普陀精舍的部落格

四一、靜坐解毒的靈默禪師

靈默禪師昆陵人，貞元初年的時候，進入天台山的白砂道場居住，他所住的附近，時常有猛虎住在那裏，人獸比鄰而互不侵犯。

懸崖斷墜  大樹覆庵

默師後來又住在地僻人稀的東道場。有一夜忽然下了一陣大雨，頓時山泉泛濫，雷電交作，懸崖斷墜，落石紛飛。他所住的地方，有一棵大樹橫倚在上，樹枝交錯，眼看著就要覆壓下來！這時沒料到，又有另外一棵大樹也急速的倒下，和它交叉在一起，互相支撐著，使它不致繼續壓下，結果茅庵絲毫無損，默師亦無恙。事後雨過天青，遠近的人爭相一睹，大家都讚嘆不已。

四○、分身應供的智則禪師

唐智則禪師，白天常常在街坊到處遊蕩，夜晚才寄宿在寺院中。說他狂者，不知自狂。他的房中除了一個瓦碗，和一隻木頭做成的湯匙以外，別的什麼東西也沒有。他有了東西便任由旁人去取用，心裏毫不在意。和他住在一起的僧人，不知道他的靈異，以為他是一個狂人，便用「狂人」這名字來稱呼他。他聽到人家說他狂人，卻仰面大笑說：「只管會說別人是個狂人，卻不知自己才是個真正的狂人；一個出家的人，只會為自己的衣食打算，行住鎖門鎖櫃，不但費時，而且亂業。如果說這種人不是一個狂人的話，那麼世間上再也找不到狂人！」

分身神異  得識聖僧

則師生性不拘小節，常常在施主的家中，盡情地大吃大喝。寺北有一個王摩河的人家，常常請他去應供；有一次他因有事出去，摩河又來迎迓，有人在兩個地方看到則師，才知道他有分身的神異。

三九、懶殘煨芋的明瓚禪師

明瓚禪師，參嵩山普寂禪師，而默證心法。後來住於衡巖，眾僧營作，他則宴如（安逸、安閒的樣子）。縱然被僧徒們訶罵，他仍是如此。因而，人稱他為「懶瓚」，又因他好吃僧眾的殘食，所以又被呼為「懶殘」。

牛糞煨芋  領取宰相

天寶初年，師住南嶽寺執役二十年，白晝專一寺務，夜止群牛之下，毫無捲意，他並不懶啊！

三八、新羅王子無相禪師

無相禪師，新羅國人，他是國王的第三子。他在本國出家後，於唐朝開元十六年來到中國，住京城禪定寺。後入蜀參謁智洗禪師，得法後，深入溪谷巖下坐禪。

深山修行  道通異類

無相禪師坐在巖下修道，山中野獸都樂與親近，他每入定，至少五日。一次，天降大雪，老虎無處覓食，哮吼而至。相師憫之，將衣脫下，願捨身施虎。虎只繞師一匝，嗅嗅氣味而去。

三七、一代異僧慧忠國師

唐朝越州諸暨地方，有一位慧忠禪師，俗姓冉，從小就很好學，不但博達訓詁，廣究經論，並且深入禪定三昧，後來居然成為一代宗匠。

先見之明  知賊進退

不久，天下大亂，盜賊橫流，忠師陷於賊境。當時，弟子們皆請他暫時迴避，他卻搖頭拒絕。等到賊人的白刄臨頭，他還安然不屈，賊人見他如此的有威嚴，慌忙投劍羅拜，請為皈依，並以師禮待他。那時因為逃難，而遭遇到盜賊凌害的人，不知有多少。接著又有群賊到來，忠師對人說：「這次不比上次了！」因此他勸人趕快離開，自己持着錫杖，沿江而去。這回固執不肯逃走的人，盡被賊人誅戮。事後有人相傳忠師有先見之明。

