普陀精舍的部落格

建初寺，位於南京市秦淮區，是孫吳時期江東首座寺廟，也是南方最早建立的佛寺，今大報恩寺的前身。

三九、東吳弘法第一人——康僧會

康僧會法師，西域康居國人，幼隨父僑居天竺，父亡後他便出了家，因聰慧敏悟之故，不久就學通了三藏經論。

三國時，東吳赤烏十年，僧會法師離開天竺，杖錫行腳來到東土，於金陵郊野結茅設像，行道禮拜。那時江東吳國的人民，見其衣著不與本地人同，所行的道也沒有聞過，疑惑他這個人來歷不明，有問題，便向當地官員報告。地方官上達吳主孫權，孫權有見識，知道是行佛道的人，便下令派人召請人宮謁見。

三八、江信尚木像現舍利

晉朝太興年間，有一​​個皈依三寶的居士，名叫江信尚，他家供著一尊香木佛像，一天晚上佛像忽然放光，在像後側隱約有件東西，投到地上有聲，仔細尋覓，原來是一顆舍利子。拾起放在水中，浮沉之間，放出五色光明，在水中向右轉了三匝。時逢沙門法常來訪，見之，舍利忽然騰踴，高可四五尺，投人法常法師懷中，常師當祝道：「若當興立寺宇，請更現威神。」祝畢，舍利又跳躍如前。於是常師即建寺塔供養。

三七、身出舍利的道育、景超法師

道育禪師，新羅國（註：新羅（前57年—935年）為朝鮮歷史上的國家之一。）人。來到中國天台山，住錫平田寺，脅不著席的精勤道業。白天灑掃殿庭，料理常住，得殘食雖臭惡變色亦不嫌棄，齋時自食。為大眾燒茶，見薪木中有蟲便置之遠處。每到夏天，他就袒胸露背，叫蚊蚋來咬，有時為各蟲螫囓得遍體流血而不以為苦。如此行了四十多年從未間斷，每歲客來，只說「伊伊」二字。奇怪的是他身上出紺赤色舍利，有人來求，隨意皆能得到。

晉天福三年十月十日去世，火化後得舍利不可勝數。

另有位景超法師，平素持戒甚嚴，禮誦法華甚虔，他的身上也隱隱會出舍利，有求者只在他的座席周圍尋覓便可得到。

三六、奇異多端的彥琮法師

彥琮法師幼投僧邊法師出家。僧邊命他試誦《須大拏經》，七千多言一日便了。更誦《大方等經》，不數日也念完，邊師驚異其才。十歲許其正式出家，改名道江，以其聰慧，聲名洋溢猶如江河也。

十二歲誦《法華經》，不久誦畢。因循講席，回到自己出家的寺裡講《無量壽經》，時有太原王劭寓居在他們寺內，聽過他的講席後，對他非常崇敬。

棲霞寺舍利塔位於南京市棲霞區棲霞山麓的棲霞寺東

總結以上舍利因緣

隋文帝於登位前，曾得梵僧送他舍利一袋，並告以：「此是大覺遺靈，留汝供養」。因此一因緣引起普天之下，皆建塔供養佛舍利，茲分述於後：

隋文帝於仁壽元年下令天下擇三十州建塔，供養佛舍利，並統一規定下塔日期為十月十五日午時，到時天下三十州欽送舍利，一同下塔，是為第一次舍利塔盛舉。

三五、護送舍利有恃無恐

淨辯法師奉召送舍利到衡州岳寺（註：衡州岳寺應為「衡州衡岳寺」之誤）建塔供養。該寺系陳宣帝為慧思禪師所建。

辯師等一行至江陵，為風浪所阻，一連三日，波浪未息，迫於行期，在焦急之中，只有一心念佛，衝波而行，果然感應，風停浪靜，不半月到達衡州。

三四、奇異的舍利帳

法楷法師於仁壽年間，奉召送舍利到他俗家出生之地曹州建塔供養。初到曹州，將輿置州城，就見有神瑞示歡慶舍利之降臨州城者。

三月十四日，舍利現佛半身，佛頂之上，有黃赤兩光。二十九日晚上，天降甘露，味甜如蜜。四月五日，舍利從瓶中向上踴，放白色鮮明之光。入夜，舍利帳上，忽見光影，影中有白雲，雲氣中有寶樹，狀如梧桐，樹下有青色獅子。四月六日早上，帳內又現光影，光中有雲，雲中有蓮花佛像，有重重樓閣！一天之內，每隔約一小時，另變換一種瑞相，真是包羅萬象，最後在帳後有千佛出現，放黃白兩種光明。

四月八日吉時，天剛放亮，天雨白花，但飄揚空中不落地上。卯時，隱隱見諸天寶蓋菩薩黃師子等，紛紛下降。辰時，又見大蓋兩重，諸寶莊嚴，中坐菩薩，另有白獅子踞隨。此時舍利帳頂，現各種祥雲樹花，又雨天花，大者在空，小者落地，狀如桃花。午時正下塔，舍利忽然分為五粒，流轉光耀，一同下塔，典禮已成，一切祥瑞始漸漸隱去。

三三、鹿跪舍利白鶴繞塔

道生法師於仁壽二年，奉召送舍利到楚州建塔供養。生師一行到達楚州，住在公館，是日忽有一頭野鹿，直入城門，巧逢善士防護，順其行動，一路徑奔舍利之前，自知禮拜，眾人奇而喜之。道生法師對鹿說：「你是為舍利而來的，就請走上階來，如果不是為舍利而來，可隨意而遊。」說完，鹿乃走上階來，出入帳前，來往無恐。法師為鹿說三皈依，鹿曉叩頭聽戒。人以布繫之，夜睡舍利輿邊，或走入生師房中住上兩晚，過了幾天，回山而去。

舍利塔建竣，如期安塔之日，兩隻白鶴，雙雙飛翔於塔頂。

幽州弘業寺即今北京市宣武區的天寧寺。

三二、山自動搖舍利安之

寶岩法師於仁壽年中奉召送舍利往幽州弘業寺。該寺是元魏孝文帝所造，建寺之山，自開皇末年直到舍利到寺前，不知何故，常常傾搖如地震，等到舍利安塔以後，山動自息。還有最奇怪的是天上降下三十三把剃頭刀似的東西來，很是銳利，寺中無以名之，用作剃刀。

所造石函，忽變成明如水鏡，光似琉璃之異寶，函外面現菩薩像、仙人圖、珍禽異獸圖、九子樹林等奇景，種種不一，嘆為觀止。

三一、天樂鳴空仙人齊至

明馭法師，奉召送舍利到濟州崇勢寺建塔供養。該寺原有阿育王像，於舍利到日，王像放出三道神光，其光似金石榴色，光明奪目。又寺之東山岩上，有人稱「善哉」等聲，清暢悅耳，隱隱如讚美詩，全寺皆聞，令人尋找，寂無人跡，神奇如此。

建塔已竣，石上忽光耀三尺。有黃雲從西南飛來，伴著一片天樂之聲，降在塔頂不動，時有天花兩朵從雲中出現，一上一下飛舞。雲中並隱約可見無數天仙人頭，莘州城的人，看見仙人從東邊空中，經莘州往濟州方面而來，當時有五位沙門僧，因見仙相，即追踪來到濟州崇勢寺，舍戒為奴，供養三寶，並勒石為記。