九、菩提內院 沙田畫舫
老學長－－達道法師所住持的菩提內院，上次來港，每天隨著團體活動，未能拜訪，這次再來香港，無論如何在禮貌上都應去看看。十四日晚上與吉峯法師、達道法師，從荃灣叫計程車去沙田，沙田的夜景實在好看，尤其沙田畫舫可說是沙田一景，畫舫停在海邊，到了晚上，整個舫船上都按滿了紅綠相間的電燈，遠看如同兩座宮殿一樣，壯觀美麗，好看極了。男女遊客們，到船上來飲酒娛樂，如水上茶舘一樣，相當熱鬧。
菩提內院就建築在半山上，背山面海，風景秀麗，站在菩提內院三樓上，遠看海上風光，一覽無遺，風帆點點，電燈漁火，相映成趣，再加上五彩畫舫，燈光就在眼前，居高臨下，綺麗的景色盡收眼簾，使人心曠神怡，大有美不勝收之感。
八、參觀寶覺中學
上午，由明公老人陪我們坐遊覽車暢遊太平山，可惜山上風太大，很多人衣服穿得少，冷得直發抖，無心觀看美麗的風景，回來參觀東蓮覺苑及寶覺中學，由校長覺岸法師陪同我們到每一班教室參觀，先看附近的寶覺小學，從一年級至六年級，那些天真活潑的小朋友，看到我們進教室時，由級長打桌上小鈴一下，同學一起站起來，向來賓們致敬請安，我們再參觀初中部及高中部，高中部有實習家政課堂，並有各種儀器，有的習縫紉、有的習烹調，還有學生塑畫各種佛像。
我們走遍了五、六層樓，各個課堂裏都有老師在上課，有的教室還在考試，因為前兩天全體學生九百多人，集體皈依了老和尚，因此，當老和尚和筆者走進教室時，她們都對老和尚和筆者有親切之感，老和尚對她們也有師徒之誼，這些學生皈依後，並分批到鹿野苑拜訪皈依的師父，老和尚對這些小徒弟來拜訪，特別歡喜的招待她們茶點飯菜，一批二百五十人。我們訪問團對佛教所教育出的莘莘學子，都特別的喜愛，朱斐居士也攝下不少的鏡頭，筆者代表本團向校長覺岸法師獻旗致敬，承覺岸法師一再要我對學生們講話，我因她們都在考試期間，不宜再分去她們預備考試的時間，所以沒有應命。
七、新寧招待所吃西餐
東蓮覺苑的苑長愍生法師、校長覺岸法師、華嚴蓮社誠明住持，知道我們在各地吃膩了廣東齋菜，別開生面的，在新寧招待所聯合請我們全體吃素食西餐，這也是筆者第一次進西餐舘。大家對這種西餐招待都有「一則以喜，一則以懼」之感，喜的是，一向沒有吃過西餐，來一次嚐試開開眼界，別的出家人沒有見過和吃過，而我們能見過和吃過，也是一件頗有興趣的事；懼怕的是，平常吃飯習慣用筷子，現在忽然改用刀叉，也不知是左手拿刀，還是右手拿刀，如果刀叉拿錯了，恐怕在大家面前出洋相。
尤其我是本團的代代團長，更不能丟本團的面子，在事先，還請吃過西餐的人為我臨時惡性補習了一次，才敢赴會，所幸我們坐在一起的沒有什麼外人，也就放心不少。我們被招待在地下室，雖然是冬天，因為不通風的關係，所以弄得我全身冒汗水。在我們中餐素齋吃慣了的人，這種簡單又簡單的西餐實在吃不來，而且沒有吃到什麼東西，就宣告結束了。我想每個人心中都有這樣的疑問，連主人也在內，為什麼只有這幾樣菜呢？我們齋菜考究八碗十二碟的，為什麼吃西餐如此簡單，就像吃點心一樣，無乃太簡乎？這恐怕主人們事前都沒有想到會這樣簡單，使得幾位請客的主人都很不好意思，只有不斷的向我們表示歉意，可是花去的港幣恐怕還不在少數呢！不過也讓我們開了一次眼界。
六、大雄中學講演
這次來港，多數團員都是舊地重遊，參觀訪問都是不大重要，倒是買東西和私人訪問比團體行動更為重要，因此訪問一兩天就解散，而讓他們自由活動。
