六、敬悼太公老和尚
鎮江金山寺住持的太滄老人，不幸於民國五十七年四月十三日圓寂於臺北市善導寺。筆者與老人有鄉晚之誼，而且老人又是我受戒時的尊證阿闍黎。因此，老人的封龕與傳供兩次大典，我都從鳳山趕往臺北參加，聊表老人住世時提攜呵護之恩。
謁見老人的因緣
回憶筆者初次謁見老人，是在民國三十二年的冬天，他雖是我民國三十年春棲霞山戒期的尊證和尚，可是那時他高登法座，而我是戒子，所以，還是相見不相識的呢！
民國三十二年冬天，我在棲霞佛學院靜極思動，想去焦山佛學院。那時焦山佛學院是京滬線上的最高學府，各地佛學院的學僧都以考進焦山佛學院為榮，大有「一登龍門，身價百倍」之感。我們棲霞山的學僧也不例外，有人事關係的前幾名學僧都已負笈焦院，我也自不量力的，想投考焦院深造。可是，焦院的大門不是容易進去的，沒有相當的人事關係，而想登其堂奧，可能比登天還難。而我這個毫無人事背景的窮小子，也夢想登龍門，實在是太不自量力了。
正當我無路可通時，忽然想起金山當家太滄老和尚，他是我的小同鄉，又是我的尊證和尚，雖然過去沒有拜見過，但是為了求學，只好硬著頭皮，去懇求他老人家寫一封介紹信，讓我去碰碰運氣。
老和尚法向莊嚴，和藹可親，不像是客堂裡那些知客老爺，冷板板的難看面孔，所以頓使我這精神無依的遊子，感到無限的溫暖。
老人對我說：「焦山正開始打七，等過七期，我再為你寫介紹信。據我所知，恐怕不容易進去，因為想去讀書的人太多了。」
我說：「請當家師父慈悲，即始我不得進，讓我做旁聽生也好。」
他說：「現在不談這些，你暫時在金山住幾天，白天在庫房吃飯，晚上回到客單去睡，我看你還是在金山住住算了。」承他老人家慈悲，一再勸我在金山住，可是，我對住禪堂不感興趣，只是一心一意的想學做法師。
有一天，金山的首座普仁老和尚，他是宜徵隆覺寺的退居和尚，來到庫房找當家聊天，太老為我介紹說：「這是某某學僧，棲霞山來的，要我介紹去焦山讀書。」
普老看見我，很慈悲的說：「你的名字我知道，你是一位了不起的好學僧，我聽你們大和尚（即月基老法師，那時任棲霞山住持），談過你的事，你能苦行讀書，要得！要得！」轉臉就對太老說：「當家師，這個學僧留他在金山住。」並且開玩笑的說：「金山是最好的地方，金山跑到銀山去都不可以，怎麼可以到焦山去？你在金山住，保證你不久就可以出人頭地的。」
太老正為我開始寫介紹信，聽普老這麼一說，就把筆擱下來，不寫了。普老走後，他對我說：「住叢林，當參學，一半靠人，一半靠自己。首座和尚既然喜歡你，還有我在常住照顧你，這是你上好的機會，你自己去考慮考慮，如果你一定要去，我還是會為你寫信的。」但是，頑強無知的我，始終沒有接受兩位老人家的慈意，平白辜負了二老提攜之恩，仍然跑到焦山去當旁聽生，現在回想起來，仍感內咎。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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