金山參禪的經過
妙然法師，天資聰穎，民國三十二年，妙師只有二十二歲，然而，他已經在佛學上有了精湛的造詣。
當時，有一位常明法師在光孝寺閱藏經，與妙師同住一寮房，二人相當處得很好。常師那年去杭州妙園寺，函請妙師同去，就是那年七月在杭州妙園寺與常師同講《地藏菩薩本願經》，法緣非常的殊勝。講經結束後，妙師自知年齡太輕，於是，拋開虛榮享受的生活，往金山住禪堂，參究向上一著，求定慧均等，期望將來有更大的成就。
那年與妙師同進金山禪堂的有一百多人，可是，住不到一個月都因生活太苦而逃單，大約走了有一半以上，由此可見叢林禪堂生活之苦了。
青年僧住禪堂，除去參究「念佛是誰」以外，另外還有一種希望，而且也是各家長的希望，那就是出人頭地，當首領職事然後住方丈。從禪堂出頭的有兩條路，一條是進衣缽寮或庫房任職，一條路是悅眾升僧值，由維那而進客堂，進了客堂就算出了頭，馬上就有人請去住方丈的。
因為金山禪堂是大冶熔爐，是訓練青年人個性的好道場，能在金山住出了頭，大江南北的寺廟都會來請去任當家、方丈的，妙師在金山共住了兩年。民國三十四年冬天，應上海靜安寺住持——德悟和尚函邀，去該寺任副寺之要職。
靜安寺德悟和尚是妙師光孝寺的老同學，受過佛教的新教育，看不慣寺中那些不三不四的出家人，所以，請密迦法師為當家，將靜安寺的家風重新整頓。妙然法師這時發揮他作事的天才，協助密迦法師創辦佛學院，把烏煙瘴氣的靜安寺，改為清淨莊嚴的道場，這都是妙師一手擘劃成功的。
據妙師說，他到靜安寺，寺內只住七個趕經懺的和尚，密迦法師請他籌創佛學院，他就去函金山，調來十多個青年同參，馬上就舉行開學典禮。當時，他講《佛學八宗綱要》，其他還有一位居士講文學，行為生活都很嚴肅，那些不守清規的出家人，因受不了規矩就自動離開了。
民國三十五年，靜安佛學院正式成立，招生四十八人，請虛大師為院長，德悟、密迦為副院長，妙師此時就專門管理寺務了。全寺住眾僧俗共有一百幾十人，並且辦了很多的社會慈善事業，尤其是靜安寺經濟獨立，賬目公開，住持當家都不能隨便向賬房取一文錢的，一切依照會計法執行。所以，妙師不但是一位學問家，而且又是一位事務理財的專家呢！
民國三十六年六月初三日，秦州光孝寺住持霈霖和尚請他回去為光孝寺的繼承人，他們法兄弟共有三人，妙師排行第一、廣淨法師第二、昌言法師第三。從此，妙師又任了秦州首剎光孝寺的監院要職，同時，也是妙師發揮做事天才的好機會。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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