緣。法通對這種壞風俗，很不滿意。
出家先行脚 回邑易風俗
在開皇末年，他便率妻子及二男二女，一齊出家，女的住於尼寺。他到通化寺出家後，便遊化各地。
一五、從水觀入道的法進禪師
法進禪師，隋時人，住益州響應山玉女寺，寺後有竹林。進師常在林中坐禪，於禪坐時，常有虎群圍繞在前後左右，進師對他們說：「禪坐宴靜，不勞給侍，去！」
修習水觀 水中落石
法進禪師禪定時休息水觀，一次，寺僧取柴，見進師繩床上有清水如玻璃器所盛，就拾了兩塊石子投入水中。天晚進師回寺，很覺背痛，就問寺中的人，取柴的寺僧告其所見。進師說：「你明天可把水中的石子除去。」
一四、擅長周易的曇遷禪師
隋朝曇遷禪師，是一個書香世家的子弟，從小就很聰明，深得父母的寵愛。十三歲時，跟隨他的舅舅，學習周易八卦。他的舅舅是齊國的一位大夫，祭酒博士，名叫權會，學問很精深，將所學盡數傳授給他。
有一天，一個老太太遺失了一件東西，請禪師幫忙尋找。禪師按卦推理，不但失物找到了，連盜者也都一起推算出來，這時大家都很稱讚他。
沒有多久，他差不多看遍了孔老之書，覺得不能滿足。便轉而研究佛經，終於慕道出家，全心精研《華嚴經》，後來又涉獵唯識論。有一次，他染患了心熱病，於是他虔求三寶加被，並不汲汲（形容努力求取、不休息的樣子）延醫。一天晚上，他夢見天上高掛的明月，忽然降落在他的懷裏，不自覺地拿著它，放進口中嚼食。猝然一股清涼的香氣直在周身循環，在十多天之內還未消失，因此他的病也好了。
一三、悲願弘深的法純禪師
隋朝的法純禪師，出家不久，便遭逢周武滅法，因此他便打扮成俗人的模樣。等到沒有人看見，便又脫去俗衣，穿上道服，照常修行不誤。不久，隋帝興教，他就首先出家。出家後，住在大興善寺。後來應隋帝請，入皇宮，為宮中諸人傳授戒法，備受優隆厚遇。回寺後，他深自感歎人世無常，居安要能思危，因此更精進不懈，一心精修方等懺法。他這樣一直延續了四十五年，除去吃飯睡眠以外，便一直修持精進不懈。
佛前油燈 光耀不滅
有一次，在道場燃燈，他感到油燈的光焰愈來愈亮。這樣一直繼續七十二天，並不需要去增添油柱，而光耀並不減弱，他自己感到奇怪。
一二、深入水火禪定的法聰禪師
當梁晉安王時代，河南新野地方有一位法聰禪師。他八歲出家，後來遊化到嵩岳，又從嵩岳到達武當，最後就在襄陽傘蓋山白馬泉的地方歇居下來，傾力參就佛法，道德文章盛極一時。
梁晉安王知道了，就帶著幾名隨從，騎著御馬，想來參見他。到了半途，御馬突然停了脚步，觀望不前，任人怎樣喝斥，牠也不走。梁晉安王感到自己福薄，無緣拜會禪師，便很慚愧地回去了。
第二天又照樣往訪，結果又和第一天一樣，黯然而回。後來他忽然心血來潮，恍然大悟，就齋戒沐浴，懷著一顆極虔誠的心，去參見，就能順利進去。
一一、植相法師以正剋邪
梁時有位植相法師，與其妻子一同落髮出家。相師出家後，專習苦行，一食常坐，正心思維佛理，以證悟為期。當時，在孝水縣有一個名叫法愛的道人，頗精道術。植相法師去看他，到了晚上，法愛以呪力現一大神，來舉植相所坐的繩床，離地四、五尺高。植相誦戒，神就離去。過了一會兒，又來舉床，僅動一角。神離去，一會兒又進來，在植相前站著不動。植相正其心意，不理不睬，神又離去。過了一會兒，又來搖動房舍，聞破裂聲音很大，但植相仍不為所動。此神黔驢技窮，便來禮拜懺悔。植相法師對法愛說；「汝所習皆是邪法，可以捨去了！」
