卅九、慈嚴寺的尼長－普陀精舍的部落格

卅九、慈嚴寺的尼長

慈嚴寺的住持是如清尼師，她是越南的尼長－－尼師之長，寺內共住的尼師共一百多人，規律極嚴，弟子送什麼給她，都是跪著呈上去的，她坐在椅子上，弟子就要坐在地上。住眾當中，目前在外讀大學的有四十人，讀高中的有六十人，其餘的人眾，除了做早晚課以外，上午要寫經，下午要讀書的。當我們去的時候，如清尼師正在為她們講中文的《論語》。

目前慈嚴寺的人眾當中，比丘尼有四十人，式叉摩那尼有二十人，沙彌尼三十九人。筆者進門就看到小沙彌尼，只有十歲左右，頭頂旁邊留了一小塊有壽桃大的頭髮，苦工的居士有十人。來到此寺的人，須經過三年，方為沙彌尼，再三年後，才升為式叉摩那，又再經三年，才允許她們受比丘尼戒的。每年慈嚴寺都要舉行結夏安居，而常年的經費，完全是由信徒供養的。

慈嚴寺內部組織嚴密，住眾都受過相當的訓練，一點也不馬虎，從與我們合影到打鐘集眾的秩序，就可以明白她們是訓練有素的。

慈嚴寺創建至今有十載，住在堤岸三合街上，清淨莊嚴，有其特別的門風。其對外弘法，是規定每星期三下午三時講經，這時外邊的居士可以進來聽。除此而外，每星期到華嚴寺佈教一次，有時如清尼師自己講，有時由她的弟子講。

越南的尼寺，都是互有聯絡的，凡是慈嚴寺的人眾若犯規被逐出，其他的寺院是決不收留的，因此出家尼師都得接受教訓，無人敢反抗。她們作息的時間是這樣的：早上四點鐘起身，六點吃早飯，中午十一點半吃中飯，晚上十點就寢。

如清尼師今年已六十二歲，是位精通三藏、飽學多聞的比丘尼，當她二十一歲時，學經於南部，然後學論於中部的順化，學律於北越。

越南尼眾，從公元一九六五年起，有尼長的制度產生，而從一九六六年到一九六七年，尼部才正式成立。尼長之職，是由全越南尼師所共選的，從此，越南的尼眾在行政方面統一了。他們在中部地方，設有兩處督導所，南部則僅設一所。目前，越南的尼眾有三千多人。由於如清尼師年邁事繁，所以中部地方的行政，就另立一尼長擔任負責。

慈嚴寺如同一小型的工廠，在那兒看到的都是有威儀的比丘尼，她們除了修學外，都依各人的所長從事縫紉、編織等工作。同時慈嚴寺還附設有工廠，專門進行麻袋之類的工作。那兒的員工都是比丘尼，大都是年紀大、無知識，不可能造就的人。

整個慈嚴寺容納那麼多的人，但沒有一點雜聲，大家都在埋頭苦幹，真是所謂：「飽暖思淫欲，飢寒發道心。」自古以來，多少有成就的人，都是從苦難中奮鬥出來的。今日的越南人民，生活水準雖然不如臺灣的富裕，但是他們的比丘、比丘尼卻大都奮發向上，重視修行，重視求學。這一點，是臺灣的僧侶們趕不上的，同時這一點，也正是僧團所必須的。