普陀精舍的部落格

四一、聖醫智廣法師心行平等

唐朝時代，有位智廣法師，他行化各方，以奇異的醫術，救渡百姓疾苦。凡有患者來請他醫治時，他用竹片為杖，朝著痛處打一下，病患便立時痊癒。其神效能使癱瘓即起，跛者奔行，若小患小疾，更是立復如初，點痕不留。

天王現身  嚇退蠻兵

四○、普願禪師混迹樵牧

唐，普願禪師，河南新鄭人，依大隈山大慧禪師受業，得法於江西馬大師。

貞元十年，掛錫池陽南泉山，蓑笠飯生，混於樵牧，斫山畬田，足不下南泉者三十年。

太和中，池陽太守與宣使陸公、護軍劉公固請開法，道化大行，號南泉古佛云。

三九、無業禪師三詔不赴

唐，汾州無業禪師，陝西雍州人。穆宗遣左街僧錄靈阜持詔起之。師笑曰：

「貧道何德，累煩人主。爾先行，我即往矣。」

三八、甘淡自居的清觀禪師

清觀禪師，臨海人，初生時，手足有網縵相，稚齡就有出世之心。

十八歲，到天臺國清

寺出家，受俱足戒，深入禪定，或有人布施供養，不是送交常住，就是轉施他人。有人問他：「檀越所施，何不留為自己用呢？」他說：「恨不能捨頭目腦髓，況世財乎？」

三七、隱山不出的龍山禪師

潭卅龍山禪師，參馬祖道一禪師，後發明心地，隱居於龍山苦行，不與外界接觸。

有一天，洞山禪師與密師伯二人遊山，看見溪流中的水面上，有青菜葉子飄來。二人訝異地說：「此山莫非有道人隱居嗎？」二人循溪撥草行了六、七里，發現一座茅菴，近前看看，龍山禪師見有人來，乃問道：「此山無路，閣黎從何處來？」

洞山說：「無路且置，和尚從何而入？」

三六、不慕王位的無漏禪師

無漏禪師，俗姓金，新羅國王的第三子，王欲立他為東宮儲君，他嚮慕法王，追踪釋迦，便私自出走，逃往中國來了。

到了中國，便向聖地天竺出發。經過蔥嶺時，見一大伽藍，進去看看，寺中比丘問他何往？他說天竺朝聖。比丘說：天竺不易往，這裏有一毒龍池，內有毒龍，汝若能降牠，便可前往。

無漏禪師依言，來到池邊一看；唯一胡床，便朝床上一坐。入夜，雷聲霹靂而至，有一怪物出現前面，作種種變化，無漏禪師瞑目靜坐，不睬不動。

三五、捨棄富貴的靈坦禪師

靈坦禪師太原文水人，他是武則天的姪孫，母親孕育他時，有一天夢見一位神僧送給他一面寶鑑，那面寶鑑表裏晶瑩，精緻可愛，並對她說：「我把這個托給你，請你善自保護。」

捨富去貴  削髮為僧

坦師生下來時，母親沒有什麼痛楚，十三歲就做官，不久升到太子通事舍人。因此三教的書典，無所不讀，然而他只是哀嘆人生不究竟，自誓要削髮為僧，以求涅槃的究竟。於是他就拜荷澤神會禪師為師，雖經父母再三勸阻，但他的意志堅決，無可挽同。出家後，他很精勤的研究大藏經，後來又事奉忠國師。

三四、玄素法師信眾爭供

玄素法師，幼年出家，遍參知識，後入青山幽棲寺，事威禪師，躬自撞鐘數年，威師誨以妙法，因而精勤苦行，破衲襯身，冬夏不易，貴賤怨親，平等一如。

開元年間，應旺密法師之請，來到京口，住錫鶴林寺，平時衲衣空牀，足不出戶，王侯前來頂禮問法，來者不迎，去時不送，世上富貴，視等空花。

大城為他現在父母，建了一座佛國寺，位於韓國慶尚北道。

三三、大城孝養二世父母

在新羅國的牟梁里地方，有一個貧女名叫慶祖的，生了一個兒子，此子生時，頭部的模樣好像城池，因此，便給他取名叫大城。

大城母子，因家貧不能生活，長大後，就賣身於貸殖福安的家中作傭人。賣身所得的錢，便交與其母親買了幾畝田地過活。

三二、子隣法師誦經救母

子隣法師，俗姓范，兗州人。父親范峻朝不信佛，看見出家人就瞋罵，若有人再問其故，他就拿棍把你驅逐。

子隣小名隣兒，稚齡即現宿慧，每見穿袈裟的出家人便心生歡喜。開元初年，東都廣愛寺慶修律師遊岱山，經過范家門前，隣兒一見就喜顏悅色的請律師到家中坐，拜求出家，律師問：「你父母同意嗎？」子隣道：「不叫父母知道，給他們知道會被追打的，師父先去，我隨後跟來。」律師行約五里，隣兒從後追來，至寺受教，剃染出家。到開元十一年，隣兒忽然想念雙親，回家看看，結果，父雙目已失明，母親去世亦已三年了。

念法華  脫獄中之母