蒼天悠悠
春陽在蓮社雖然食住不愁,可是,他無法安心寫作。因此,我與浩霖法師出面,介紹他到高雄美濃大雄山朝元寺,借住山寺靜養,善定、慧定兩位住持都很慈悲地歡迎他去。這一次,春陽也真的靜下心來,埋頭著作,在山上住了八個月,寫出一本「蒼天悠悠」的巨作。
有一次,他下山來看我,手上挾了厚厚的稿本,原來是蒼天悠悠的原稿,我看了也為他大大的高興。在山上九個月的光陰,沒有白過,後來,此書在香港出版,在文藝界很受重視。
蒼天悠悠
春陽在蓮社雖然食住不愁,可是,他無法安心寫作。因此,我與浩霖法師出面,介紹他到高雄美濃大雄山朝元寺,借住山寺靜養,善定、慧定兩位住持都很慈悲地歡迎他去。這一次,春陽也真的靜下心來,埋頭著作,在山上住了八個月,寫出一本「蒼天悠悠」的巨作。
有一次,他下山來看我,手上挾了厚厚的稿本,原來是蒼天悠悠的原稿,我看了也為他大大的高興。在山上九個月的光陰,沒有白過,後來,此書在香港出版,在文藝界很受重視。
鳳山養病
民國四十四年的冬天,春陽忽然來鳳山看我,大有遊子歸來的感覺。從民國四十年分開到民國四十四年,他一直在《民聲日報》任編輯,前後五年,終因身體不佳,舊病復發,而且還吐血,所以要在我蓮社養病一個時期,等病好再回去工作。
說起來也是很可憐,那時,他身上不但沒餘錢,甚至連一套像樣的衣服也沒有,出門穿一件藍布長衫,而且還是舊的。青年人誰不愛漂亮?堂堂一位報館編輯,竟然弄得如此狼狽。青年人穿老人的衣衫,實在不相稱。因此,我花了四百元為他買一套新的西裝,再為他通身上下換新,又帶他去理髮整容,真是「佛要金裝,人要衣裳」。一個落魄文人,忽然變成了一個英俊瀟灑的書生。春陽那一次在鳳山佛教蓮社,過了一次來台以後既高興又快樂的新年。
佛佑退役
春陽的部隊調駐馬祖後,常有公文來追他回部隊工作,他因病不能再回去負責那些繁重的工作,擬請長假下來。可是不知道師長是否允許他的長假,他為此擔心憂愁,我要他誠心念佛及念觀音菩薩聖號,求佛菩薩加被,早日達成願望。因此,他不斷的念觀音聖號,期能早日實現他許下的願望。真是人有誠心,佛有感應,此一不可思議的感應,不知春陽是否對他人談起,在他的筆下可能沒有寫出來,不過,這確實是一件有趣味的事。
有一次,春陽去臺北的馬祖駐台辦事處,查看有沒有他的公文下來,結果沒有察出頭緒,失望之餘,準備搭車回台中,可是很不巧,在臺北車站候車室等車時,忽然遇見了他部隊的副師長,當場在那裡罵他曠假,一定要將春陽帶回馬祖去,春陽解釋說:已經有信向師長請長假,可是,這位副師長不聽他的解釋,仍然命令他馬上登車,隨他回馬祖,沒有理由可講。
初次見面
我與春陽認識已有二十多年,此時握管在手,一幕一幕的往事,如電影一樣重印到我的腦海中。
民國三十九年,我從普陀山跟隨三十三醫院來台,不久改為五四醫院,院長是楊海萍上校。承楊院長美意,堅留我在醫院擔任軍中佈教師。當時,醫院所在地是臺中后里內埔國校,有一組住在月眉國校,那裡都是患肺結核的官兵,我就是專為患肺病的官兵說法,春陽就是住在月眉。他的病不甚嚴重,但曾經吐過血。
十、我與李春陽的關係
有一天,月基老法師從棲霞精舍打電話來,談起李春陽逝世的消息,我當時呆住了,這突如其來的壞消息,實在令人不敢相信是真的。我再問他消息是從那裡來的,他說:「我接到慈明寺寄來的訃文,難道你沒有收到?」我說沒有。他說:「已經寄來很多天了,我以為你一定也會有的。」當時我只有在電話中苦笑,為什麼這樣重要的事,聖印法師都不給我知道?他明明知道我與春陽的關係是很深厚的,即使現在趕去也來不及了。
後來,在《中央報》副刊上看到墨人先生悼念春陽的文章,同時,黎振東居士告訴我春陽是騎機車撞死的,他也是在中副上看到的,可是那篇悼文我沒有注意到。我因自己患高血壓及心臟病已有十多年。近年來,除每月去台東清覺寺主持精進佛七以外,再也不能如過去一樣,開口講、動手寫了。對春陽之死,我只有在念佛之時,默祝他魂兮歸來,仗佛慈力,早登蓮界。
九、敬悼十全老人——南公老和尚
吾人在漫漫人生際遇中,常因某人的一言一行而影響自己終生。因而聆聽一席演講,常會有不淺的收穫。與長輩暢談,亦可從中體會人生處世的經驗,細察父長的言行,尤可藉以警勉自己的處世,這些都是多麼重要的事啊!
自從避難移居台灣,轉瞬已有三、四十年的時間了,當時教界的長老,隨著時光齒輪的流轉,已不知有多少人遠去。
最後我有負老人美意
在往後的日子裏,我常住在南部,但每次來到臺北,大都會到文化館拜見老人,有時因事不能主動前往拜謁,只要他知道了,一定要我到文化館吃餃子聊聊,尤以近年交往更見密切。
記得在佛光山、義永寺兩處,老人兩度提到要為我授記的事,他老人家說:「你與聖嚴很好,等他回來,你們兩個在文化館做個儀式。」
兩次為正續藏出宣傳
民國四十四年,老人等諸位大德,發起影印《大正藏》,為徵求人預約購買,而有宣傳《大藏經》環島佈教之舉。當時,團長是南亭老和尚,團員則有星雲和我與廣慈諸師,而我因在東部已打下基礎,所以也就參與這行列。
那時,我們三人在臺灣鄉村佈教都有固定的地點和成績,以我個人來說,除鳳山外,其他如臺東、花蓮、苗栗、彰化、臺中、嘉義、北港、臺南、高雄等地,我也都常去佈教。因為我們經常在這些鄉村佈教,所以我們為了《大藏經》來佈教,成績也都很好。
來台後為雜誌編輯
自從政府由大陸撤退來臺,我在普陀山也隨著軍隊,來到寶島。記得是民國三十九年到四十年間,老人在北投法藏寺閉關,我曾經四次去叩關,聆受老人的教誨。
後來《人生雜誌》的主編星雲法師,屢次向我索稿,我就把在軍中佈教的文稿,交給他發表。當《人生雜誌》由星師轉到心悟法師的手上時,星師交代心悟法師可向我索稿,以此因緣,我也就常動筆寫東西。
在焦山佛學院當旁聽生
當我來到焦山,因為是學期中,所以只能當個旁聽生,兼當行堂、香燈、殿主的差事,只要有書念,我什麼事都做。
好不容易學期結束了,一個新的學期又來了,想想五十六位同學中,我考了第十六名。而且演講比賽中,正科有三人、預科有五人,共八人,結果我是名列第一,與我同一組的有正科的大同法師,預科的是現在的雲霞法師。當時,自以為一定可以進堂讀書,不會有多大問題的,當法師的希望,很快就可實現了!想到這裏,內心就有無比的喜悅!