普陀精舍的部落格

感言

在一九七七年八月十三日，《中國時報》楊英風先主所撰的「萬佛城之旅」曾說到：「六十年代，當嬉痞之風在美國吹起時，成群的美國青年改頭換面，在城市、校園、山林到處遊蕩，這一運動，促使美國青年與美國社會，開始對美國的文化與生活作自我反省。

隨著第二次世界大戰的結束，以及戰後工商業的急速膨脹，導致人心惶惑、社會緊張。於是人們不禁要問：『究竟我們在追求什麼？』隨後，在一九六八年前後，由於越戰與美國國內失業問題的刺激，從美國蔓延到歐洲，乃至亞洲若干國家的學潮，更擴大了這種文化的自我反省。

但是，嬉痞運動的本質與內涵是膚淺的；它所能提供人們反省的資料是有限的，於是，有不少美國青年轉而向東方古文明，以及傳統思想，尋求進一步的答案；在這段期間，幾乎凡是涉及東方的東西，都會引起美國人的注意，因此中國的《易經》、禪宗，以及印度瑜伽開始大為流行。尤其是早先由日本人鈴木大拙博士傳入的「日本禪」，以及後來引起討論的中國唐代奇僧寒山，更是叫美國青年趨之若狂。全美現在約有二百五十個道場，大部份是日本式的禪院，或教授印度瑜伽術的場所。在美國，坐禪和瑜伽術確實是風行一陣子。」

由以上這段報導，我們細心地想想，人和人之間，還有國與國之際，在這「天涯若比鄰」的時代裏，彼此的影響力是很密切的；只是我們欠缺什麼？我們已擁有什麼？必須要先弄清楚，才能取長捨短，如果盲目而行的話，那麼這是我們整個民族的悲哀，請看：「凡是涉及東方的東西，都會引起美國人的注意。」這句話是值得我們大家深思的，也希望讀者們能仔細玩味。

出自《煮雲法師全集》第六冊

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