普陀精舍的部落格

六月二十三日星期三

開理監聯席會議

季遷居士生日，上午請廣法師和我們去受供養；下午召開理監事聯席會議，討論各種提議案，報告兩個月來的開支帳目

為了講習會結束後的問題，以及給獎問題，也討論了很久。最值得討論的，還是新社址，李秋水居士已經正式答應，捐獻一百多坪地建社。

六月二十一日星期一

為了提早結束講習會，今天開始考試，作文出了幾個題目，有佛學的、有小品文的，結果多數皆選佛學的題目做；限定時間考試，小孩子們從來不做作文，又不記日記的，就有很多人無法下筆，還算好，多數人都能按時交卷，就是寫的字不多；有的沒有認清題目亂寫，把傍晚景色的描寫文，記成一篇日記，有的把「為什麼學佛」一題，寫成了什麼貪瞋癡等不相干的話，真叫人啼笑皆非。

我本想在考試文中，選出幾篇刊登，結果只有玉花的一篇可以用，其他的都不行。

六月二十日星期日

昨天方從高雄回來，今天又被廣師與黎居士等，邀約同遊龍泉寺和左營名勝啟明堂；近幾年來龍泉寺煥然一新，記得四十年時我在龍泉寺，當時還談不上甚麼規模，今年再看已大大不同了。

有力量的佛教徒，不發心為佛教做一點利人的工作，如龍泉寺，最適宜辦一所完整的僧伽教育學院，環境優美、花草樹木、水果菜蔬等……，什麼東西皆應有盡有，同時佛事也很多，即使學生的生活費也不成問題，問題就在主持人肯不肯發心而已。

午後，慈藹法師陪我去啟明堂看雙寶塔，可惜此處非純粹之佛教；今天是星期日遊人如織，兩座寶塔建築用了三十萬，真是別有天地，寶塔建在湖水中間，造水泥路，彎彎曲曲的通到塔，我們只能爬到第二層上面，因為再上去的門已上了鎖，不得其門而入，啟明堂的照顧人林新登居士，很客氣的陪我們觀賞了一點多鐘，我們才盡歡而散。

六月十八日星期五

下午廣慈法師由澎湖回來，帶來不少澎湖土產與特產；甚麼美國種的瓜，樣子是與眾不同，因為是美國來的洋瓜，所以也成了名貴的上品禮物，其實也未見得有什麼特殊、美味可口的地方，還不及土產香瓜之香、西瓜之甜；黎居士說：報紙上還為此瓜，大大的吹噓了一番，洋貨未必盡如人意，這都是不爭氣的人，有意媚外之舉。

決定提早考試，結束後北上參加開會與慈老入葬奉安大典，免得心懸兩地。

六月十六日星期三

昨夜下雨，早晨雖然是好天氣，可是公園裏，泥濘水遍地不能下腳；我吃過早飯去郵局，把六十元《人生》售款寄出後，為了星雲法師的小說，想到公園黃登那裏請他代賣，因為他是賣雜誌、書刊、小說的，可是去早了，人還沒來，我的車子可吃了大苦，我又不敢把鞋襪弄濕了，只好騎在車上不下來，任它在爛泥地與漿泥水中走，回頭揩了一小時，方把它揩乾淨

今天在書店裏，買了五十幾塊錢的書籍，《醒世因緣》因胡適之提倡，故洛陽紙貴。

六月十四日星期一

昨天下午在辛太太家玩，妙曇自從皈依後，就想請我去她家看看，昨天很巧，請了一二十位法師，所幸她家椅子很多，不然會令人站坐不安。

可惜辛處長不大信仰佛教，可是對我們去還是很歡喜，所以我今天寄幾本書給他。

《暢流》合訂本昨天寄來，我昨天因講經未能看，今天多數時間是看暢流；內容很好，在暢流上刊文的作者，多數是知名之士，年老作家，對中外古今都有研究，如能每篇皆讀，真是得益不少。

六月十二日星期六

《人生》月刊寄來三十本，學生的文章也登出來了，講習會也有一點成績給外界看；台南也有講習會，恐怕再辦三年，也不會有文章發表，因為他們本身就不重視文化。

我們這裏的信徒，也是不重學問，這一點使我很傷腦筋，就是有幾位初中或師範畢業的，也是不大看書，何況小學呢？﹒

《菩提樹》、《人生》都是三十本，請我推銷，又是很費神的事，沒有辦法，只有自己先貼錢寄出去。

六月十日星期四

今天廣慈法師來信，要三十號舉行畢業典禮；我是對人不會用手腕的，來者我也沒有特別恭維，可是這些法師在此，我還是從心恭敬，不過萬事難滿人意，我也沒有辦法，只求無愧我心，不求他人瞭解。

苗栗信徒寄來草涼蓆，前後有十多天，今天才到，價錢是七十元；我因鳳山沒有得買，不然還是自己直接買，免得麻煩人家。

中午又被信徒請去誦經，他們也太迷信了，甚麼都要誦經；可是說也奇怪，家庭不安、生病等等，只要誦誦經就能見效，這也是鳳山特有的風氣。

六月八日星期二

我這枝五十一型的派克鋼筆，花六十七元從委託商行裏買回來，最初不大好寫，筆頭很粗，也不能回寫字，同時最大缺點是，上面有姓蔡的簽了名。

近月來我為它動過一次手術，姓蔡的名字也去掉，四邊寫了自己的名字，吸水七八十滴不成問題，現在想買這樣的筆，要三百四十元。

六月六日星期日

這兩天沒有吃飯，因為信徒送來了很多粽子，最初我想蓮社自己包一點，那知信徒送的，自己家的五六人吃了三天，最後還請劉振宇、鄭萍居士來才把它吃完。

宗教徒就是要有信仰心，失去信仰心，一切皆不能發生力量；有的信徒信仰有點迷信，如一點甚麼大小病，都希望師父念咒水，或者到他家裏念一卷經，有的甚至家裏起房子，也要我去念經，真是麻煩！可是為了滿眾生願、結眾生緣，及維持地方幾方面來說，又不能不隨緣。