再版自序
《金山活佛》初版是民國四十八年出版的，這本書是民國四十七年，我在新北投掩關時寫的。那時，我與星雲法師等八人，合辦一個雜誌《今日佛教》，他們要我寫佛門掌故，於是，我就寫下了《金山活佛》，連載一年後出版。
我沒有見過「金山活佛」，他圓寂時，我還沒有出家，全憑與他同住十多年的太滄老和尚（金山的方丈和尚），回憶活佛的聲音笑貌，形容得活龍活現，我就根據太老所說，而加以描寫。最大的遺憾，就是活佛的身世，眾皆「語焉不詳」，又何方人氏？姓甚名誰？太老也不知道，慈老、樂老也都不知道，他的生活軼事即使知道得再多，也是美中不足。筆者對此，深引以為憾！
民國五十四年華僧大會，老友性仁法師，從新加坡帶來金山活佛的相片給我，我以為他知道活佛的身世，結果也是不知道。珍貴的相片，放在書桌的玻璃下面，時間一久，有水進去，活佛的相片也壞了，這又是我遺憾終身的事。
關於活佛在緬甸圓寂之事，慈老說的與樂老說的亦不同，我只有依據各種傳說寫下去，不知道誰對、誰不對，如果是以訛傳訛，不得不在這裡向讀者道歉。
民國六十四年七月十五日，緬甸有一位恆月老和尚回國定居，逢佛光山大雄寶殿破土及大佛開光法會，恆老由日月潭玄奘寺也到了佛光山。我們見面談到金山活佛的故事，恆老知之甚詳，真是「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」。下面就是有關金山活佛的身世。
恒月老和尚說：「金山活佛，法名覺棟，號妙善，俗家名曲愍久，山西海州人，在終南山蘭田縣竹林寺出家，是本照老和尚的第二個徒弟。
他的師兄法名覺靈，號妙訪，他是宣統元年，在山西臥龍寺授戒，得戒和尚是證成長老。其師本照和尚活到一百零九歲，雙目失明，拜《華嚴經》四十年，雙目復明，老虎為之守門。
活佛是民國廿三年四月廿一日上午九時圓寂的，那天上午洗澡，用水瓢勺水淋浴，瓢還放在頭頂上，就這樣立化了。」這是恆月老和尚親目所見的事實。
恆月老和尚又名隆昇，他在緬甸福山寺住了幾十年，他說：他與金山活佛是表兄弟，而且跟金山活佛的年齡差不多，所以他知其甚詳。
這是我多年來，未能解決的疑問，無意間遇見恆月長老，將金山活佛的身世全部悉知，而且更知道活佛圓寂如此之灑脫，能獲得這種珍貴的資料，真是高興不已。
恆月長老真是返老還童，他是光緒三十年受戒的，今年已一百零二歲了。他的武功很好，更是一位愛國高僧，現住在五指山，經常下山教太極拳，耳聰目明，健步如飛。
此書出版了二十年，我自己連一本存底也沒有，想再版卻找不到樣本。後來，還是北投文化館東公老人，為我找到張克範居士，寄給我一本，使我如獲至寶。
此書內容與錯字重新改正，用廿五開本，六十磅大康紙，彩色封面，線穿裝訂，於九月份鐵定出書。恆月長老提供金山活佛的珍貴資料，張克範居士供我樣本，陳煥然居士等為此書辛勞校對，乘此出書之便，一併致謝。
民國六十七年六月 煮雲序於鳳山佛教蓮社懺悔房室
出自《煮雲法師全集》第八冊
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