有一次，植相法師至道士館求宿，道士素知植相之名，恐他來化其徒，拒不允宿。當夜，便有群虎繞院吼叫，道士們通夜不安。天明，追師回來，請相師為他們受菩薩戒。
還有一次，行到弘農水側，見人釣魚，植相勸他們不要垂釣，釣者不聽。他就吐了一口痰到水中，忽有大蛇自四周擎頭趨釣，釣者嚇得魂飛膽喪，知是相師神威，於是，便投其出家了。
一○、德感三蜀的明達禪師
釋明達禪師，俗家姓康，童年就出了家。
他是一位持戒精嚴的沙門，而且是愈來愈精進，經常脇不著席，每天日中一食。他的威儀莊嚴，內心又特別寬宏慈悲，抱著廣濟普度的心願，去遊化各地。
梁代天監初年，他從西戎來到益州，正趕上巴峽蠻夷的禍亂。當時，州郡徵兵，準備征討。明達禪師看到殺伐即將開始，不忍坐視，很想挽救這場兵刼。於是便挺身而出，單獨來到蠻夷部落。
九、形貌奇異的僧達禪師
僧達禪師的形貌很奇異，虎頭長耳，牙齒也很長，很受孝文帝所敬重。
他聞悉梁武帝興隆佛教，特別南來請見。武帝早聞他的德風高超，故很欣然地拜他為師。
僧達禪師住在同泰寺，在這裏弘法一年多，經過七次奏請，武帝才依依不捨地送他北還。
八、精通藝術的道豐禪師
道豐禪師，頗精世學，世之藝術、文字及詞辯無不高人一等。師住相州鼓山中，甘淡自活，不求利養，許多政府官員都慕名前往謁仰。
齊主與談，命人置酒肉於道豐禪師前。他也不辭讓，拿起筷子就吃，帝與大眾皆笑。齊主去後，師對弟子說：「除卻飯床！」飯床剛一搬起，酒肉赫赫在下，一點也沒有噉嚼處。
石室寺有一個坐禪僧，他每天在西邊望見東山嶺上有丈八金像出現，心裏竊喜不已。因此，便天天朝像禮拜，拜了兩個多月後，一日在房中臥時，忽聞枕邊有聲音說：「天下那裏有佛，汝已成道，就是佛也。」
七、法願法師深通相術
法願法師，未出家前是個神教徒，並習會鼓舞、雜技等，都非常精妙，尤善於占卜看相，妙算入神。他有一次，自己照鏡子，自相其面，說：「我不久當見天子。」於是，便出都城住在沈橋，以為人看相為業。宗慤、沈慶之兩人尚在寒微時，從那裏經過，請他看相。他對他倆說：「宗君應為三州刺史，沈君當位極三公。」後皆應驗。
下階便鎖 暫得免役
願師的相術遠近聞名，有人告訴了宋太祖。太祖暗中從牢獄裏提出一個囚犯，和一個美貌的奴僕，把這兩人飾以衣冠，都坐在朝挺之上，然後叫願師來相他們兩人。願師指著囚者說：「君多危難，下階便應鉗鎖。」
六、雕刻大師勤那漫提
勤那漫提法師，是一位天竺的僧伽，北魏時來華，住在元魏永寧寺。他對於建築彫刻的技術很有研究。+
利誘提師 期能授術
那時候信州刺史叫懷文的人，他生性巧思多智，為國家營造宮室器械，利益公私，很有成就。
五、神異莫測的僧稠禪師
北齊時的僧稠禪師，神異事蹟最為聞名，二十八歲在鉅鹿景明寺，隨僧實法師出家，後來他又拜佛陀禪師為師，從他習禪。
他在山中修習苦行的時候，常常把飯煑好，放在身旁，準備涼了再吃。偶然禪心發了，又入了禪定，也不知道經過多久，等他出定後，所煑的飯早已被禽獸吃光了。有時遭受山賊來威脅他，但他毫無懼色，反而隨機為他們說法，每次都能使他們深心懺悔，折斷害人的弓矢，然後發願受戒，至誠頂禮而去。
九日九夜不畏鬼侵
