四、少林始祖佛陀禪師
北魏時代的天竺地方，有一個叫佛陀禪師的人，他有五個道友，早晚一起進修德業。那五個道友都已證了果位了，只有他一個人還沒有。當然他的心裏很難過，常常痛恨自己業障深重。當時，那五個道友就同他說：「得道也要有一定的機緣，並非強求所能夠得到。我看你與中國有緣，你不妨到那裏弘法修行吧！並且你要隨時留心度兩個與你有緣的弟子，那麼對你是有很大的幫助。」
他就這樣來到中國，當時北魏孝文帝非常敬重他、厚待他，特地為他建造了一所很華美的寺院。
佛陀禪師時常在室內靜坐。有一天，一個小孩從門隙內看見室內火光熊熊，以為失了火，嚇得連忙跑去告訴院主。大家一起來看，只見佛陀禪師安詳地端坐在那裏，並沒有什麼異樣，原來這是他已經進入火光三昧了。
三、人神敬畏的曇猷禪師
曇猷禪師出生在甘肅敦煌，苦行修習禪定，常常到處遊化。後來來到江右，住在石城山。有一天，走到蠱家乞食，忽然從飯中跳出一條蜈蚣。蜈蚣是很毒的動物，可是曇猷禪師竟視若無睹照吃不誤。
山中誦經 群虎聆聽
此後他在赤城山的石室中誦經，忽然從室外跑來十數隻老虎，蹲在他的面前，靜靜的聆聽着。其中有一隻不久便睡著了，曇猷禪師看到了，便用如意輕輕的扣擊它，說：「你為什麼不好好的聽經呢？」一會兒，群虎都跳出去了。接着又來了許多大蟒蛇，在他的周圍環繞著，經過了很久才離去。
二、山神讓位於僧光禪師
僧光禪師，晉朝時候人，出身不詳。
晉穆帝永和初年，僧光禪師遊化江東，住錫在剡縣石城山上。當地居民都說這山不能住，經常有虎狼出沒，山靈作怪，因而人跡絕踪。僧光對民眾傳言付之一哂，仍持杖負笈，直入無懼。行約四、五里，忽聞虎嘯狼噑之聲，此起彼落，狂風飛捲怒雲，暴雨亦將來臨。然而光師昂然前行，經一石室，進去看看，怡然合掌，道：「此我棲身之所也。」
次晨雨止，僧光入村乞食，晚山還上。
一、食先給衣的比丘
在《智度論》第四卷上，有這麼一段趣事：
罽賓國有位三藏法師，他行頭陀苦行，不注重穿着。有一次，他行經一所王寺，寺裏在做大法會。他想進去受供，但是守門的人，見他衣服粗陋，形貌不整，不讓他進去，他要求也不行。於是便作方便，退出後，借了一身好衣再來，守門人便不再阻擋他。他進去，有人招呼他入坐，供養他美食，旣得美食，便對好衣服道：「你先吃罷，好看的衣服！」眾人看見，都奇怪的問他，為什麼叫衣服吃飯？他說：「我已經來了很多次了，守門人不讓我進來。今借好衣，才得進來，受此供養，所以為了感謝衣服，故先讓它受用也。」
大眾聞悉，莫不愧怍交集。
落海遇難，念佛獲救
台灣《自由時報》2015年6月10日訊：
女大專生張蕙而開心搭香蕉船出遊，卻演變成海上驚魂記，僅著救生衣，她靠著冷靜，放鬆身體保持體力，不斷念著「阿彌陀佛」，大海中她等待奇蹟，21小時後獲救，整個人癱軟無力，虛弱驚恐地說：「再也不敢下水了！」
八二、新羅寶瓌法師
寶瓌法師，新羅國人，曾來中國求過法。在中國時候，龍王曾化身為人，而請禪師說法。龍王供養他金羅袈裟一件，又叫公子璃目為師侍者，並啟告寶瓌禪師道：「新羅沒有皈依佛法的君王，人民亦需要教化。禪師可携帶吾子回去本國，在鵲岬的地方創寺而住，不久，將有賢君出世，統一新羅，為師護法。」
老僧送物 群鵲啄地
寶瓌禪師依言回到新羅，中途路上，忽然遇一老僧，自稱圓光，手抱吊樻，授師以後，忽然不見。
八一、法敏法師神請說法
法敏法師是丹陽人，八歲的時候出家，後來到茅山聽明法師講三論。
說起明法師也很有意思，當朗公將要入滅時，他曾召集門人，囑咐後事。後來要推舉繼承的人，弟子們所舉出的皆不中意，大家便要朗公自己決定。
朗公說：「假使要我自己決定繼承人，那麼便是明公了。」
八○、惠宿禪師神感莫測
惠宿禪師，新羅國人，平生神異事蹟頗多。
一次，國仙瞿白山公到郊外畋獵，與惠宿禪師遇於道左。他拉住國仙的馬轡，道：「庸俗也想同行，可以嗎？」
國仙諾之，相偕至郊外，展開圍場，縱橫馳騁，頗有斬獲。
七九、志良禪師化齋時錫杖先行
志良禪師，韓國人，他示現在善德王朝。每出遊都在錫杖頭上上掛一布袋，如果他要到某一家化齋，錫杖便先行飛至檀越之家，檀越聞聽錫杖呼呼之聲，便知道志良禪師要來化齋了。於是，趕快把食物盛滿錫杖之布袋，袋滿後，錫杖便又飛行回寺。遠近聞者，都以志良禪師所住的寺，名為錫杖寺。
志良禪師除了有使人莫測的神通之外，還有許多神妙絕技。他自己會雕塑佛像、天王、金剛、鬼神王等雕像。他那字劃的端正，雕技的細緻，真可謂鬼斧神工，樣樣精妙無比，他又雕磚造成一塔，另造三千佛，安其塔中，見者無不讚歎稱絕。時人有偈道：
齋罷堂前錫杖閑，靜裝爐鴨自焚檀；
