業力 果報 懺悔
六十四年暑假弘明寺大專佛七開示
台大˙李中旺記
各位同學，我們今天講「業力、果報、懺悔」，這三者連成一個題目。
一.業力
先說業力。我們每個人都受到業力的支配，你要往東，不一定能往東；業力要你朝西，你就得朝西。有句話說：「業風飄蕩。」就是說受到業力牽纏而隨之向東向西。一個人在哪裡落腳，在哪裡死，都是一定的。佛經上有句首偈說：
「生死輪載人，諸煩惱結使；大力自在轉，無人能禁止。
先世業自作，轉為種種形；業力最為大，世界中無比！
先世業自在，將人受果報；業力故輪轉，生死海中迴。
大海水乾竭，須彌山燒盡；先世因緣業，不燒亦不盡。
諸業久和集，造者自逐去；譬如債物主，追逐人不置。
是諸業果報，無有能轉者；亦無逃避處，非求哀可免。
三界中眾生，追之不暫離；如珂梨羅剎，是業佛所說。」
我們先簡單的講解該文。這是說業力之大，前世造了種種的業，到了這世就變成百鳥怪獸等，受種種形狀的果報。業力是最大的，沒有任何力量能比得上。所謂男女、美醜等一切外在的形相，都是不能隨心所願，而是受前世的業力支配，業力使人在生死海中輪轉。大海水什麼時候會乾枯呢？須彌山又怎麼能燒盡呢？這是誰都無法估計衡量的，可是我們所造的業，即使是大海水乾枯了，須彌山也燒盡了，也仍然存在。一切業或很久、或聚集，都是由造業者自己承受，等同欠了人家的錢，債主向你討債，你逃到哪裡，債主就追到哪裡，絕不放過！不是說旁人能代替你還，也沒有能讓你躲避的地方，更不是說你哀求，就可以免除的。三界眾生擾擾攘攘，時而天上，時而人間，是什麼人主宰的呢？不是釋迦牟尼佛，不是阿彌陀佛，也不是上帝，而是自己造業，自己遭報，就像印度的珂梨羅剎一樣。業和人是相牽纏，而且追逐不捨，這就是佛所說的業。
又有一首偈子：
「如風不入實，水流不仰行；虛空不受害，無業亦如是。
諸業無量力，不逐非造者；果報時節來，不亡亦不失。」
再強的風，也吹不進去實在的東西，水也不會向高處流。山河大地容易變壞，可是虛空從來就不會變化。我們若不造業，就不會遭報。業力有無限的力量，可是它就沒有辦法對付不造業的人。果報的來臨有其時節因緣，還有快和慢的關係，然而是不會消失的。
出自《煮雲法師全集》第三冊
留言列表
