普陀精舍的部落格

攝於中台禪寺

十二月十一日星期六

佛七圓滿

第三天佛七圓滿，到的人還不少，中午二十五桌，晚上也有十多桌；三天來每天七枝香，我不但沒有休息一枝香，並且還每枝香要當維那，加上主七和尚一切總包；總算還好，大家都很發心，把功德圓滿了。

十二月九日星期四

佛七第一天

時、地都不允許這裏打念佛七，同時發心相助打佛七的人，可以說沒有；在這種情形下，如果不提倡多辦，將來我在此住持多年，他們還是不知道佛七要怎麼辦！就是善根成熟，他們自己要辦也無從著手。

去年我提倡打了三天，參加的人還不少，有姚登榜居士出米，李朝觔居士出菜，使得成功，今年仍然這樣做，但稍為差了一點。

十二月七日星期二

憨山大師

今天看完憨山大師的年譜，這年譜是大師親口自述的。

大師是雲谷大師的高足，從小就皈依佛門，十九歲正式剃度出家，二十歲就在佛法中得到消息，他說：「初不知用心之訣，甚苦之。乃拈香請益，大師開示，審實念佛公案；從此參究，一念不移。三月之內，如在夢中；了不見有大眾，亦不知有日用事，一眾皆以予為有志。初不數日，以用心太急，忽發背疽，紅腫甚巨；大師甚難之，予搭袈裟，哀切懇禱於韋馱前曰：比是冤業，索命債耳；願誦《華嚴經》十部，告假三月以完禪期，後當償之。至後夜倦極，上禪床則熟睡，開靜亦不知，及起，則忘之矣。……」。

十二月六日星期一

安心之道

前天電台廣播—「安心之道」。在佛世時有一外道國王發心布施，把所有財寶分給貧民，每人只限一把銀子；有一天佛陀帶一修道者向他化緣，國王給他一把銀子，他把銀子拿去後又送回來擺在原處，國王問他為甚麼不要？他說：這一點錢起了房子，娶不到女人，所以不要；國王破例送他三把銀子，他拿去後又送回來，問他為甚麼？他說：這三把銀子，固然可以起房娶妻，可是還有田莊、佣人沒有辦法得到，仍然是不如意；國王又送他七把銀子，這樣一切問題都可以解決了，可是他拿去一會兒又送回來說：.我想想還是不要的好，因為我有了錢也不能安心，今天張來、明天李來，錢越多心越不安；身體上再好的衣食住，還是不及心裏上的衣食住好，身上有了衣食住，而心中空虛苦悶，也不是安心之道。說罷仍把銀子放下而去。國王看這修道者很奇怪，叫他回來，請其說明安心之道，又甚麼是心中的衣食住？修道者答道：

心食—心是以道為食，所謂飽學之士，無學無道，即使身體饑餓，亦能處之泰然；以佛法來說，就是法喜充滿，禪悅為食。

十二月四日星期六

這幾天的報紙大都是刊登—中美聯防簽字消息，與中外各界對此大事，表示興奮的報導，這也是中華民國外交上的一大成功。

自從九月三日共匪砲轟金門，又揚言攻台，致使人心惶惶，美國從未表示態度，還有大陳、金門這些島嶼，美國也未表示其立場；但自從本月二日中美二國，兩外長在華盛頓簽訂協防條約，大家才一致興奮，額手稱慶，不但不怕共匪來送死，同時我們還能隨時打回大陸、反攻回去。所以十二月二日，也是值得紀念的一天，同時共匪偷襲擊沈我太平艦，也是我們難忘的一天。

隆迅法師八關齋戒講戒影片

隆迅法師開示 八關齋戒法會（畫面至1：50即穩定）

時間：106年3月26日

地點：普陀精舍圓通寶殿

十二月二日星期四

前天報載某地有三個女學生，為了信仰基督教不肯向國文與國旗行禮，經學校校長、老師和家長一再勸說，始終不肯妥協；校方被弄得沒有辦法，只有忍痛將她們開除，不論是校方或報館，對此事都有很不得已的地方，如果該生給校方一點面子，態度不強硬到底的話，校方也不會開除她們，報紙更不會披露這消息，言下之意，好像這樣子做，有點對不起外國人似的。

如果佛教徒有此不法行為，輿論界不知又要用甚麼壞的字眼，來攻擊宣傳了；寫到這裏，真是為我們的民族、國家悲嘆！如今此種不向國旗敬禮的人，何止千萬分之一，各地普遍都有這種不要祖先、國家、民族的教徒，又何以計其數！

十一月三十日星期二

昨天為了黎居士請經事大傷腦筋，本來黎居士想請有《金剛經》之八種經，流通處回信，也未提到沒有此八種經，等我把四百元寄去，他未得到我們的同意，就擅自把沒有金剛經的八種經寄來，共一百六十本；下午我去郵局取書，有七八大包，裝在車上又重又高，這是我騎車以來，載重量最多的一回，能一次把它載回來心中很高興，今後載一個人都沒有問題了。

回來把八包書都拆下來看，有金剛經的一本也沒有，真是氣惱！所以我即時寫了一封信寄去，很不客氣的指責流通處；晚上黎居士來，聽到更是生氣，我又為他當晚寫一封信，給朱鏡宙老居士，說明此事望為解決。

十一月二十九日星期一

荀子勸學篇

宋真宗撰勸學詩稱：「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安房不用架高樑，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉；出門莫恨無隨人，書中車馬多如族；男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。」就是說只有讀書，才是升官發達的不二法門。

荀子顯然不是持有這種見地，他在勸學篇中很明白的指出：人若不學，便不能明智，因而也就不能無過失。他舉一個例子說明人不能不學：「南方有烏焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕；風至苕折，卵破子死，巢非不完也，所繫者然也。」這就是說：人若不知向學，立身處世便如同繫葦一樣，該是多麼危險啊！他以自己的治學經驗告訴我們：「吾嘗終日思矣，不如須臾之所學也。」這句話真是值得我們警惕！

十一月二十八日星期日

二次佛化婚禮

今天又忙了一天，台南姚素、高宗德等來，午後二時舉行婚禮，又是電台來錄音；為新郎、新娘皈依開示，證婚人陳皆興與介紹人、來賓等致詞，結束合影已四點了，隨即就錄了三卷帶子，時間已不早了，飯菜都擺在桌上等我們。

陳天富居士專為我們幾位素食者，花去一百元辦一桌素菜；他們雖然信佛，又舉行佛化婚禮，可是還不能完全素食。