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2.闢斷見 常見 宿命等謬論
佛法既不是「生死有命，富貴在天」，更不是「命裏有來終須有，命裏無來莫強求」的宿命論。也沒有「神仙還是神仙做，沒有凡夫做神仙」的卑屈念頭，更不同於神仙永久做神仙，凡夫永久做凡夫的說法；也不是今生是人，來生還是人，千生萬世的做人下去，畜生千生萬刼永久的做畜生的常見論者。
佛教更不主張迷信神造宇宙，上帝萬能的造物者來主使我們的禍福，更不是什麼馬克司、牛克司的「人死如燈滅，死了罷了」的唯物論者的斷見。
那麼，佛教是什麼呢？佛教是「命由我作，福自己求」的。《法華經》上說：「求富貴得富貴，求長壽得長壽。」所以說：「三世諸佛，天堂地獄，繫在當人一念。」
自種其因，自受其果，既非天賜，亦非神給，假使我們要想知道前因後果的話，佛經上有幾句話說得很明白：「欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。」我們的一切都是「自作自受」，一念善就得善報，一念惡就得惡報，這是絲毫不苟的。
出自《煮雲法師全集》第七冊
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