三六、為虎解鬥的惠明禪師

惠明禪師是杭州地方的人，他在敏法師的千人徒眾之中，被譽為「玄解第一。」

生死由業注定

有一次，獨自在山上修禪習定，恰巧大雪紛飛，頃刻之間把整個山上，堆積得白茫茫一片，望不見那裏是山徑與出路，他因此被雪困住了不能下來。幾天過後，大雪越積越多，絲毫沒有溶化的跡象。這樣一直過去了七天七夜，他又餓又凍，自己忖度著：「我聽人家說，過七天沒吃東西，便會死去。我現在沒有死，也許是因為自己業力的關係，倘若我的推測不錯，為什麼不來試試看呢？」說著，他便用繩子把自己懸在高崖上，然後拉住繩索，一直慢慢滑下來，恍惚間，覺得繩索的上端，好像被人截斷一樣，自己便如斷了線的珠兒一般，嘩啦嘩啦地滾落下來，誰知道將到地面的一剎那，又好像有人托住他的身體，輕輕的放下，等他睜開眼一看，自己已經安然地倒臥在地面了。

三五、能識聖者的解脫禪師

解脫禪師是唐朝時代的人，七歲就薙髮出家，嘗隱居在五台山的南麓佛光寺的地方，凡四十多年，足不出戶。這座山的形狀很是奇異，如佛光一般。每逢夏天，從遠遠的地方望其山頂，閃閃發光，耀人眼目。距離這座山不遠的地方，又有一座山，人們叫它做清涼山，這就是文殊菩薩常常遊歷的地方。

肉眼難識聖者

有一位德行很高超的沙門，名叫曜的人，年紀已經一百零六歲，他曾對人說過：「我五十歲的那年，曾同解脫上人行腳至中臺大孚靈鷲寺的地方，想請見文殊菩薩。當我們走到花園北邊的時候，遇見一位大德。這位大德生得眉清目秀，一表人才，慢慢地往東行去。脫師看見後，急忙朝著他頂禮起來，口裏還唸唸有詞，似乎是在發着願。我當時心中不解，納悶萬分；事後經脫師告訴我，才知道那位大德，就是文殊菩薩的化身，脫師他已見過三次了。」

三四、元珪禪師為嶽神授戒

元珪禪師，參禪悟道後住錫嵩嶽山中。一天，來了一位精壯貌偉的男子，到元珪禪師前而立。珪師問其何來？他說：「大師認識我嗎？」

元珪禪師道：「佛與眾生平等平等，我法無別識、不識。」

其人說：「我是這裏的嶽神，一方人的生死大權操在我手，怎可與眾生相提並論呢？」

移星易斗  旋轉乾坤

當一行和尚是幼童的時候，由於家貧的緣故，時常受惠於隔壁一位王姥姥。及一行聞名於世，為玄宗皇帝所欽重時，王姥姥的兒子因牽連一樁命案，被宣判了死刑。王姥姥知道一行在朝為顯貴，便跑來哀求一行，救他垂死的兒子。一行感到非常為難，因為殺人抵命，這是一樁無法通融的事。因此他對王姥姥說：「過去我受了您許多恩惠，應該報答您，您要什麼條件都可以，獨這一件事不好說。」王姥姥發急的說：「我什麼東西都不要，只要我的兒子，如果你不能救他，我先死了好了！…一行禪師說：「請您不要動怒，我想法救您的兒子就是了！」

送走了王姥姥，一行細心占算了一下，為了救人一命，你看他「驚天動地」的手段：

首先，他請兩個僕役模樣的人來，對他們說：「我交給你們二條布袋，明天中午時分請你們到╳街去等候，如果看到有一隻母豬帶領七隻小豬時，把母豬趕跑，把小豬全都捉回來，不能少掉一隻！」

國清寺的一行禪師像

三三、唐代聖人一行禪師1

在我們中國的唐朝，真是歷史上一個偉大的黃金時代。疆域廣大，聲名遠播，賢哲輩出。尤其是佛教的文化、藝術、大德高僧，在中國的佛教史上，也是一個登峰鼎盛的時期。

在中國民間，普遍的遵行着一個夏曆。此曆由於合乎農民一年四季的農作，所以又叫「農曆」。許多人知道夏曆源於夏朝，但經過詳細的序訂與正確的修改，卻是出自唐代一位佛教偉大的聖者－－一行禪師之手，這個恐怕就很少有人知道了。