普陀精舍的部落格

三七、怪聖和和禪師

和和禪師，為人狂而不亂，愚而有知，凡有言說，無不應驗，時人號之為「怪聖者」。

和和住在安國寺，出入毫不拘束。他看到寺中修建的殿間，尚待一筆款，纔能建成。他便跑到榮陽鄭萬鈞的家裏。鄭萬鈞娶了個越國公主，數年尚未生子。他們見和和禪師來訪，很虔誠的向他跪拜，並祝禱的說：「我們願得一子為嗣，大師能否慈悲代我們求請呢？」

和和禪師說：「這很容易，但是你們要給我三千疋錦絹，我要求兩個天人下凡，為你們做子。」

三六、善養羣猿的智一禪師

智一禪師，是南北朝時後人，出生家世不詳。師居住於杭州靈隱寺的半山峯上，精守戒律，而善長嘨。一聲長嘨，其音廻環群山，互相激應，杳杳（ㄧㄠˇ　ㄧㄠˇ，深遠、幽暗）入於雲際，如吹茄葉，若揭遊絲，徐舉徐揚，載哀載咽。使聞者頓生悲切悽涼之感，時入謂之哀惋梵音。

智一禪師在靈山澗邊，養了一隻白猿。有時踰山奔去，只要一師一聲喊叫，白猿聞聲便歸。一日，白猿踰越而去，久呼不歸。一師乃登峯頂，吮吻張喉，作梵呼之聲，一聲長嘨。白猿聞聲便歸。時人稱白猿謂之「猿梵」，一公謂之「猿父」，猶如古時的狙公（ㄐㄩ　ㄍㄨㄥ，相傳為古時善養猿的人，能以智弄群狙。）一樣。

在靈山後澗邊，也有一群猿聚住。每逢眾僧齋罷，一師就把剩餘的飯菜，送到猿台上。然後命山童，呼叫兩三聲。群猿便紛紛競來享食。後一師不知所終。

三五、僧林禪師德化白猿

僧林禪師，深有道德，所至之處，能使含靈向他求皈依。

梁大同年間，僧林禪師於潼州城西北行腳，見山上有一神祠，縣民事奉甚虔。僧林禪師便於其祠中默坐數日。後來，有一巨蟒出來繞其座前，仰頭如作揖（ㄧ，拱手行禮）拜狀。禪師為其受了皈依後，隱去。從此，這地方便沒有靈異發生。

這山上後來沒有白猿的，自從僧林禪師在此住下後，便有兩頭白猿來依師而住。有人看見牠們，是渡水來的。後來，僧林禪師出遠門去，猿亦泅水而去。禪師回來，牠們又來依師而住。

三四、摘芭葉渡江的無相禪師

無相禪師，不知出身何處。到巴蜀相思寺掛單，日常生活不異常人。

一次，因渡涪水，回來無船。他把手托的鉢，放進水中，說：「何為常擎汝，今天汝自渡。」另取芭蕉葉置水面，立脚於上而渡，鉢也隨後而來。須臾達岸，被一樵夫窺見，以告訴他人。相師覺知，便辭去他住，大眾苦留不住。到水入船，眾隨行施禮，不給他篙（ㄍㄠ，撐船的竹竿或木棍）楫（ㄐㄧˊ，行船划水用的槳），他自捉船舷，直爾渡水，不顧而去。

三三、嗜酒沉醉的童進禪師

童進禪師，四川綿州人，出家後放浪形骸，不拘禮度，歡喜飲酒，日日酣醉，遺尿拉穢，眾人皆厭。

周武東征時，在瀘州營造毒藥備用，要人採集蝮頭、大蜂、野葛、鴆羽等毒物十多種，冶於一釜釀製。藥製成後，取時要穿皮衣，並用琉璃罩眼，方可接近。不然毒氣薰於皮膚，便會爛瘡至死。

