五八、力大無窮的明恭禪師
明恭禪師,隋朝及唐初年代人,住在鄭地會善寺。
明恭禪師在俗時,是隋文帝的侍衛,當時連他共有三人,都是大力士。文帝以此為憂,借故除去二人;帝命司廚做了兩個大餅,餅中下有毒餡,叫他們吃。一位吃後,走出廟堂,便腹裂而死。明恭食下一餅,卻毫無所覺。以後,由於厭俗之故,便剃髮出家了。
食量大的驚人,無賴嚇得沒命奔逃。
五八、力大無窮的明恭禪師
明恭禪師,隋朝及唐初年代人,住在鄭地會善寺。
明恭禪師在俗時,是隋文帝的侍衛,當時連他共有三人,都是大力士。文帝以此為憂,借故除去二人;帝命司廚做了兩個大餅,餅中下有毒餡,叫他們吃。一位吃後,走出廟堂,便腹裂而死。明恭食下一餅,卻毫無所覺。以後,由於厭俗之故,便剃髮出家了。
食量大的驚人,無賴嚇得沒命奔逃。
五七、慧雲騎驢遭叔害
慧雲法師,范揚人,十二歲出家。十八歲那年,回去探望叔叔,因騎了一匹驢子,被他叔叔看中。他叔叔便想害死他,而得這匹驢子。
到了晚上,叔叔拿刀要來殺他。走到東牆下時,見有一位黃衣人,怒目擋道而叱:「此道人將為通法大士,你敢害他嗎?」
叔叔一聽,嚇得連忙回轉頭去。告知其妻,婦人道:「你心裏膽小,可能是眼花錯見,再去!」
五六、感通冥陽的處寂禪師
處寂禪師,四川人,居蜀中之北山,天后仰其名,曾召賜摩衲衣。師不願留京,辭請回山。從此四十年未再下山,坐臥唯一胡床。虎為侍者,馴如家犬。師能預知未來,如無相大師從新羅國來,他事先已告知僧眾,說:「將有外賓來,應灑掃以待。」越日,果如所言。
欲害沙門 自食惡果
開元初年,新任太守王曄,原是道士出身。他一上任,便對佛教包藏禍心。不久下令,集合轄域境內所有沙門,欲加以罪名。到期,各方沙門都去,唯處寂禪師未往。有人勸寂師前去,以免新任太守更藉口找麻煩。處寂禪師說:「你們雖然出家,但猶未識業果。吾死期未至,王曄其奈我何?」
五五、與眾悖行的廣陵大師
廣陵大師,雒陽人,形貌醜陋,嗜酒啖肉,像個屠夫之輩,一件棉衣一年四季穿,住在揚州孝感寺。有時悖(ㄅㄟˋ,違背、違反,衝突、矛盾)性起來,還會和人打架;有時喝醉酒了,便倒臥路邊。當時的人都非常厭惡他。
貞元年中,有一打架有名的流氓惡少,力大無窮,地方上的人沒有一個不怕他的。
有一次,那個惡少又在賭場上氣勢凌人,適大師經過,一手打碎賭具。那個惡少流氓笑笑說:「你這呆子,敢到太歲頭上動土!難道你不怕我這拳頭?」
五四、魔毒不能入侵的智璪禪師
智璪禪師十七歲時,他的父母就雙雙亡故,家裏一貧如洗。這時自己又染上了重病,經過數月醫治,一點效果也沒有。後來錢也用光了,貧病交加,生活瀕臨絕境。
有一天晚上,他扶著手杖,慢慢踱到中庭,望月而臥。至心專念月光菩薩,祈望菩薩能夠醫治他的重病。他如此念了差不多有半個月的光景,一天夢裡,他望見一個人從東方走來,對他說;「我來為你治療吧!」說著,就用口來吸吮他的身體。一連三夜,他的病也就痊癒了。他這時深知三寶威力,救他一命,所以等病好,就出家了。
不久,他聽到智者大師之名號,就去拜他為師,以後就跟隨在大師座下參學。
五三、道懸法師慈懷平等
道懸法師,唐朝時候人,住蒲州仁壽寺。師待人平等,貴賤一如,慈悲寬懷,不計仇害。
歹徒盜馬 天神護法
隋大業末年,因事赴京師,夜宿一善信家。主人有五個兒子,其中一子見法師所乘馬匹壯美,便勾引歹徒前來盜馬。
五二、智勤禪師冥祐感通
智勤禪師,年少出家,精誠勇烈,修道屢有冥祐,皆不可思議。
念觀音聖號 感化佛充滿
一日,智勤母親患病,生命垂危,他虔心誦念觀音菩薩聖號。不久,宅中的樹葉上皆現化佛,合家皆見,母病也隨之而癒。
五一、道法禪師恩及蚊蚋
道法禪師,專精禪定,並且常常持誦神咒。
他向人家乞討得到的食物,必定節省下一部分,布施給蟲鳥吃。每天晚上喜歡脫光衣服,坐在屋外,飼餵蚊蚋。這樣一直經過很多年。有一天,他在入定的時候,忽然看到彌勒菩薩散放光明,照透三塗苦報。從此道法禪師更加篤勵修行,後來於入定中滅度。
五○、眞慧禪師出身於富豪世家
隋真慧禪師,原出身河北地方富豪世家,從小就想出家。但他的父母不允許,並為他娶了妻子,想杜絕他出家的念頭。
不久,他的父母相繼去世。他先勸妻子出家為尼,使他沒有後顧之憂,而後自己便前往陝州大通寺出家。
仁壽四年,他應召前往栖嚴寺。他為人清儉退讓,能忍受旁人所不能忍受的痛苦。大業元年,他曾絕食百日,專心坐禪禮懺,後來人家反而說他比以前更加體健豐滿。
四九、慧朗禪師三生歙州
慧朗禪師,浙江人。二十二歲時,在衢州遇到一位南宗頓教的法師,欲跟他出家。那位法師說:「我非汝師,可往天台,當逢哲匠。」
慧朗行到石城寺,見一禪翁,鶴髮冰膚,目如流電,問慧朗道:「子將何往?」答道:「欲往天台求佛法。」因而,老翁與他同行。走了十多里,在一顆大樹下憩息,老翁對慧朗說:「法常寂然,彼亦如也,何必遠求?當化有緣,宜歸本生,度無量眾。」
說罷,忽然不見了。慧朗豁然頓悟本心,入佛知見。