這次訪問各國，筆者沒有在什麼地方發言或演講，自知不在其位，不謀其職，更知道言多遭忌，實在說，我是最怕講話的人，可是來到香港，我擔任代團長，不能不講話。十三日下午，我們參觀佛教醫院後，覺光法師一定要我到佛教大雄中學，對全校學生發表演講。大雄中學這所設備完整的學校，我也是舊地重遊，上次世界弘法大會，就在這裏的大禮堂開大會的，可以容納一千多人。十三日下午二點多鐘，在校監覺光法師與校長吳廣源先生陪同下，登上講臺，全體同學唱三寶歌，向佛像行禮後，由覺光法師介紹筆者與八百多位同學見面，並對筆者謬讚了很多話，實在是言過其實。
五、參觀香港佛教醫院
在未去大雄中學演講前，先到佛教醫院參觀，筆者上次來港，各國代表都是住在這裏的，可是這次來，內部的設備就完全不同了。承王鶴年院長引領我們參觀各部門的醫療設備，內外科各種新式儀器，都是最近從各國用最高價買來的。王院長很詳細的介紹各種儀器及治療的方法，可惜我對醫學太外行，一點也不懂，就拿手術室、消毒部來說，那些設備和新式儀器，就夠我們這些土包子瞧的了！
據覺光會長對筆者講，醫院全部設備費用比建築費用還要多，有些重要的儀器，一種就要港幣近百萬元之鉅，難怪這所佛教醫院堪稱為東南亞最大的佛教醫院呵！
四、明常長老的簡介
筆者特將明公長老簡單介紹一下，老和尚祖籍江蘇如皋人，老和尚八歲開蒙讀書，十歲依竹筠老和尚出家，廿二歲受戒於南京寶華山，民國八年往焦山參學，十一年進入仁山老法師所創辦的四弘佛學院，老和尚是仁老最喜愛的高材僧，廿七歲任揚州大聖寺住持，那是民國十三年，到了民國十七年，就來棲霞山受記監院之職，提起南京棲霞山，乃是六朝勝地，千佛名藍，革命先烈－－宗仰上人中興的道場。
宗仰老和尚，又名烏目山僧，是國父孫中山先生的好朋友，協助革命，推翻滿清，貢獻尤鉅，可是革命成功後，功成身退，不聞國事，明老就是這位老和尚的法孫。民國廿八年，任棲霞山的住持，三十年春天，開期傳戒，筆者就是那年在棲霞山受戒的。
三、九百學生 集體皈依
元月十二日，寶覺中學的學生共有九百人，集體在該校大禮堂皈依明常長老，皈依儀式莊嚴隆重，由該校校長覺岸法師，率領覺苑諸師為引禮師，老和尚升座為九百學生說三泉依，中學生皈依三寶不算稀奇，有九百人一齊皈依，在香港還是空前，這種廣大感人的場面，連在旁觀禮的來賓數十人，本來不想皈依的，也自動參加了皈依行列，可見老和尚的殊勝法緣了。
出自《煮雲法師全集》第五冊
二、我當上了代代團長
俗語說：「山上無老虎，猴子稱霸王。」本團的團長是白聖老法師，副團長續祥法師和成一法師，照理說，本團有正副三位團長領導，怎樣說也派不到區區秘書來任代代團長，可是白老團長在越南訪問後，就先回檳城的極樂寺主持寺務。
我們到泰國，由副團長續祥法師代表團長，上任沒有兩天，他也由泰返臺，先行離去，再由第二副團長成一法師代表團長，領導我們在泰國及新加坡訪問。到了馬來西亞的檳城時，白老成為兩種身分，既是本團的團長，又是地主諸山家的身分，領導我們訪問了檳城、怡保、吉隆坡等地，從吉隆坡上飛機時，他老人家送我們登機後，就回檳城去了，同時，連唯一的代團長成一法師也離職而去，在香港過境群龍無首，不得已，臨時推出筆者出任代代團長，收拾殘局，率領那些已經奔波一個月，如殘兵敗將似的團員，訪問香港的諸山長老。俗語說：「寧帶一隊兵，不帶一堂僧。」何況大家都是一方之主呢！
香港佛教見聞續記
一、又到了香港
我們訪問團，最後一站是訪問香港，一九七一年元月十二日上午，離開吉隆坡時，天不作美，忽然下起大雨來，所幸飛機場的工作人員為旅客預備了雨傘，不然我們每個人都要變成落湯鷄，當天馬來亞的氣溫是三十度，可是到了香港只有十七度，相差十幾度。想起往越南時，臺港氣候十幾度，到了越南天氣三十度，筆者無法脫衣服，害得我熱得汗流浹背，受了幾個鐘點的活罪，汗水流得內衣盡濕，所謂不經一事，不長一智。
