普陀精舍的部落格

此為普陀精舍的接引阿彌陀佛

三六、阿彌陀佛現瑞相

當漢明帝的時候，佛法傳來中國，摩騰法師的姐姐也出家為沙門，帶了佛像來中國。她所在之地，依樣圖之，據說這幀佛像是天竺雉頭摩寺的五通菩薩，到安樂世界向阿彌陀佛說娑婆世界的眾生願生淨土，可是沒有佛的形相可依，願力莫由，請佛垂降，好圖佛像以留世間。

阿彌陀佛稱讚五通菩薩，並叫他先回娑婆，刹那之間佛與五十菩薩各坐蓮花而至，菩薩各取樹葉圖寫，遠近流傳。

三四、不肯出嫁感像放光

宋元嘉年問，江陵有個比丘尼，未出家前，曾經過一番奮鬥的。

她原名張定妹，從小就信奉佛法，並立志要出家，常供養一尊小金佛像，作為終生的依皈。

她的父母把她許配給邴家，她最初不知道，後來曉得了，誓死反對。到出嫁那一天，邴家花轎來迎時，她悲嚎不去，向佛像燒香伏地，準備去死。這時金像大放毫光彌漫一村。親鄰驚異她有通感之靈，張邴兩家婚事因而作罷。見者聞者咸起敬仰心，她也獲得出家。

三三、重雲閣騰雲去

陳武帝駕崩，他的兒子繼位，是為文帝。國創新定，便想打重雲殿的壞主意。此殿是梁武帝所建，殿中的經像及錦飾珍寶，映奪諸國，價值連城。文帝想取殿中的佛帳珠佩等寶物，來裝飾他死去了的父親——陳武帝的墓地。

文帝派了許多人到重雲殿來，但見雲氣擁結，流繞在重雲殿的四周，其他的地方則是晴朗的天氣。百工道俗都驚怪其異，競往觀看。一會兒又大雨如注，雷電交加，流光四射。起初似有焰幕罩蓋著重雲殿，刹時在雷電聲中，重雲殿由四部神王並及寶座一時上騰，煙火挾持漸漸遠逝。四眾觀者雲集，有的頂禮膜拜，有的感激流淚。等到雲散雨停之後，重雲殿已經不見，唯留地基存在，寶殿佛像全部飛去。

一個月後，有人從東州見殿影佛像向海飛去。後來有人望海還偶然可見，如同北魏胡太后所建的永寧寺寶塔失火一樣，塔上層飛去，有人卻於東海雲中隱約望見。

三二、石像自己會翻身

北齊末年，晉州靈石寺僧護法師，直心守道不求慧業，他想造一尊丈八的石佛，同侶皆怪其大言。後來，在山谷中見一塊臥石，約長兩丈，於是便雇石匠就地動工。經過一個月，已鑿好了正面，但背部仍在著地。找來很多人想把他翻過身來，可是卻舉不動。過了一夜，第二天一早再去看時，石佛已翻過身來，大眾驚喜不已。佛像作成，移供佛堂。

晉州淪陷之日，石佛汗流遍地。周軍入境，先燒寺塔，此石像也被殃及，傷損二指。周軍要把這尊石佛推倒，發動了人和牛五六十，又推又挽，但仍然不動分毫。有人說：「曾看一人進來用瓦木土塹雜聚一起，把佛像圍起來，但刹那之間便不見了。」

三一、觀音像的感應

元魏天平年間，有定州幕士孫敬德者，防於北陲。他造了一尊純金的小觀音像，朝晚竭誠地供養和禮拜。任期年滿將還時，為劫賊橫引禁於京獄，經不起苦刑拷掠，就妄承招罪了，因而判了他死刑。

到了行刑的前一天夜間，敬德向金像淚下懺悔如雨的說：「我今生遭此冤枉，一定是前世冤枉了他人，願償宿債後誓不重作。」

北魏 旃檀佛

三〇、梁武帝派人迎請旃檀佛

在優填王經上說：“佛上忉利天，一夏為母說法，王臣思見，優填王遣33匠，帶了旃檀香木，請目連尊者用神通力上升忉利，畫了佛像回來，於祗園寺中供養。

此篇所述的三世佛，位於現今浙江省新昌縣城西南新昌大佛寺。

二九、梁時三世佛

齊時有僧護法師，住石城山(浙江)隱獄寺，寺北有青石壁。直上有數十丈。石壁中央有一塊好像隱現著佛像焰光之形，上有叢樹曲幹垂蔭。僧護每次經行到青石壁時，就看見有光明煥發，並聞有梵咒贊佛之聲音。僧護從此於佛前焚香發誓：他決心要依山鐫造10丈高的佛像。

