再說「迷信」，佛教中固然有不少的迷信色彩，但是要知道，那不是真正的佛教啊！而是中國原有的多神教，他們滲進佛教裡來，因此「魚目混珠」，「佛神不分」了。然而，真正的佛教徒不但不迷信，還處處在指破世人的迷夢，令其「返迷歸悟」，這倒不是賣瓜的說自己的瓜甜。佛經上說：「九界眾生俱是迷，惟佛一人稱大覺。」大覺世尊，煩惱斷盡，方證菩提（成佛）。可見那班譏笑佛教為迷信的人，他自己終日在迷霧海裡打滾，過著「醉生夢死」的生活，卻處迷而不知迷，反說「指示迷途歸覺路」的佛教是迷，這真是滑天下之大稽，荒天下之大唐！難怪佛說：「此等之人為愚痴眾生」了！
「迷」是什麼？簡單的說，就是對一件事理不了解、認識不清楚，就是「迷」。俗語說：「一處不到一處迷」。信者，就是對某一件事理徹底了解，信而不疑之謂。再說，世之斥佛教為迷信者，他的行為和思想是不是完全對呢？這種人，我只好名之曰「迷而不信」，自己既迷了又不肯信。或許有人要問：「他們迷信什麼呢？」那就要看他性之所好了？佛說：「財色名食睡，地獄五條根。」豈但迷信而已，還要牽入地獄裡受報哩！
偶像的意義的是什麼？凡是紙畫、刻印……總之，凡是以物質的東西來代替精神的紀念，都稱為「偶像」。
拜偶像是迷信嗎？請大家想一想，無論哪一種宗教、哪一種學說，都有他的教主和發明者，例如：天主教崇拜瑪利亞、基督教崇拜十字架、回教徒崇拜穆罕穆德、儒家拜孔子、道教拜老子、中華民國的人民禮拜 國父的銅像及遺像等，這都是迷信嗎？當然不是，那麼，佛教徒崇拜他的教主，怎麼可以說他是迷信呢？
第二位同志問：「現在的國家是軍事第一，終日敲敲木魚、打打鐘磬，就能夠救國家嗎？」
軍事第一，誰能否認？因為，我們和尚為了愛國，也來從軍，但是，我看軍中也是需要佛教的大悲、大智、大雄、大力的大乘救世精神，來振奮士氣，完成反攻大業。至於佛教徒救國的事，請大家看一本《僧伽護國史》（震華法師著），就知道佛教在歷史上協助國家民族的輝煌事蹟。
民國四十年春在陸軍五十四醫院講
各位同志：上次將「四大皆空」一題對大家詳細解釋過了，相信聽過的人再也不會誤認「酒色財氣」為佛家的「四大皆空」了。現在還有很多問題需要解釋，免得有人對佛教抱有異議和歧視的心理，因為大家過去在其他醫院聽的都是異教徒的牧師傳教，故深受其影響，這次忽然看見和尚跑進軍醫院來佈教，認為一舉一動都有點異樣，原因是：你們腦海裡已經有「迷信」、「拜偶像」等疑問。所以，今天要講的是「漫談迷信與偶像」，徹底說明什麼是「迷信」？什麼是「偶像」？
我今天來一次公開答覆，你們無論信教不信教，凡是對佛教有疑問的皆可以提出來討論。佛教是最重理解的學問宗教，有疑問的可以盡量問，因為斷疑才能生信，理不辯不明，明辯後才能篤行篤信。佛教古德常說：「圓頓教，勿人情，有疑不決直須爭。」
佛陀是經過三大阿僧衹刼，施捨頭目腦隨，廣行六度萬行，修成無上聖果的。不是由什麼皇帝敕封他成佛的，他的福德智慧，圓滿具足，覺悟宇宙人生的真理，親證無上正等正覺。不但超過上面所說的鬼神、天仙等凡夫，並且超過聲聞、緣覺、菩薩的三種出世聖人，所謂超九界而獨尊，為三界導師、四生慈父。所以，我們唯有信仰佛教、皈依佛教，才是最光榮的。唯有佛教才是最偉大、最有價值的真理宗教。諸位看輕自己，恐怕信佛，人家會笑我迷信、落伍，甚至拜佛還偷偷的拜，恐怕被人家知道會難為情。這樣不但看輕了自己，而且也輕視了佛教。
諸位，世界上宗教最偉大的就是佛教，最不迷信的也只有佛教。信仰佛教才是真理的崇拜者，其他任何宗教都沒有給人研究的真理。有教無理，只許信，不准疑，那才是道地的大迷信呢！
