拜見拘尸那城的世尊涅槃像
在拘尸那城，我們先參禮佛的涅槃像，然後再到外面照相，等所有人員都會齊以後，我們就坐車到雙林寺，有一間中華雙林寺，是由一位比丘尼住持的，我們送了些氈子，還有一些素食麵等物品，和這位住持結緣。
後來，我們又去參觀佛陀火葬的地方，那是一座小土山，土黑黑的，聽說佛就是在這裏，用三昧真火，焚化了自己。另外有一小房子，房子前有小水池，這就是涅槃地。
釋迦牟尼佛是在八十歲那年入滅的。有一天，他走到拘尸那城的時候，覺得背後有些痛，就叫阿難尊者去化些水來，但是，那時正值五百商人過河，河水很髒不能喝，佛嘆了一口氣說：「我的時間也差不多了，你去通知附近的弟子前來……。」
所有的弟子都來了，大家都很悲傷，阿難尊者也只顧悲傷的痛哭。這時，阿那律尊者提醒阿難尊者說：「你不要只顧哭泣，有些事情應該趁佛還沒有圓寂以前，請示佛陀……。」於是阿難請示佛陀：
一、佛住世時，大家依佛為師，佛涅槃之後，要依誰為師？
二、佛住世時，大家依佛安住，佛涅槃之後，依什麼安住﹖
三、佛住世時，惡比丘有佛調教，佛涅槃後，應如何調伏？
四、佛在世時，佛的言教大家易生信解；佛涅槃後，經典的結集應該怎樣才能令人起信？
佛回答說：
一、佛涅槃後，應以戒為師。
二、佛涅槃後，應依四念處安住。
三、佛涅槃後，對惡人應默擯置之。
四、佛涅槃後，一切經典之首應安「如是我聞」以讓人起信。
佛涅槃之後，佛弟子以金棺殮佛，但是，棺材怎樣也擡不動，而且也無法火化，一直等到大迦葉尊者趕到時，佛把雙足從金棺中伸出，大迦葉撫著佛足說：「世尊！我完全了解您的意思。」尊者說後，佛才再把雙足收入棺中，這時，金棺才能擡得動，而到了土山，佛就用三昧真火，焚化了自己。
佛涅槃時，本來青枝綠葉的娑羅雙樹，也變白了，真是情與無情都同為釋尊的涅槃而含悲。
釋尊涅槃以後，他自用三昧真火，把自己火化，舍利有八萬斛之多，分成三份：一分在人間，一份在天上，一份在龍宮。人間的份由八王供養。釋尊囑咐得到舍利的國王，要在交通方便的地方，起塔供養，以便大家瞻仰。
至於佛的出家弟子則不去顧慮這些舍利，他們把精神集中在結集經典上，因為把佛一生所說的法，留傳後世，這才是一件最重要的事。佛在世時，那些道理完全都是口傳，而沒有筆錄下來，等到佛涅槃以後，才由大迦葉召集所有的上座，由阿難口誦，其他的人筆錄。
在佛的弟子當中，阿難尊者是多聞第一，佛所說的法完全記在阿難心中。佛典中，有四句話形容阿難尊者：
面如淨滿月 目似青蓮華
佛法大海水 流入阿難心
所以佛經的結集，由阿難尊者來誦出，可以說是最恰當不過的。
現在，再說到我們參觀聖蹟的最後一站——舍衛國；我們從拘尸那城回到所住的旅店，吃過早點，就又匆匆上路，這一次的路途更遠，一共坐了八小時的車，我們在舍衛國附近的火車站，會合了其他三部遊覽車，一道去祗樹給孤獨園。從種種情形看來，舍衛國是印度北方富庶的一個國家。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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