一三、晤見文殊的無著禪師
無著禪師，永嘉人，唐大曆二年入五臺山，五月在華嚴寺掛單。師於僧堂吃茶次，見一老僧睡在北邊床上，向他問道：「你從南方來，還帶數珠麼？請拿出來看看。」
無著向他問詢之間，即失老僧所在，因而疑喜交生，心想以前的時候，僧明來此曾看到石臼木杵，後來得入聖寺見到聖賢，但願我亦能如此。
吉祥鳥示向 詢覓金剛窟
無著禪師遊般若經樓時，見一吉祥鳥由其頭頂向東北飛去。次日，有白光兩道自東北方向飛入戶內，同房僧眾皆見而異之。無著禪師便詢往金剛窟，向窟中禮拜畢，便坐於石上參禪。
入金剛般若 與老人談話
無著禪師正閉目歛神之際，忽聽有人叱牛飲水的聲音，開目視之，見一老翁，身穿短褐麻鞋，頭上裏巾，正牽牛飲水。
無著迎上前去，禮問老者何來？
老者答道：「山外求糧，用在臺山。」老翁回問無著：「仁者何來？到此何事？」
無著說：「聞這裏有金剛窟，來禮拜聖跡。」
老人邀無著到其精舍坐坐，乃牽牛前行，無著隨後。
到了寺前，老人喊「均提」三聲，有童子應聲開門，童子年約十四、五歲，垂髮齊眉，從老人手上接過牛繩，牽牛入寺，寺中地下皆是琉璃，屋瓦金光耀目，其華麗非人間所有。
老人坐上白牙牀，指著一旁的錦墩，命無著坐下。童子端上茶來，吃了茶，又上一杯酥酪。老人與無著各飲一匙，吃下後，頓感五體舒爽。老人問道：
「近從何方來？」
「南方。」
「南方佛法如何修持？」
「末法比丘，少奉戒律。」
「住眾多少？」
「或三百，或五百。」
無著問老人：「此間佛法如何住持？」
「龍蛇混雜，凡聖同居。」老人答。
「有多少眾？」
「前三三，後三三。」
老人問無著：「你初出家時，求的是什麼呢？」
「求大乘菩提心。」
「以初心修即得。」老人言外有意地又問無著：「齒臘幾何？」
「三十一歲了。」
「你很純淑，到三十八歲時就好了。」
無著尚不解其所說為何？老人說：「好了！你慢慢下山去吧！我年老了，剛從外面回來，已經困乏，對不起，我要休息了。」
無著要求在寺中留宿一晚，老人說：「你有兩位同修，今夜如果不見你回去，一定憂愁不已的，還是回去吧！」無著拜別，老人又贈一偈道：
「一念淨心即菩提，勝造恒沙七寶塔；
寶塔畢竟碎為塵，一念淨心成正覺。」
老翁命均提送無著下山，並撫無著的背道：「珍重！」
童子送出寺 纔知是文殊
童子送無著走出金剛窟前，無著問童子道：「此地伽藍叫什麼名字？也沒有懸匾額？」
童子指著來時路問：「剛才從什麼地方出來？」
「金剛窟？」
「是的。」童子說：「那麼，金剛下是什麼字？」
「金剛下是般若二字。」
童子笑笑說：「剛才的地方就是般若寺呀！」
無著聞聽，悲喜交集的憬然悟知：剛才的老人定是文殊菩薩，因而稽首童子足下道：「願乞一言。」童子隱身而歌曰：
「面上無嗔俱供養，口裏無嗔吐妙香；
心裏無嗔有珍寶，無染無垢是真常。」
恍惚之間，童子與寺俱失其所，惟見山林土石。無著悽然下山，後隱居此山而終。
出自煮雲法師《佛門異記—菩薩應化篇》
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