二四、法施禪師娑羅樹下行道
法施禪師，幼出家，神智難測，居無定所，遊化各地。一日，到了巴陵顯安寺，默然宴坐娑羅樹下（《荊南記》上說：晉永康元年，某僧房床下，忽然生出一顆樹來，伐掉又生，接連不斷，而且長得很快，全寺的人無不稱異。於是，便置而不伐，把床及房舍都移開，十天之內高達屋脊，但此後生長的速度就慢了。）
此樹中夏開花，深秋落葉，大家也不知它叫什麼名字。後來有一位外國僧來寺，見此樹而流淚道：「此娑羅也，佛在其下涅槃，吾思本師不覺落淚！」
宋文帝元嘉（南北朝時之宋）十一年，娑羅樹忽然開花，狀如芙蓉，各方來觀者莫不稱異。
二三、預知未來的法嚮法師
法嚮法師是唐朝揚州海陵人，身長八尺，儀貌魁偉；為人誠信謹嚴，寬和有度。他的腳下天生一顆黑痣，有一位相者看了說：「這個孩子將來長大了，一定可以當一位英勇果敢的將軍，並且還能建立一番轟轟烈烈的事業，而名震天下。」
然而出乎別人意料之外，他在十六歲時就出家，去作一位法將了。
嚮師的戒行清淨。一日，在棲霞寺誦念《法華經》，有所感悟，同時也很得僧眾的歸望。不久，他在寺側建立法華堂，行法華懺，凡三七日，專注不二，並得到許多瑞應。
二二、靈異莫測的法順大師
法順禪師，十八歲時投僧珍禪師出家，力助僧珍創基於京師東阜的地方，開工後信眾都來隨喜幫忙。一天，有一隻狗也來參加工作，隨眾出入搬運泥土什物，勞而不捲，食則同食。事聞於遠近，因而四眾來歸者甚多。隋主知之，每日賜食三升，常年不斷。寺成，取名「因聖寺」。
行迹莫測 靈異特多
法順出家後，甚多異迹：
二○、志寬法師隋唐行道
志寬法師，河東人，出家後精勤修行，甚得人緣。
有一次，他拿了錢，到市上，去買絹子。店家說：「你把錢放在這裏，明天我把絹子送到寺裏，給大師好了。」他就付了錢。回來為諸僧所笑，笑他已上當矣。他說：「我不曾負於人，想亦不會有人對我失信。」次日，店主人果然把絹子給送來了。他把昨日的事講講，店主人笑笑而去。
夜聞甲冑聲 神將為護房
一九、虎為護法的智聰禪師
智聰禪師，揚州人，住在安樂寺。當隋煬帝死去不久，天下大亂，他隱居在江淮中，經常誦念《法華經》，每每數日不食，但一點兒也不感到飢餓。
在他身旁，時常有四隻老虎圍繞他，和他一起修持。智聰不吃，牠也不吃。聰師見狀，不覺憐憫地對老虎說：「我的俗壽可能非常短促，如果你們要吃，不妨吃一些吧！」但是身旁的老虎卻搖搖頭，表示不願進餐。
這時候忽然有一位八十多歲的老翁，掖下挾了一隻船，來對聰師說：「如果你要到棲霞的地方，居住弘法，就趕快上船。」聰師聽了，便要上船。經常圍繞在他身旁的四隻老虎卻流著淚，不願意聰師離開牠們而去。聰師對牠們說：「現在眾生正需要我們去救度，如果你們願意，就同我去吧！」
一八、僧淵禪師出世現奇瑞
隋朝的僧淵禪師，俗姓李，是巴蜀最出名的巨富之家。當他出生那一天，突然從天空中不斷的掉落銅錢，把全家處處擠滿了。還有他家貯米的倉庫，本來只有半倉，這時忽然也盈盈滿倉了。親戚朋友們眼見此狀，莫不齊聲讚嘆此兒，有大福報。
淵師從幼小時，舉止便與眾不同。他走路很莊重，坐時儼然如鐘，容色紅潤如赤銅。說起話來，洪亮得震動山林，雙眼非常明亮，年紀才十八歲，身長已逾七尺。他就在這年，得到父親的允許，出家為僧。住在城西的康興寺，後來又來到京師習禪，直到周武滅法時，方才回去
架飛橋 浮出鐵鐓
一七、善能禦敵的慧璉禪師
慧璉禪師揚州江都人氏。他的母親懷孕他時，就嚥不下葷腥的食物了。七歲時，每次看見沙門從門前走過，他就拔腿跟沙門跑，再三呼喚也不肯回來。因此，只好叫他跟隨榮法師出家。他的本性很孝敬。每次跟榮師往各地遊歷，從不離開他的身邊。晚上榮師在床上睡，他便在床下席地而臥。
精通佛法 善能禦敵
大業末年，天下大亂，盜匪出沒無常，到處搶劫殺人，弄得民不聊生。慧璉禪師不但精通佛法，而且善能禦敵。在他所住的村莊裏，大家便公推他出來，領導他們自衛，準備抵抗盜匪侵襲。
一六、移風易俗的法通禪師
法通法師，隋唐時候人。他們那個鄉下地方，都是不信佛法的人。如有行脚僧來化緣，鄉民便以灰土灑其面，愚癡的自絕福緣。法通對這種壞風俗，很不滿意。
出家先行脚 回邑易風俗
在開皇末年，他便率妻子及二男二女，一齊出家，女的住於尼寺。他到通化寺出家後，便遊化各地。
一五、從水觀入道的法進禪師
法進禪師，隋時人，住益州響應山玉女寺，寺後有竹林。進師常在林中坐禪，於禪坐時，常有虎群圍繞在前後左右，進師對他們說：「禪坐宴靜，不勞給侍，去！」
修習水觀 水中落石
法進禪師禪定時休息水觀，一次，寺僧取柴，見進師繩床上有清水如玻璃器所盛，就拾了兩塊石子投入水中。天晚進師回寺，很覺背痛，就問寺中的人，取柴的寺僧告其所見。進師說：「你明天可把水中的石子除去。」
