普陀精舍的部落格

四八、慧越禪師二大奇異

慧越禪師，隋時嶺南人，住在羅浮山中，聚眾習禪。師道行甚深，虎狼無擾，每有群獸前來，便與牠們說法。虎豹也很親切的以頭枕膝而聽。慧越禪師一面講，一面戲捋（ㄌㄩˇ，用手指順著抹過去，使物體平順、光溜）其鬚，人見之甚感奇異。

開皇末年，煬帝派舍人王延堯，往召師入慧日道場。師在京師弘化多年，後來，回往揚州時，在路上忽感風疾而卒。停屍船上，侍者守之。夜見焰光，從師足而出，由頭頂而入；又從頂出，從足而入，竟夜不斷。道俗見者，歎未曾有，大生敬心。

四七、玄景禪師沉潭成丘塚

隋玄景禪師，幼極聰慧，好讀書，過目不忘，五年以後，已無書可讀。

有一次，和禪師講《維摩經》，聽眾擁擠。他只得側立門旁聆聞，從此深感佛法的奧妙。

三十七歲時，告別妻子出家，並與其妻訣別，說：「臨漳以南屬我所遊，名「涅槃境界」；臨漳以北是生死路分，吾誓非聖，更不重涉。」

四六、道舜禪師能見人之業影

道舜禪師，住在澤州羊頭山（神農定藥的地方），結茅蓬而住。日惟一食，常坐習定，庇（ㄅㄧˋ，遮蔽、掩蓋）道自隱，德豐內溢，他的道行能通異類。在他的禪牀底下，有蛇與鼠各住一邊，各皆產育，互不相害。

舜師所住之處，常有老虎前來，蹲踞其旁。舜師常為牠們說法，如有客來，舜師便對老虎說：「明日有客，汝不須至。」虎便遵命不來。

道舜禪師身著弊衲，赤足行遍林野。虎狼野獸近之不傷，都成了鄰居。侍者亦常與虎同戲同住，如飼家犬一般。

四五、曇詢禪師德被冥陽

曇詢禪師，隋朝時候人，出家後精習禪定，感枯泉出水，猛獸為馴。有時往雲門請法，迷失道路，山神會出來，指示迷津。

小偷入圃  被蜂所困

某日，有小偷潛入詢師菜圃，偷取蔬菜。將欲出園時，被一群蜂子湧螫。小偷大呼：「救命！」詢師聞聲趕來，驅走蜂子，並為偷兒藥敷傷處。小偷大為感動，懺悔而去。

四四、大德感神的德美禪師

德美禪師，是一位精進行道的高僧，住興善寺，在他領導下修道的學僧，有千餘之眾。

每次打齋做法會時，庫房空空。大會開始，七眾俱集，各方施物如山積木。因他道高德感之故，神人都常來冥助。

打七行道  神人辦齋

四三、變化遊戲的欽師法師

欽師法師，隋大業年間人，不知其出身何地，行跡非常怪異。

廣平靈通寺正忙著建造五層寶塔，已臨竣工階段。欽師來問寺僧：「造這做什麼？」眾答：「莊嚴寶塔，功德佛事……」欽師笑著說：「造烽火樓也。」語畢而去。

大業九年，塔尚未完工，賊寇四起。州官守將，置烽火於其上，以與諸州呼應。這時寺僧才知他所說之語意。

四二、行動怪異的法喜法師

法喜法師，南海人，形貌旣短小又醜陋。看他年約四十多歲之人，但南海的老年人卻說：「他們在兒童時代，法喜就是那個模樣。」

他自己說，認識慧遠大師，並追述晉、宋之事，歷歷如繪。所以，有人說他，至少有三百多歲了。

預言吉凶  行為怪異

四一、老鼠聽命於岑闍黎

岑闍黎，住襄州禪居寺。他每天用柱，輕輕地打別人的頭，不論僧俗每人都打一下。日久成習，別人不以為怪。還認為給他敲，才可以消災。

岑闍黎養了一條黧（ㄌㄧˊ，黑黃相雜）犬，及寺內幾千隻老鼠。每天早上，他把犬鼠集合在一起，同進早餐。庭中徧滿，道俗都來觀看。

一天，點數少了一隻老鼠，以為是犬所殺，痛責之。犬把死鼠啣來，岑師哀慟埋之。

四○、慧瑱避難山神護法

會瑱（ㄊㄧㄢˋ）法師，住在開府寺，自己獨居一室，坐禪禮誦，課業精勤。

周武滅法的時候，瑱師抱持著經像，隱於深山崖壁之下。

一日，忽見一個身長丈餘的人，頭戴紗帽，身穿青袍，騎著白馬，從山頂上下來，到瑱師面前下馬，說：「今夜有賊來，法師要躲避一下。」

三九、彥稱法師為虎拔箭

彥稱法師，梁代時候的江蘇常熟人，出家後，精研大乘，道德甚高。武肅王每次設冥齋祈福，都請彥稱法師主法。識者常見有鬼神隨侍他身旁，所謂道高則神助，如道宣律師天人冥助一樣。

有一天，彥稱法師率弟子行脚，到一所破舊古廟。入夜以後，有一隻負傷的老虎，跑來古廟，伏於寺閣外，哮吼不止。稱師秉燭欲出查看，卻為弟子們苦苦勸阻。夜深後，大家都睡熟了。稱師自持燈燭，悄悄出去，看那隻受傷的老虎，見虎仍在伏臥哀號。稱師近前細視，乃被箭射所致。於是，便把箭頭為牠拔了出來。虎以舌舐傷處，很感激的望了稱師一會，便瞑目死去。

次日天明，獵師尋虎至寺。彥稱法師先開示了他一番，然後把箭頭拿出給他。獵者感悟回心，從此便改了行業，不再射獵了。