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四六·大乘哲匠－－吉藏法師

吉藏法師，唐時人，孩童時隨其父一同禮真諦法師出家，其父法名道諒，他取名叫吉藏。

出家後，每日乞食聞法，以為常業。乞食回來，先洗足入塔，徧供佛像畢，然後才進食，其食有餘，則普施蟲蟻飛鳥。

吉藏隨父到興皇寺聽道朗法師講經，一間百悟，如啟寶藏。七歲起跟隨道朗法師出家學法，到十九歲時，已經是名聞遐邇了。

有沙門僧粲者，自號三國論師，善辯論，聞吉藏之名，特來與之較量高低。僧粲先設題徵問，吉藏對答，往返四十餘番，藏不慌不忙，應對滔滔，毫無滯礙，加之泱泱風度，詞色和靄，不覺使僧粲心折，自嘆弗如，乃赧然而退。桂陽王為主事者，更請名人來與藏師論義，結果都在吉藏面前弄得詞窮理拙。桂陽王大為稱歎，以師禮待之。

吉藏法師曾講《三論》一百餘次，《法華》三百多遍，《大品智論》、《華嚴》、《維摩》等各十餘遍，可謂是名聞一時的大乘論師。

藏師臨終時作「死不怖論」，論中略舉十門以自慰，其中有一段說：

「夫含齒戴髮，無不愛生而畏死者，不體之故也。夫死由生來，宜畏於生；吾若不生，何由有死？見其初生，即知終死，宜應泣生，不應怖死。」

出自煮雲法師《佛門異記——譯經弘道篇篇》

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