後記 @ 普陀精舍的部落格

後記（貼文註：此篇為煮雲法師全集編校組所作）

師口述之生平歷程，至此勉強劃上了休止符，內容敘述至民國47年；自師民國8年出生至民國47年，此40寒暑中之字字句句、點點滴滴，皆是由師於佛七中開示錄音整理而成的。

然，師於民國75年農曆3月間之佛七講完開示（最後一次），4月間，即因身體違和而輾轉於病榻中……時間在驚心、匆促間疾行，師煎熬過無數之病中日月，終因天不假年，而於是年農層7月4日安祥示寂於念佛聲中，自此，我輩弟子即未能再聆聽師之耳提面命與諄諄教誨！

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「精進佛七溯塵緣」，文中之字句絕不鑽營於詞藻之潤飾，而是於平實中見深心至性之流露，然仍須有心者，方得於文中咀嚼體會師於「平淡中見真情」之生命表白。

師一生不懂與人攀談論俗，更不專美於人情之矯飾與周旋，誠為一介之「老實僧」；師一生所秉持、所肩負者乃是——「弘法是家務，利生為事業」，隨緣盡分、穩固踏實地終其艱辛、淳厚之生年。

師語言上之生平未畢，而實際之天年已竟；其所歷經悲歡歲月之回憶敘述，再也無法完整地重演一次，然我輩弟子仍秉持懷師感恩之心情，恭謹地將其老人家之遺音編撰成最真實、最虔敬之文字表白，祈願師之法音流傳至永遠、永遠……。

觀此生命之路，誠可謂於平凡中，窺見高人之不凡。雖然於往後之歲月中，再也無法聆受其老人家之親口演音，然《金剛經》云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」語言、文字是一份提醒、一份回溯，重要的是在無形中我們是否得以領受那一份督促向上的力量，以及形而上的精神提攜。

此段文字上所遺落之歲月（即民國47年以後之事），正是其老人家陪我們走過來之生命軌跡，故不須文字、語言，我們之心靈、我們之生命，自有其老人家留予我們最直接、最深刻之切身感受。

「燃燒自己，照亮他人」，師克紹如來之家業，宗仰靈巖之遺風，其憨厚樸實之宗教情操，及其篳路藍縷之精進佛七，誠如無盡燈詞所言——

漫漫長夜 星月無光 五濁惡世 苦海茫茫

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大悲世尊 點起寶燈 彌陀淨土 去路分明

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信願念佛 蓮華化生 再來娑婆 普度有情

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盧山大業 靈巖祖風 慈恩師道 一炬相通

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今當末世 魔力甚強 傳燈護法 勿怠勿荒

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世間愈暗 佛燈愈明 燈燈相傳 綿綿無邊

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眾生無邊 佛燈無盡 燈燈相傳 綿綿接引

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南無西方 極樂世界 大悲大慈 阿彌陀佛

除了「精進佛七溯塵緣」之開示錄音整理外，另有關於民國43年之日記（懺悔室隨筆）筆述，其形式上雖是文字之轉載，然卻是其老人家一生之心路歷程較完整之真實片段記載；再如前之佛門異記（第1、2冊），精進佛七專輯（第3、4冊），東南亞佛教見聞記（第5冊），弘法散記、新大陸佛教巡禮（第6冊），煮雲法師講演集、佛教與基督教的比較（第7冊），南海普陀山傳奇異聞錄、金山活佛、皇帝與和尚（第8冊），以上之書則是師於有形中之文字教化，其影響今世乃至後代人心之功不可謂不大。