普陀精舍的部落格

六月六日星期日

這兩天沒有吃飯，因為信徒送來了很多粽子，最初我想蓮社自己包一點，那知信徒送的，自己家的五六人吃了三天，最後還請劉振宇、鄭萍居士來才把它吃完。

宗教徒就是要有信仰心，失去信仰心，一切皆不能發生力量；有的信徒信仰有點迷信，如一點甚麼大小病，都希望師父念咒水，或者到他家裏念一卷經，有的甚至家裏起房子，也要我去念經，真是麻煩！可是為了滿眾生願、結眾生緣，及維持地方幾方面來說，又不能不隨緣。

六月五日星點六

端午

提起端午節，想必有很多人對這一個佳節，都有所記憶；回憶兒時一段過節趣事：我記得端午這一天的工作很忙，因為是五月黃梅家家雨的時候；在我們蘇北鄉下，在這前後都是插秧踏水的忙種日子，不過我們這些小孩子是不會忙的，尤其我是最小的一個。

這天上午與哥哥們去尋找艾葉和菖蒲，割了很多抱回來，有很多用處；佛前揀高的菖蒲插，簷前也插兩枝，床上、蓆子底下也放一點，再多下來就是燒艾蒲水洗澡。

六月三日星期四

今天兩次警報，上午一次經過一小時方解除，有很多人走至半途，也只好在店口、簷下躲避，等待著警報解除，才可以走動，如果有緊要事情，也只有望家興嘆了。

晚上又是一次，強行燈火管制，不但電燈關了，就是蠟燭火也不准點，過去有句俗話：「不准百姓點燈。」晚上的防空警報一來，老百姓就不准點燈了。

這都是生不逢辰，遭遇亂世，共匪作亂，使人民不能安居樂業，過著流離失所的生活；這種還只算初初開始，將來的大難，恐怕還在後頭呢！

六月一日星期二

好多天不下雨，很多地方求雨救民；今天這大雨相信是：一雨普潤，萬民咸澤。不知有多少人獲甘霖，而感謝上蒼的。

昨天結帳，五月份共用去貳仟零叁拾叁元之多，同時也進了貳仟零柒元玖角。

葉水門居士的父親死了，家裏的人要請道士做，他一人也阻止不了，所以到此地來念經超度；可是他也很窮沒有錢，我們也是半結緣，為他父親念經超度。

五月三十日星期日

開講《八大人覺經》

住持蓮社已有一年多，都沒有正式講過甚麼經；原因是時候未到，同時我也無德無學，那裏敢亂講佛經，瞎人眼目呢！我本想在四十歲之內，不開大座講經；來台後看聽眾、信徒需要聽經，又有很多居士皆在講經，所以我也不再堅持成見，而預備講經，終於今天開始講《八大人覺經》。

今天也未敢大座講，因為大家對此皆不懂，若不加以教導、訓練一班基本人才是不行的；同時，大座講經一定要有齋主主其事，方能成立一個講經法會。

五月二十八日星期五

唐順宗問佛光如滿禪師

《傳燈錄》卷六，唐順宗皇帝問佛光禪師云：

「佛從何方來，滅向何方去？既言常住世，佛今在何處？」師答曰：「佛從無為來，滅向無為去；法身等虛空，常在無心處。有念歸無念，有住歸無住；來為眾生來，去為眾生去。清淨真如海，湛然體常在；智者善思惟，更勿生疑慮。」帝又問：「佛向王宮生，滅向雙林滅；住世四十九，又言無法說。山河及大海，天地及日月，時至皆歸盡，誰言不生滅？疑情猶若斯，智者善分別。」師答曰：「佛體本無為，迷情妄分別；法身等虛空，未曾有生滅。有緣佛出世，無緣佛入滅；處處化眾生，猶如水中月。非常亦非斷，非生亦非滅；生亦未曾生，滅亦未曾滅，了見無心處，自然無法說。」帝聞大悅，益重禪宗。

五月二十六日星期三

飛蛾投火，這裏雖然沒有火，可是電燈光牠一樣的追逐，不單飛蟲如此，一切昆蟲蜎飛皆是一樣；所以每晚燈前、左右、上下，皆是飛蟲滿人身上沾，使人不能用功。

今天我買來紗窗，把窗外隔起來就好得多了，牠們進不來，只有小蟲可以從微孔中進來，可是這些小東西，不妨礙我用功，我們也互不侵犯，相安無事。

五月二十四日星期一

近來好多天不下雨，天氣很熱，星期六念佛的人多而地方小，特別熱，很多人吃不消，不想辦法開天窗，恐怕有些人沒辦法站一點多鐘。

近幾天為了學生來得少，很傷腦筋。

星雲法師來信，想秋後來此講經，可惜沒有好的寮房供養法師。

五月二十二日星期六

雄雞往生

今天看虛雲老和尚年譜，見老和尚與雄雞皈依一段錄後：

迎祥寺一僧人至，稱寺有放生雄雞重數斤，極兇惡好鬥，群雞皆被傷冠羽，予即為說皈戒，且教令念佛；永久不復鬥，獨棲樹上不傷蟲，不與不食，久之聞鐘磬即隨眾上殿，課畢仍棲樹上，教以念佛，即作佛！佛！佛聲音，後二年，一日晚課畢，站立舉首，張翅三搧，作念佛狀立化，數日不變，龕以葬之，予為之銘曰：

五月二十一日星期五

十七祖出家

今天看《傳燈錄》至十七祖出家事，錄下以作參考：

僧伽難提尊者，室羅閥城寶莊嚴王之子也，生而能言，常讚佛事，七歲即厭世樂，以偈告其父母曰：