五、戰時的西貢
十一點三十分飛機就進入西貢上空，空中小姐報告：飛機將到達國際新山一機場。約二十分鐘後，飛機就降落在機場。龍華寺住持超塵法師，在飛機降落後，進入機內，迎接其法祖明常老和尚等一行人。當我們步出機場時，越南領袖釋心珠上座，領導越南及華宗佛教團體等數百人，還有越南菩提小學，以及華宗佛教會所主辦的正覺小學的學生，列隊於機場的榮譽室廣場，預備迎接這一台港的佛教訪問團。當我們來到他們跟前時，學生們就已齊跪在地上，合掌迎接，畢恭畢敬的態度，感人至深。
在接受歡迎後，集體在貴賓室休息，入境手續全由超塵法師等負責，而心珠上座陪同白聖團長、覺光團長上車，其他的團員則分別乘座車子。他們早就預備好，插有教旗的數十部自用轎車，在警車的開導之下，直赴越南國寺禮佛參拜。這越南國寺，就是有名的化導院。我們到達時，寺內鐘鼓齊鳴，心珠上座率領僧俗歡迎，並由女青年獻花、散花，還有童子軍列隊，行童子軍禮，迎接我們。
化導院現任的院長是明誠上座，副院長則是超塵法師。在禮過佛後，就驅車赴平東的龍華寺，沿途都是越南和美軍的營房、防禦沙袋等，這在寶島臺灣，是很難嗅到緊張備戰的氣息。
從新山一機場到堤岸的龍華寺，車子要走三、四十分鐘，才能到達，越南的街道和建設都不及臺北，尤其是常遭越共的火箭偷襲，使得街旁的房屋，大多經過炸彈的洗禮，傷痕斑斑，瓦礫碎片到處都是，破壞了清潔整齊的美觀感。由於多年的戰亂，無法建設，以致於一切的設施，都比臺灣落後，這是值得我們同情的。他們對於本國固有的風格是絕對的保守，絕不跟著人家跑，如衣著方面，在街上我們所見的婦女當中，無論是學生或是庭婦女，大都穿的是長褲，外加一件長的緊身旗袍，她們絕不會跟著穿什麼迷你裝、迷地裝，也因此越南女子別具東方人之美，尤其是當學校放學後，一批批的女學生，手上夾著書包，長衣飄飄，別具風味，使人一到了此地，就覺得是到了越南。
越南雖屢經戰亂變動，然而他們還是保有自己的風俗習慣與宗教。在中法之戰後，越南從中國的屬國，一變為法國的殖民地，然而他們的衣著還是本有的越南服裝，宗教信仰還是百分之八十的佛教信徒，就是現在美軍駐防在此，他們還是不會被洋化；不像我們中華民族的子孫，東風吹來向西倒，西風吹來向東倒，老是跟著人家後面跑，人家穿什麼，就跟著人家穿，人家信仰什麼，就跟著人家信，一點骨氣都沒有，怎不令人憂懷國家的前途呢？
出自《煮雲法師全集》第五冊
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