一八、慧寶法師遇異僧

齊朝慧寶法師,曾經誦了兩百多卷的經文,道德、文章極盛一時。

磬高一丈  俗氣流露

有一回,他從一座荒山經過,正好夜幕徐下,他找到一個嚴下的石室想在這裏住宿。他進入石室內一看,覺得好像有人住過的一樣,可是卻不見人影。於是,他便在室前端坐,時他抬頭一看,看見近旁的一棵松樹的橫枝上,懸掛了一個磬。這個磬離開地面約有一丈多高,他覺得非常奇怪。到了夜間二更時分,看見室外有一個穿了草衣的僧人,走了進來,那僧一進到室內,口中便喃喃地說:「咦!這是那裏來的俗氣味道。」

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一七、山靈呵護僧景禪師

僧景禪師,梁朝時代人。晦迹陽山中,與世隔絕,以道自處。

禪師道行感物,山靈鬼神皆為師護法。凡來山的人,如有惡念,便迷途不得前進;或者會遭遇虎狼橫路,使其不敢前進。如果是誠心為法而來的人,則通達無礙。

有一次,來了一個心懷不的人,忽見大蛇橫路而出,張口噓炎,勢欲害人。其人跪下,至誠悔過,得免於難。

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一六、陸法和大士之神異

陸法和大士,形似傅大士,非僧非俗。起初隱於江陵的百里州,衣食居住和出家人一樣,但他並沒有人與之剃度受戒,時人也不知他的真實年齡,只覺得他每年都沒有什麼改變。

他喜歡遊行,各地的名山大川都要去跑一趟。一次,他到了荊州汶陽郡,住在紫石山上,但住沒有多久便離去,並對人說:「蠻賊將亂。」

侯景初降梁朝,他對南郡朱元英說:「貧道與君共同打侯景去!」元英道:「侯景現在為國立功,你為何說要攻打他呢?」法和說:「正因為如此。」元英聞而似懂非懂。

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一五、檀特法師言行顛狂

檀特法師,又名慧豐,剃髮出家後,仍然飲酒食肉,言行顛狂。他所說的話,當時人都聽不懂,過後,才知道是什麼意思。

他住在武威,當時,宇文仲為刺史,請他入州。他來到官府以後,遍觀刺史庫說:「為什麼蓄他人官物?」仲和不明其意,反因言語不合,把他逐出城去。不久,朝廷派人來接替州事,仲和拒絕移交。朝廷便派兵將,把他擒獲。仲和身死,家財沒收入官,果然應了檀特的話。

能預卜未來

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一四、慧安禪師門隙縫中出入

慧安禪師,十八出家,住江陵琵琶寺。由於他長相不雅,別人都有些輕視他。他作沙彌時,眾僧列坐,要行水(倒茶);他手執空瓶,從上到下,水常不竭。同住者都很奇怪,從此對他奇異的行為,起了敬重心,不再輕視他了。

門隙縫中出入

受戒期中,他也略顯靈迹,於月晦之夜,與同學慧濟上堂布薩。講堂門未開,他挽著慧濟的手,從門隙縫中而入,出來也是如此。慧濟甚為駭異,不敢發言。

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一三、僧慧法師永不老

僧慧法師,南北朝時代人,住於荊州。初到荊州時,別人看他已有五六十歲了,數十年後還是不老。他行動不羈,也沒有什麼威儀。他會為人看病,但到病人家中,有時現出嗔怒模樣,那就是病人已不可救藥了;有時面呈喜色,那病人一定會馬上痊癒。屢試不爽,所以別人請她診病,必先看他的臉色。

渡江不一定乘船

有一次,他到江邊告訴津吏,要過江去,津吏說:「船小人多,待會兒吧!」可是,一瞬之間,他已到了彼岸,兩岸的人都感到驚異不已。

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一二、法緣、法綵二神尼

宋元嘉元年,東官侖有二女:姐十歲,妹九歲。鄉里愚人也不知佛法。元嘉元年二月八日,二女忽然失踪,家人遍覓不獲。三天後,回來,她們說曾看到了佛。到九月十五又忽然不見十餘日,這次回來,說起外國話來,而且能誦梵文經典,別人皆聽不懂。元嘉二年正月十五又失踪了,在田間作工的人說:「曾看見她倆望空而隱。」父母哭求神鬼,也無反應。經過一個多月,又回來了。這次回來,已經出家為尼,身披法衣,手持頭髮,將髮交與雙親說:「這次見佛和比丘尼對我倆說:『汝宿緣為我弟子。』手摩我頭,頭髮自落,取法名曰:『法緣、法綵。』叫我們回來設立精舍,助佛宏化。」於是,把家中敬鬼神之座位除去,立聖像、設精舍,日夜禮誦。鄉人見有五色光,流泛於峯嶺。二尼風規,聞於遐爾,刺史韋朗、孔默等皆維護法云云。

 

出自煮雲法師《佛門異記——神感奇異篇》

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一一、杯度和尚奇人奇事

杯度和尚,南北朝魏文帝時人,因他渡河以木杯作船,所以人皆稱他「杯度和尚」。

快馬追不上  杯度疾如飛

一次,他住宿一家,臨行將人家一尊金携走。人家發覺追之,然而快馬加鞭也追不上。到孟津,渡黃河,他把木杯朝水中一拋,乘之而去,不假風力,卻疾駛如飛。追人只好眼巴巴的望他而去。

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一○、耆域法師渡水用船

耆域法師,天竺人,初來中國,到襄陽欲渡漢水,船主看他衣服形,又是外國和尚,不肯渡他,但是船到對岸,見他早已立在岸上,全船客莫不嗟訝!

順路行去,見有兩隻老虎走來,人驚避,他卻上前手摩虎頭,虎回頭而去。人見而更訝,一齊追來,欲禮拜問訊,但他在前,總是追不上。

晉惠帝末年,到了洛陽,時以別人前身而語之:「你是從那一道而來。」有一天,支法淵、竺法興相偕來見。耆域見了,以手摩法淵的頭說:「好菩薩!你從羊中來。」又以手模法興的頭笑著說:「好菩薩!你從天人中來。」

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九、曇霍大師河中送物

釋曇霍,出生時地不詳,常於塚間、樹下住宿,神力化物,步疾如風,手持一杖,須臾不離,嘗對人說:「此般若眼也,奉之可以得道。」

有人送他東西,他收受以後,便置於地上,或放於河水中,不一會兒,這些東西便又回到了各施主們的家,物品不髒也不濕。

曇霍言:「人生死貴賤,皆效驗不差。」有人和他開玩笑,把他的錫杖收藏起來。他眼睛稍一閉合,便直收藏之處,把杖取出來。

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