五一、施藥濟眾的智暉禪師
智暉禪師，俗名妙高，他從小就喜歡到佛寺裏去玩。到了十多歲，他就發願要出家。他的父母也沒辦法阻止他出家的意念。因此拜圭峰溫和尚為師，溫和尚為他剃度以後，教他去參謁高安仁和尚。在仁禪師會下，獨領微言，潛通秘鍵。在自己本分上，大事已明，辭師下山。從此開始做他弘法利人的事業。
施藥濟眾
智暉在洛陽中灘創溫室院，經常以藥物救濟病者。這時有一個比丘，也不知到什麼地方來的，生了一身的白癩，大家見到他，都掩鼻而去，沒有一個肯來理睬他。唯有慈悲願深的智暉禪師，把他請來居住供養。每次都親自為他洗滌垢穢，從不生一念厭惡之心。
五○、曇藏禪師慈伏蟒、盜
曇藏禪師，在大寂禪師門下悟道，後住南嶽西園寺。
藏師養了一條狗，很通靈性。有一晚，藏師在山門外散步了一會兒，坐在一塊石上休息。忽然那條狗子吠了兩聲，用嘴啣住藏師的衣角，向禪房中拖。進了禪房以後，狗子便守在門口而吠，進進退退，作奮身猛噬狀，一會兒，侍者進來說：「東廚有條巨蟒，長數丈，張口噓焰，毒氣熾然，勸師速避！」
藏師說：「彼以毒來，我以慈往，毒無自性，激發剛強，慈苟無緣，怨親一揆，無人無我，法性俱空。」說罷，去看時，蟒蛇卻伏首，自去了。
四九、捨俗入道的德山禪師
德山禪師，出家得非常偶然。一日，他忽棄妻，入山修道，頭髮也不剃，衣服也未換，唯靜息一處，安禪靜慮，如入定一般，別人也不知他修的什麼法門。
後來，他遊化竹林龍池，開示道俗，說法以清簡為本。他說：「政煩則國亂，心煩則意亂，煩惱之法，道俗同俱……。」
後入馬鞍山縛茅而居，山多毒蛇，道俗裹足不前。但德山禪師山中往來，毫無所害。有一僮侍，隨侍左右，亦一無所畏。
四八、大安禪師牧牛得旨
大安禪師，開南福州人，俗姓陳。出家後，從黃蘗山受業，誦習律乘，嘗自念言，我雖勤苦而未聞玄極之理。乃到百丈，禮而問曰：「學人欲識佛，何者卽是？」百丈禪師說：「大似騎牛覓牛。」
安師聞而忽然有省。又問：「識得後如何？」
丈曰：「如人騎牛至家。」
四七、溈山祖師靈祐禪師
靈祐禪師，俗姓趙，福州人。小時候在庭前遊戲時，有一回看見一團瑞氣祥雲，徘徊在天空。這時空中又奏著美妙的音樂，異香撲鼻，街巷的人爭相圍覩，老少莫測。俄而有一個老人來對他家中人說：「這個瑞相是專來表徵這位童子的，他日這位童子必定能成為一位佛子，而且能重光佛法。」說罷，就在祐師的頂上，輕輕的彈了幾下，然後飄然離去。
寒山拾得賜話 大智禪師啟悟
祐師出家受戒後，有一次上天台山，在路上遇見寒山子對他說：「千山萬水，遇潭卽止，獲無價寶，張卹諸子。」祐師聽後，且念且行。不久，到了國清寺，又遇見異人拾得，也對他說這句話。因此他便決意到泐潭，來謁見見大智禪師，後來果然在這裏開悟。
四六、徑山始祖法欽禪師
法欽禪師吳郡崑山地方人。當他的母親管氏懷孕時，有一夜夢見一棵秀氣橫溢的蓮華，生在他們的庭園。她折了一枝蓮花，繫在衣裳上，醒後，就嚥不下去葷羶的食物了。
欽師從生下來以後，就愛好做些佛事，所以沒有多久，便跟隨素禪師出家了。
開闢徑山 獵人回頭
四五、黃蘗希運禪師
希運禪師，開南人，投高安黃蘗山出家，額間隆起一個肉珠，身高七尺，相貌雄偉。
一次，到天台去，偶遇一僧同行，言笑自若。希運禪師偷眼窺之，見其目光閃爍射人，頗疑其來歷。
走到一條河邊，適河水泛漲，不能過去。其僧督促運師同渡，運師道：「要渡你渡。」
四四、歸宗與儒士
智常禪師，唐憲宗元和年間，住錫在廬山歸宗淨院，時人皆以「歸宗」為名呼之，故又號歸宗禪師。
白樂天居士被貶為江州司馬時，對智常禪師最為欽重。樂天與李渤甚友善。李渤亦為當時官宦名士，時人號稱李萬卷，因為被杜元穎所排擠，遷官江州刺史。到任後，與白樂天終日相偕同遊，談古論今。樂天信佛，李渤則反佛，稱出家人為「菜阿師」。菜阿師就是當今所說的「呷菜郎」是也。
樂天欲渤就範，與自己同一步驟，便邀渤同訪廬山歸宗禪師，渤勉強應諾。
四三、布毛侍者會通禪師
會通禪師，俗名吳元卿，未出家前，在朝任供奉之職。由於他敏悟異常，智慧高於他人，所以憲宗皇帝特別喜歡他，他也日侍憲宗皇帝左右。
歌舞聲裏悟無常 志欲從釋去修道
有一天，元卿於昭陽宮前看宮女歌舞，正欣賞徘徊之間，忽聞空中有聲道：「虛幻之相，開謝不停，這是能壞人善根的，人者安可嗜此而不回頭？」
四二、折服韓愈的大顛禪師
大顛寶通禪師，廣東潮陽陳氏子。與藥山惟儼禪師同事惠照禪師，受戒後，往南嶽參石頭希遷禪師，得大無畏法。唐貞元初，入羅浮至潮陽開闢了牛嚴與靈山等道場。大師住錫潮州時，折服了一帶大文豪韓退之先生。後來韓愈對大顛禪師問道，留衣致敬，成為千古佳話。大顛禪師也因此名聞當代與後世。
韓愈遭貶的經過