二八、叢草不燃因像在內

策元嘉十五年，羅順任職西平府時，在十二月間，放鷹野澤。當時大家都見鷹追逐山雉落下草叢，這時正遇野火燒燃，只見有3丈大小的地方叢草不燒。他們撥草覓鷹，卻在草中發現一尊金菩薩像，連趺座有1尺高，塑造精巧。當時羅順說：「這許是盜賊所藏。」乃下令境內有沒有失佛像者，結果也沒有人認領，因收而供奉之。

出自煮雲法師《佛門異記—聖像靈異篇》

二七、像失五年又回轉

宋元嘉二年，有劉式之居士者，造了一尊文殊菩薩的金像，不知何故，忽然失去不見了。劉居士悲傷祈請，夙夜不懈者五年。

一日夜晚，已經人睡了，卻見佛座上有光，起來燒香看之，失去的文殊菩薩像，儼然又回來原處。劉居士歡喜無量，全家也從此更加精進。

二六、蒙遜害僧佛像流淚

北涼的河西王蒙遜(五胡十六國的最後一個)，為母造丈六石佛一尊供於山寺，平素對佛教還算恭敬。宋元嘉六年，派他兒子興國去攻牢城，不幸大敗，興國也死於軍中。因此便遷怒到佛教，怨恨信佛不生靈驗，下令毀壞塔寺，斥逐僧人。

一次，蒙遜行到楊述山，諸僧候立路旁。他發怒，立斬數人，將士入寺見佛像皆流淚，驚惶出來告訴蒙遜。他走至寺門，全身戰慄，像被人捉持一樣，喚左右扶著進去。見佛像淚下如泉，慌忙跪下禮懺，深自咎責，招集諸僧，還歸寺門。更設大法會，倍加精誠，受佛像之所感也。

二五、扶南〔泰國)來的石佛像

齊建元年間，廣東番禺毗耶精舍有一尊扶南國的石佛。據感通記上說：此像是宋孝武帝征扶南(古暹羅國)時獲之，是佛滅後300年北天竺阿羅漢優婆質那所造。第600年有佛奈遮羅漢，生後母亡，因念母恩，取回此像供養。孝武帝能獲此像，亦羅漢之力也。

此石像甚重，非七八十人不能移動。

二四、吳蒼鷹所感之佛像

法顯法師到天竺求法時，住過一所寺廟內，顯師在那所寺內生了病，寺中的大小僧侶很多，寺主親自為他照顧，並命沙彌為他到家鄉尋覓齋食給他吃。那個沙彌去了不久，就給他帶來了家鄉的飯食來，並見此僧腳上有血，問其所以，他說是住中國彭城吳蒼鷹家中求食，被他家的狗子所咬的。顯師驚異他於轉瞬之間來回數萬里，始醒悟寺僧不是常人了。

後來，法顯法師隨船回國，特往彭城一訪，親見吳蒼鷹其人，問起以往之事，答有這麼一回事，還指著余血塗門的地方給顯師看，顯法師說：「這是羅漢聖者之血也，僧為我覓食來此，不幸而遭此損。」

二三、周靜帝因得佛像改國號

僧明禪師，鄜州(在陝西)人，他有一次遊邑回山，看見崎岸屢有異光出現，以跡尋之，發現在澗底有石像一尊；其狀高大，約3丈餘，有一半露在石外，請人發掘，卻是金像，四遠人等同來扛舉，然而竟不能移動分毫。時下周武已崩不久，毀佛之風尚熾，然而僧明禪師不懼國法誅戮，焚香祝禱道：「如佛法當興，蒼生永賴，祈現盛靈，得遂眾願。」

說罷，佛像忽然輕舉，自動的從山上直下，不假扶持，卓然而立，簡直把在場的人驚駭得不得了，莫不歎為稀有。此事傳聞到周靜帝宇文闡，帝以為嘉瑞，因此改元為大象元年，敕令其所住之地建大佛寺，地點在坊州西南60多裡，每逢陰暗，佛像便會放光。

二二、捕魚獲得金像

東晉有位周玘者，曾任吳興太守，他家世奉佛教，其女更加虔誠。

一天，家僮于江邊捕魚，忽見有金光映流麗上，當即下網，得一金像，因牽挽不動，奔回去告訴周玘。周玘叫他女兒去看。用船往迎，遙見佛像在水上，歡喜禮拜，用手挽引，隨手上船，回家供養起來。當夜其女夢佛左膝疼痛，天明看佛像左膝上果然有損傷之處，便截下自己的金飾以補之，後來此女嫁吳郡張澄，佛像也隨她去供養。周女病終時，有很多人都見她立在城牆上，相好逾於平日。俄而從天空下降一朵紫雲，大家同見其乘雲上升而去。

