普陀精舍的部落格

中美佛教座談會

七月五日晚上七點半，度公集合全寺中美住眾，以及從各地來受戒的四眾，近數百人，在佛殿各按位坐下，具有歷史意義的中美佛教座談會，就這樣揭開序幕。

首先，由度公發表意見，談談他將如何拓展美國的佛教；度公要大家開誠佈公來檢討，今日佛教式微的癥結所在，以及用什麼樣的方法，才能重振佛教的光輝？

拜訪三蕃市諸山長老

三藩市佛教會——弘福寺，住持是慧僧老法師。弘福寺，位於金門公園邊的高級住宅區內，窗明几淨，環境幽雅，庭園花草，培植得相當美麗，到處皆一塵不染。

筆者與慧僧老法師的相識，是早在民國六十年訪問東南亞各國佛教時，由泰國到馬來西亞之行，在新加坡過境；由於只有二十四小時的停留，在新加坡的訪問，真正是走馬看花，這騎在馬上快走的觀看，能夠看到什麼呢？那時，我們一行人也曾到過慧老在新加坡的道場——萬佛林，但由於行程太匆促了，沒看清楚這道場的一切，因而在「東南亞佛教見聞記」中，就漏了報導。這次有緣又在三藩市與慧老見面，當我要介紹弘福寺時，慧老非常客氣，不肯給予資料。

聞名世界的金門大橋

三藩市的金門大橋 （Golden Cate Bridge）是橘紅色的，它是世界上最高且徑距最簡單的吊橋，全長約有二百六十六公尺，塔基高七百四十六公尺，橋身寬有九十公尺，分成六條車道及兩條人行道，而六條車道的特殊處，是有個自動的電纜。

由於三藩市是個大城市，由各地來此工作的人很多，而金門大橋即是此間之交通要道，因此上下班時，其來回車道就有更動；如上班時間，通往三藩市的車道就有四條，到了下班時間，通往Marin County的車道則有四條，而通往三藩市的車道，就祇剩下二條車道而已。

老拙說故事

我這個腦袋，不知怎地，記些故事、詩詞就很管用，如有人找我講開示，則只會搬出幾個故事來充場面；但讀者們要知道，我說故事不僅要你笑，而且還挺有內容的！

當今晚座談會完畢之後，老拙就在金山寺三樓客廳說起故事來了，聽眾可也不少，講題是：一師二徒。

星師轉法輪

下午八點，我們一行人回到金山寺，星師應邀開示，講題是：「禪師與禪詩」。聽眾有度師門徒：恒具、恒隱、恒持、恒清、錫蘭比丘BHIKKHU  WAIPOIA  PIYANANBA等，由於聽眾大都是美籍人士，所以由恒持翻譯，恒賢打字作記錄。

星師講說的內容，大體是這樣的：金山寺內的大眾是注重參禪的，因而他將中國古代有名的禪師，在日常生活中，將所悟的境界用白話詩來表達，尤其是趙州禪師談禪的趣事很多，這些禪宗大德所表達的白話詩，在我國的文學史上，所佔有的地位是相當重要的，如：

美洲佛教會

在參加美國開國二百週年紀念的花車遊行之後，於下午四點二十分抵達唐人街的美洲佛教會，拜訪真常法師。

真師是從香港來此弘法的佛子。由於唐人街是華人住的地方，一路上，我們看到自己的同胞，聽到廣東人的腔調，還有唱片行裏播放出的中國古典音樂……，並恰逢他們以古禮方式迎娶新娘的場面，真有如在自己家鄉的感覺；尤其，當我們抵達美洲佛教會時，真師率領徒眾在門口迎接我們，他們熱忱的態度，實在令人興奮，這不就是同一民族血性的交流嗎？

伍佩琳道長與正善佛道研究會

我們參加美國國慶大遊行後，在下年四點，到美洲佛教會真常法師處訪問。在那一條街上，還有一所「正善佛道研究會」，我們知道後就順道去拜訪。由於事先沒通知人家，在三樓會所也因國慶日放假，所以人都不在；我們在那兒坐了一會兒，該會會長伍佩琳居士回來了，見到我們這群不速之客來訪，真是令他驚喜萬分！對星師和我，伍老早就聞名，只是未謀過面，這次我們組團來訪，豈不令他既高興又驚訝嗎！

事後他來信，並附十元美金供養，且一再表示歉意，因為那天我們突然造訪，他沒能盡到地主之誼，由此可見，伍老乃是一位古道熱情，至性中人了。

參加美國兩百年國慶大遊行

七月四日上午八點半，度公安排大家在齋堂吃早點；早飯中有粥、麵包、牛乳、麥片、水果等。飯後，星師以「佛法在生活中求」為題，作五、六分鐘的演講，而我也以「守戒」為題，講演與金山寺住眾結緣。

為我們翻譯的是去海會寺受戒的比丘尼恒隱師，對於她的翻譯，我實在佩服，因為我的江蘇土音很重，在臺灣尚有許多大學生聽我說話，都感到吃力，而她不但聽得懂，還能為我翻譯。

妙覺山的萬佛城

有位英國歷史學家曾經說過，佛教的流傳西方，將使其他在二十世紀所發生的歷史性事件（如社會、文化、國家體制的革新、政府的更迭、科學上的成就、核子武器的發明、太空發展等）相形失色，其意義和重要性遠超所有世界大戰。佛法的精深博大，也許現在尚未為人所察覺，可是，在幾百年後回顧歷史，就會發覺佛教對西方社會、文化、精神之影響，較其他二十世紀中的重大事件更為深遠（引南山25期12）

度師在美弘化，接引西方青年出家為其左右手；追隨度老出家的美籍青年男女有二十七人之多，而且都是受高等教育的知識份子。最近，度師又購得佔地二百四十餘英畝的妙覺山萬佛城，此地本是美國政府於一九五○年興建，欲作精神醫院的，然興建完成後一直未能啟用。這地方，有二十六間大建築物、十六間小建築物，以及六十萬平方呎可供使用的空地。

度輪法師其人其事

諸法因緣生，度輪法師今在舊金山大轉法輪，可說與此地的人有著深厚的因緣。

度師是我國東北松江省雙城鄉人，俗姓白，出生於農家，十五歲依常智和尚為師，皈依三寶，成為三寶弟子。十九歲，依常智和尚出家於哈爾濱市三緣寺。性至孝，母喪時，結盧於母墓之側，並發四弘誓願及十八大願。其十八大願如下：