童進聞知，到監造毒氣的地方去看，負責監督的官吏知道他是個喝酒大王，便對他開玩笑說「你若能飲此一杯，就可以稱為酒仙了！」

三二、雙耳垂肩的行修法師

行修法師，泉州人，十三歲受具足戒，十八歲參雪峰山義存禪師，未能領會玄旨，欲辭存禪師，往浙江去參學。存禪師道：「你走近前，我來替你整理一下儀容，要令彼土之人，覩相發心。」又指其耳說：「你的耳朵輪廓雖然長，可是垂璫嫌短，我來為你伸長一些！」說罷，雙手平曳其耳及肩。如此者三，自此兩耳長垂，使見者皆為之舉目。

行修法師於後唐天成二年入浙中，浙中之人傾城觀瞻，檀那紛紛施金，因而建寺於西關高峰。

寺成。行修法師別無唱誦，只有默然而坐，有人問之，笑而不答。一些居士們牽其兩耳，能交結於頤（指鼻子下面腮頰部分）下，杭州道俗皆稱之為「長耳和尚」。

三一、神化叵（ㄆㄛˇ，「不可」二字的合音）測的難陀大師

難陀大師，西域人，為人詭異不倫，有時倨傲，有時恭順，尤其他修證了如幻三昧，入水不溺，入火不焚，變化無常，名聞遐邇（ㄒㄧㄚˊ　ㄦˇ，遠近）。

建中年間，難陀初入蜀時，與三個年少尼師同行。有時聚眾說法，有時大醉狂歌。地方官吏疑他妖言惑眾，下令拘捕他。他聞人要捕他，便到守備官那裏去，說：「貧道雖然與眾僧不群，但並不是旁門左道，佛法無邊，遊戲人間而已！」因指三年輕女尼道：「她們都能歌善舞，為官府唱樂一番如何？」

官為之動心，置酒菜宴飲，三尼各施粉黛，輕歌妙舞起來，儀態絕世。他們飲之半醉，難陀叫三尼，邀官伴舞，守備官等狂喜不已。一曲未終，難陀忽然罵道：「婦女瘋耶？」起身拿起守備官的刀，就把三尼的頭砍下，屍身仆倒地下，血流如注。守備官初以為他是酒狂，見此情形不禁大怒，呼左右把難陀綁起來！

三○、吃雉鳩的和尚

唐朝時代，在鄧州的地方，有一異僧，也不知他叫什麼名字，他的年紀約有七十來歲，經常遊行於街市。

他有一個怪嗜好，就是每天要吃兩隻雉鳩（野鷄）。因此，僧俗都看不起他，但是他並不在乎。

有一次，當他正在吃雉鳩時，來了一位貧士，伸手向他求食。他就分了兩隻雉鳩腿，給貧士。二人吃過以後，老僧在盥漱時，他吃下的雙鳩，便從口中吐出，一隻能行走，一隻卻匐匍在地。貧士驚怪，也從口中，把兩隻雉腿嘔出。老僧將雉足拾起，為牠按上，於是，二隻雉鳩便一齊升空飛去。

二九、吃腐屍臭肉的和尚

亡名禪師，不知何許人，行蹤詭異，言語兀突，平常最愛飲酒食肉。然而他不是一個瘋顛和尚，作務一如常人，而且事事都做得很好。眾僧皆異其才能，稱之為「上座」。因此，梁山寺的出家人，皆倣效他的行為，也大吃起酒肉來了。

他察知此事，慨嘆著說：「若不能淨住心地，何敢逆行？」

一天，他叫大寮師父，做了許多大餅，召集全寺僧徒，道：「我們今天一同去遊尸林去！」

攝於古坑休息站

二八、入山尋仙的本淨禪師

本淨禪師，道行高邃，人見之莫測。聞南方善知識很多，便向南方行脚參訪。

走到福建省，聞聽長溪縣霍童山上有神仙洞府，說是天冠菩薩率徒在那裏居住，常宣說華嚴性海大法。採樵者時常可聞到其天樂和異香，還可看到奇鳥飛鳴，但是沒有人能再進一步去尋覓究竟。