二十一、無首的石像

慧達法師，俗姓劉，本是一個不信佛教的人，目不識丁，為人凶頑，勇健多力，歡喜打獵，後來因病死去，親見地獄苦相，得聖僧之救，還陽後出家為僧。

他有一次到涼州番不群的東北，望禦穀而遙拜，旁人不知其故，問他在此拜什麼？他說：「這穀崖中有佛像出現，如果靈相圓滿，則時世康樂太平；如果有缺，則世亂民苦。」

慧達走到肅州酒泉縣城西7裡的石澗中死去，他的骨碎如葵子大，可以穿起來的，信眾于城西古寺中塑其像以警後人。

二〇、曇翼法師誠心感得佛像

釋曇翼，道安法師弟子。時有名勝含者，為長沙太守，信佛，在江陵舍宅建寺供僧。道安法師預知曇翼，與那地方眾生有緣，派其前往擔任住持。

曇翼抵長沙寺後，虔誠祈求，感得舍利一粒，盛以金瓶，供置齋堂，複至誠頂禮立誓說：「若是金剛餘蔭，祈放光明。」誓畢，於即日夜裡舍利放光，五色彩光由瓶口漸出，立刻遍照一堂，全寺僧俗驚嗟不已，這是曇翼法師之神感有以致之故也。

十九、菩提樹的滄桑史

世尊在菩提樹下成道，菩提樹便成了人們敬仰的聖樹。

佛在世時，這棵菩提樹已經高達數百尺，枝黃葉青，冬夏不改。當佛涅槃時，凋萎了一次，但不久又恢復了它的繁茂。

後來無憂王當道，他不信佛，派人把菩提樹斫伐了，聚集起來放火來燒，煙焰還沒有息，忽從火焰中生出兩枝菩提樹來，枝茂葉榮，無憂王目睹此景，心生信仰，因名灰菩提樹。

十八、鑄造八丈金像之靈異

法悅法師與智靖法師二人，發願要造一尊8丈高的無量壽佛像，時值齊末，世道淩替無法進行。到了梁時，才將此事奏聞皇上，武帝降旨准許，並賜巧匠、工人及資費，於天監八年五月三日，在莊嚴寺開工營鑄。工匠測量8丈高的金佛，須銅4萬斤，而所糾集之銅，尚未熔鑄及胸便已罄竭。遠近百姓也送銅來，投人爐中瀉人模內，還是不滿。不得已，馳奏皇上，武帝敕令圍庫助功德銅3000斤，而鑄像的地方已見車載而來，傾人爐中銷熔，一鑄便滿了。然而轉眼之間送銅的人車俱失所在。不一會，庫房管銅之官吏報說：只見銅少，卻不見有人搬運是何道理？工匠聞之，歡喜雀躍，遠近隨喜之道俗，無不歎異。適才送銅之事乃神靈感應啊！

到了開模量度的時候，像踴成9丈高，又是一個奇跡。

十七、子胥廟中運銅鑄像

僧亮法師，幼小出家，戒行精嚴，他要造一尊丈六金身的佛像，需銅很多，聞聽湘州界銅溪的伍子胥廟裡有很多銅器，但又聽說那廟中有毒蛇，無人敢接近。

僧亮去問刺史張劭，向他借大船10艘，壯漢100人，準備到子胥廟去取銅。張劭說：「廟既威靈，犯者必死，並且有蠻人看守，怎麼會取得銅呢？」

十六、北魏永寧寺、塔

北魏永寧寺，是北魏胡太后所建。在高僧傳記中唐道宣律師及菩提流支等都有詳細記述，現在把大概情形摘述於下：

永寧寺是北魏孝明帝(名拓跋詡)熙平元年胡太后所建立的。寺中最出名的是9層寶塔，塔由木建、高90丈，塔頂再加金刹10丈，一共是出地千尺，100裡外便能遙見此塔。

最初建塔開掘基地時，從地下挖出金像32軀，太后以為嘉瑞，因而決心把這座寶塔要“飾制瑰奇，窮世華美”。塔頂置金寶瓶，可容水25斛，承露日金，盤有11重，金盤角上都有金鐸。寶塔9級，每個角上也懸掛大金鐸，上下共計130枚。塔的四面有九間六窗三戶，皆是朱漆靡扇，並且垂諸金鈴，每層共有五四百枚不等。每逢高風，)永夜鈴鐸和鳴之聲，傳聞10多裡。