藍毘尼園——佛陀誕生處
離開恆河，我們繼續向北，由於人多，我們分成兩隊，參觀兩個地方；一隊先往佛陀出生地——藍毘尼園，另一隊往佛陀的涅槃城——拘戶那城。
我們這一隊是先往藍昆尼園，它是在現在的尼泊爾國，而尼泊爾是和現在由共匪竊據的西藏毗鄰，所以要簽證很不容易，在出國前，從旅行社的旅程表上看到，我們到尼泊爾可以觀賞喜馬拉雅山，由於簽證的關係都取消了。為了去尼泊爾，我們在印度又去簽證，費了很多手續，而且浪費了很多時間，每人再多出美金十元，然而還是沒有辦法獲得簽證，後來又出了五百盧比、幾瓶洋酒，才准活動，所以，我們到尼泊爾已經很晚了。
舍利子的來由說明
說到舍利，華語叫「堅固子」，它實在是一種很不可思議的東西，只要我們虔誠，也可以從無中生有。
舍利可分二種，一為肉身舍利，像臺灣的慈航菩薩，民國四十三年在他的關房圓寂時，曾遺言：在他圓寂後三年開缸，如果肉身完好如初，就予以裝金，但是，他的弟子律航法師，以及他的道友道安法師都不敢開紅，到了五年後，開缸時看到肉體不壞，才予以裝金，供信徒膜拜，至今，他的肉身舍利尚供奉在汐止慈航堂。
度五比丘 三轉四諦法輪
六年之後，太子離開雪山，到尼連禪河洗浴，而後受牧女供養，那二位大臣，以為太子已受不了苦，不再修行，所以看不起太子，就偕同先前那三位大臣到鹿野苑去修行，而不再追隨太子。
佛陀在菩提樹下的金剛座上成道之後，他先想到追隨他多年的五個大臣，他們修了那麼多年的苦行，而且也吃了那麼多年的苦頭，然而至今還沒有悟道證果，現在自己已經成佛了，就應該先到鹿野苑，去度化他們。
鹿野苑的故事
離開靈鷲山，我們繼續前往鹿野苑，從靈鷲山到鹿野苑距離也是很遠，我們坐了一天的火車，到第二天才到達，可見印度的遼闊；想到當時釋尊到各地弘法，都是憑兩條腿走路，實在是太辛苦了。
但是話又說回來，在當時，因為印度是一個又紛亂、又貧窮的國家，所以，釋尊才能夠體會到人生的痛苦，而下工夫苦修證道；要是像我們今天在臺灣的人這麼享福，因為不能痛切的體驗人生的生死無常，所以，萬萬人修行，也沒有一個能了生死。
靈山一會 儼然未散
我們從菩提伽耶到那爛陀寺，曾經鬧了一個笑話，由於路程遙遠，途中難免有些人想找個地方方便，可是，印度卻沒有像臺灣一樣到處都有公廁，大家在忍無可忍的情形之下，只好把遊覽車停在路旁，男的往路的東邊跑，女的往路的西邊跑，大家顧不得斯文，各自跑到樹林裏解決人生「三急」去了。反正印度那種地方不講究衛生，而且，隨地大小便在他們看來，好像是理所當然的事，比起到處都有公共衛生設備的臺灣，印度實在差勁多了。
離開那爛陀寺的遺址，我們又趕往靈鷲山，途中經過了王舍城、竹林精舍，因為時間的關係，車子都沒有停下來，只是導遊人員沿途指著介紹一下：王舍城也是只有斷垣敗瓦……竹林精舍還有些竹子，而竹林精舍旁就是《觀無量壽經》中所提——阿闍世王關閉他的父王頻婆娑羅王的地方。另外，還有提婆達多推石頭想壓害釋迦牟尼佛的地方。每一個遺蹟都有立碑說明，只是我們沒有時間下車細看。
玄奘大師在印度開辯論大會的盛況
辯論大會當天，玄奘大師在印度曲女城與五印度沙門、婆羅門、外道等辯論之情形，在此亦略說一、二：
辯論大會當天與會者有十八國國王，以及各地高僧、婆羅門和其信徒數千人，這是印度文化史上的第一次大會。
中國人只知有孔子而世界各國只知有玄奘大師
一千三百多年前，我國的玄奘大師西遊印度，可以說是中國最早的留學生，而且也是最有成就的留學生，他的成就不只是受到中國人讚嘆，甚至受到世界各國學術界人士的讚賞。
在外國，我們中國人所崇尚的孔子，也許還有很多人不知道，但是，玄奘大師在學術界是很有名的。他的著作，譯成了二十六國的文字。據說，世界各國研究玄奘法師學說的有六十多種，以日本人而言，他們對玄奘大師崇敬的程度，就超過我們中國人。
攝於印度菩提伽耶，佛陀成道之處
佛陀成道的遺蹟
釋迦牟尼佛是印度迦毗羅衛國的太子出家的，由於他的父王捨不得他出家，所以，他在深夜偷騎白馬，踰越王城到雪山修行。雪山的附近就是尼連禪河，離菩提伽耶不遠。
人在福中不知福
經過這一次出國，相信每一個人都會覺得，我們生活在中華民國的國民，實在太幸福了！每一個人祇要肯付出勞力，起碼的生活一定沒有問題的。我們可以說，絕大部份的人都豐衣足食，在交通方面，最起碼都有腳踏車代步，有些經濟較富裕的家庭，一家即使有幾部私家轎車也不算稀奇，至於摩托車更是普遍。
衣著方面，老早已經跟上時代的潮流，我們只要看看百貨公司，家家都是人潮洶湧，就可以想見人民普遍的購買力。食的方面更是講究，臺灣各地餐館林立，除了全世界有名的中國菜之外，其他各國的美食都可以在臺灣的餐館中嗜到，臺灣對於吃不只是講究，而且是已近乎浪費了。
二十二、印度朝聖見聞雜記
這一次，我跟著印度朝聖團到印度、泰國幾個地方，去跑了二十一天，不但有許多感想，也有許多靈感的事，這些都是大家聞所未聞、見所未見的事，想必大家都想知道，所以，我在這裏告訴大家，我此行的見聞雜記。
此次參加印度朝聖的人數之多，在近百年來，可說是空前未有的，當初報名時，共有兩百多人，雖然其中有人退出，但到出發時，仍有一百八十六人，再加上旅行社的導遊人員，仍有將近兩百人。我認為：像印度這麼落後的地方，而且交通也不發達，簽證又非常麻煩，如果這些情形不改善的話，將來想要再有那麼龐大的朝聖團前往，恐怕也是不可能的。
