古觀音亭 煥然一新
三年前的觀音亭,連大殿上都住滿了軍隊,致使全縣的一坐古剎道場無人整理,荒涼不堪。自從佛教會成立以來,觀音亭的駐軍讓出給佛教會辦公,念佛會均按期念佛,而且內部也整修了一番,這一次更是佈置莊嚴,煥然一新了。
「解脫門」的設計,可以說是廣師的匠心獨運,解脫門兩邊的對聯是:「發心求淨戒,堅意守護持。」上面朝外橫批是「入解脫門」,裡邊是「正法久住」,當中都接上電燈,晚上從紅綠紙裡映出來的燈光,非常悅目。
古觀音亭 煥然一新
三年前的觀音亭,連大殿上都住滿了軍隊,致使全縣的一坐古剎道場無人整理,荒涼不堪。自從佛教會成立以來,觀音亭的駐軍讓出給佛教會辦公,念佛會均按期念佛,而且內部也整修了一番,這一次更是佈置莊嚴,煥然一新了。
「解脫門」的設計,可以說是廣師的匠心獨運,解脫門兩邊的對聯是:「發心求淨戒,堅意守護持。」上面朝外橫批是「入解脫門」,裡邊是「正法久住」,當中都接上電燈,晚上從紅綠紙裡映出來的燈光,非常悅目。
五次重遊 入解脫門
得戒老和尚是台北華嚴蓮社社長南亭老法師,羯摩和尚是高雄佛教講堂住持月基大法師,教授和尚一席,廣慈法師要我充數。因此,這次追隨南老和月師來澎湖,已經是五次重遊舊地了。
我們原定二十八日與南亭老法師同機去澎湖的,結果雙方因延誤了飛機訂票,所以不能按時趕去,因此,我與月基上人在台南多住了一夜。二十七、二十八兩晚,我們皆作了湛然精舍的座上客,慧峰法師還發動宣傳車出去宣傳——歡迎月公演講。
七星石羅列分七巧
第二天吃過早飯,由月定師陪我們去看七星石。
七星石在青龍山麓,如棋子式地羅列在那裡,如果再假人工修整一下,又是一個天然的好風景。我們看過七星石後,攀藤蹈石而上,想登青龍山頂,無奈太高了些。他們因為筆者大病初癒,怕我精神不夠,不願我上山頂去,可是回來的時後,又找不到歸路,從陡山險嶺而下,一不小心就會跌倒,好不容易穿過深山古屋,走過了羊腸小道,才認出歸家之路。
三日印海 全台特景
尤其該寺有一種特殊的風景是全台灣所沒有的,那就是站在寺門前,可以看到海邊的落日,在獅象山外就是雲天萬里、波光一色的海洋。
國曆四月二十六日,筆者來山,此奇景是在七點二十分見到的,遠望天邊的落霞,呈獻出五彩的祥光,紅日倒映於海波之中,波光中又反射出一輪紅日。落日反射倒影,適成三日,這種「三日印海」的天邊遠景,誠屬罕見奇景,可與大陸杭州西湖的「三潭映月」相互成趣。
龍、虎、獅、象——四獸名山
青龍寺的確是個好地方,筆者雖然不懂得地理和欣賞名勝,可是很少看到有山有海的寺宇,此地可稱為龍、虎、獅、象,四大獸山蟠繞青龍寺,近山遠海,風景絕佳。寺後是高聳青雲的青龍山,寺東南是踞地逞威的老虎山,寺前和西南是獅、象二山相連結,象鼻、獅頭壓海水,尤為奇景異觀。
林明江先生遊青龍寺云:
八、青龍寺遊記
全臺灣的佛教勝地,要以獅頭山為佛法最興盛的地方。台中和南部既少名山勝地,佛法又鮮興隆,所以,一般弘法演教的大善知識,若不是集中在北部就是在中部,南部的佛教,缺少大德們集中精力向外推動,因此,那些旁門左道也就肆無忌憚的喧賓奪主了。
東部的佛教更是缺人領導,多年來,除去拜拜而外也不知佛教為何名?近一、二年來,因為中國佛教會諸公注意到邊地的佛法,常派法師到東、南部來弘揚佛法,普化群迷,因此,台東的佛教已日見端倪。