三二、不受封賜的道楷禪師
道楷禪師宋徽宗時的沂州（山東臨沂）沂水人。他為人剛勁耿直，從小即修學佛道，隱居在依陽山中。後來去到汴京術臺寺，參加度僧考試合格，纔剃度出家為僧。後參謁青華嚴於淮山海會寺，於青禪師的座下開悟了玄旨。
道楷禪師於元豐五年回到沂州馬鞍山，從此開始到各地擔任住持；初任沂州大洞，繼遷西洛的招提龍門，又接住郢州的大陽、隨州的大洪，這些地方的接住，都是由當時的朝顯公卿們，為之敦請而住持的。
徽宗封賜 不肯接受
宋徽宗崇寧三年，有聖旨詔往東京十方淨因禪寺。大觀元年，又移住天寧，使他有欲罷不能之感，可見道楷禪師之為朝野人士的尊敬和崇仰了。
開封尹李孝壽居士，表奏道楷禪師的道行，實冠絕當時，請求皇上加以褒揚。因此，徽宗皇帝御賜紫衣袈裟，並封號為定照禪師。然而，道楷禪師對這種榮耀不肯接受，當他接到聖旨焚香謝恩後，隨時就上奏本謝辭，大意說：
「蒙皇恩詔封貧道為定照禪師的封號，又賜貧道紫衣袈裟等。臣行業遷疏，道德綿薄，常自發誓願不受名利，堅持此意已經很多年了。現今若蒙受皇上殊恩，接受封號，則臣自違素願，何以教人？所有的恩牒，臣不敢領受，伏望聖慈，察臣微悃，非敢飾詞，特呈表奏聞，貧道沒齒行道，上報天恩。」
這一篇辭陳，徽宗看過就交給李孝壽看，再由李孝壽親自前去說明朝廷旌善之意，可是，這位剛強孤耿的道楷禪師仍然不肯接受。
遭譴緇州 建菴湖中
由於道楷禪師一再違旨，所以徽宗大怒，勅令有司責問。
辦這件事情的官吏，對道楷禪師的性情也深為瞭解與景仰，因此就想開脫他的罪刑。於是就問他說：
「我看長老，面容枯悴，是有什麼病吧？」
那知道楷禪師不領會有司的用意，回答說：
「我平日是有病的，可是，現在已沒有病了。」
有司又暗示他道：「如果長老說有病，依法是可以免除罪譴的。」
道楷禪師說：「我平生就沒有說過妄語，豈能倖免稱疾而求脫罪？」
有司更因此太息不已。道楷禪師因而受譴罰著縫掖囚衣，貶至山東緇州去。
動身起程時，都城道俗見者莫不悲淚，然而，道楷禪師仍然是氣色閑逸，了無事事。
到了緇州結茅而住，次年春天，皇上有旨赦放，他自己建菴於芙蓉湖中，跟隨他的的人有數百，道楷禪師恐怕人多又要惹禍，因此每天每人只能吃到一碗粥，不堪其苦者去其大半；但最後還有一百多人，環侍禪師受苦不去。
深山隱居 與虎相戲
道楷禪師在行道時，曾隱居深山，與虎為鄰，他們相處得很和穆。
有一次，母虎生了四隻小虎。滿月後，一天，母虎出洞去了。楷禪師一時高興，就到老虎洞裏抱了一小虎回來養著玩。
不久，母虎回來了，起初看牠很高興，逗引著小虎玩，忽然牠發現少了一隻小虎，便怒吼咆哮的奔跑出來，驚得群鳥皆鳴。楷師馬上把小虎送還給牠，母虎才安靜了下來。
尹陽縣韓承議為他寫了一首詩說：
老叟依山人事稀，
虎馴菴畔怪來遲；
寥寥石室塵埃滿，
不知何日是歸期。
上賜扁額 臨終示偈
徽宗政和七年的冬天，皇上賜他居所扁額曰「華嚴寺」。政和八年五月十四日，道楷禪師無疾而終。在未去世以前，他留給侍者一首偈說：
吾年七十六，世緣今已足；
生不受天堂，死不下地獄，
撒手橫生三界外，騰騰任運何所拘？
出自煮雲法師《佛門異記—生死自由篇》
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