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八、我和東公老人的一段因緣
民國六十六年十二月十六日清晨，在佛光山戒期中，接到由臺北輾轉而來的電話，說東公老人圓寂的噩訊，當時，我怎樣也不敢相信自己的耳朶，但小徒慧嚴的消息，卻是令我不得不相信。一時間，深深體會到人命無常，雖是身體朗健的人，也不知明日將會是如何？
老人圓寂後的第七天，也是老人的荼毗日。那天早上，趕乘八點的飛機到北投文化館，為的是要親睹老人的遺容。見到老人雖已走了七天，而面容膚色仍然紅潤，栩栩如生，心裏暗想，老人定是非常人也。後與小徒慧嚴相談，證實了我的看法。
小徒慧嚴近年來親近老人，受老人教誨，獲益匪淺。自老人圓寂當晚起，她即率學生在夜裏守靈，他們守在老人身邊，對老人之預知時至，無疾而終，以及圓寂後法體的變化，都清楚得很。
據小徒說，老人雖走了，但是，她們守在老人的身邊，一點也不畏懼，總感覺老人還活著，因老人的容顏，如同他在生時與他們談笑時的慈容一模一樣，起初三天，老人的遺容沒有任何變化。星期日清晨，聖師自美返國奔喪，見到她們在老人的身邊，唯恐熱氣太重，影響遺體的變化，所以要她們疏散開來，但她們堅持不肯離開，為的是能多見老人幾眼，以表達她們最後的敬意。
不可思議的是，七天中，老人的遺體並沒有腐化的現象，而她們也沒有聞到任何的異味，且火化後，得有舍利子一百多粒，這都證明了老人是個修持有得的高僧。
尤其難得的是，老人的言行風度，足堪作我後進學僧效法者頗多，如：老人所主持的道場，以佛教文化為主，不以經懺為業，偶有佛事也是為度眾方便。其生活勤儉，不隨俗而浪費享受，且時時在自己的道行學問上求進步。有趣的是，當老人的高足聖師有作品問世，老人絕不會默默不作響，一定會迎頭趕上，所以他晚年的作品，在份量上反比早年多。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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