在一般人的觀念，以為天是最高、最大的，所以，除了佛教以外的宗教皆是以天為終點，最後的目的都想生天。做上帝或梵天的侍從，他們的教主也是天人。但是，他們那會知道，天並不如他們想像中的那樣大，而還是六道凡夫之一的眾生，仍然跳不出六道輪迴的圈子，天福享盡，一樣的墮下來變畜生，天帝想保持天位不墜，仍然要皈依投靠佛教，作三寶的弟子。
佛經上說：「天帝五衰相現，死後要墮入畜道變騾子，他害怕得不得了！那時，正當釋迦牟尼佛在忉利天為母說法，於是，他趕快跑到佛前，求受皈依，佛陀正為他說好皈依，他就死了，隨即墮入騾胎中，母騾這時忽然驚跳不已，把瓷器店的碗踩碎了很多，店主人生了氣，拿起棍子來向騾腹打了一下，隨即騾胎流產，小騾出胎就死了；神識來投胎後，仍然回歸天人身體上去了……。」就憑皈依三寶一念之誠的力量，很快由畜道再返天堂，可見拜天也是不究竟，天帝也要皈依佛教。
仙也有天行仙和地行仙之別，還有畜生修行而有一點神通，就變化道人，興妖作怪，那就是妖仙。修仙學道是道教徒所崇拜的，他們是用吐納功夫，練氣化神，燒藥煉丹而益壽延年，所以，壽命比普通人長一點。短見的人，就以為他們是長生不老仙了。
我們中國最流行的是八洞神仙，所謂：「八仙過海赴蟠桃」，尤其八仙之中的呂洞賓，是道家的呂祖大仙，因此，人民建廟奉祀的很多。
神有天神、人神和鬼神的分別，天神如擁護佛法、保衛道場的護法神等，人神如過去的正人君子、忠臣孝子，生而為英，死而為靈，對於社會國家有大貢獻，人民就尊他們為神，這都是由人死後為神的，他們在世也沒有修行，所以也不能證果，仍然脫不了生死輪迴的痛苦。
無論是天神、人神、鬼神，他們若想要離苦得樂、了脫輪迴的話，他當然還要聽聞佛法、皈依三寶、擁護梵剎，如關聖帝君皈依智者大師，誓願為為佛門做護法神，就是一個有力的證據。
在本省還有人拜牛公、馬公、狗公、猿公、虎爺、蛇神、龍神，這些都是拜畜生的。鬼畜皆是屬三惡道受苦的眾生，牠的苦比起人來不知要大多少倍，牠們自身尚且要求人解救，牠那裏有力量來解救人類的痛苦呢？
還有人拜妖，如狐狸精之類，因為修行多年，也能得一點小神通。心地壞的就以這一點小神通來迷惑人，要人家供奉，尊稱牠為胡大仙，不然牠就使你家庭不安。不過也有很多心地善良，會護持道場的，如虛雲老和尚那裏就有一隻狐狸有神通，在那裏護持道場，還有一隻小狐狸皈依、持戒、吃素食。有人玩弄牠，用肉包子給牠吃，牠吃到肉時，就吐出來，並且眥牙裂嘴的作憎惡狀。
上面說明宗教信仰的問題，大約有以上指出的四種。現在再來說我們人類拜拜的對象是什麼？簡單的分為六種，加以說明如後。
普通拜拜的對象，以拜鬼的人佔多數。說起鬼來，這個名字我想任何人都不願意擔任。無論是大人小孩，誰都極不願意人罵他是鬼，一講到鬼，就害怕，並且厭惡鬼，例如人家罵了你一聲鬼東西，或者說你這個人鬼鬼祟祟、鬼頭鬼腦的，心裡頭也不知在打什麼鬼主意……。凡是一句話中有鬼字，任何人都知道，這並不是恭維的稱呼，而對一般不正當、不正派的人，通常皆是用鬼字來代表稱呼，因此，你一定不樂意接受對方的稱呼，勢必與其大吵一場，否認自己是鬼鬼祟祟的不正派的人，而是光明正大的人。就此，我們可以證明，人是不願意被稱為「鬼」的。可是相反的，一般人他偏偏要拜鬼，要親近鬼。
本省有些同胞，一個月要拜兩次好兄弟，與鬼稱好兄弟，可見是願意與鬼為友了。一個月拜兩次土地公，其他如什麼城隍爺、大道公等，這不都是拜鬼嗎？
