參加美國兩百年國慶大遊行
七月四日上午八點半，度公安排大家在齋堂吃早點；早飯中有粥、麵包、牛乳、麥片、水果等。飯後，星師以「佛法在生活中求」為題，作五、六分鐘的演講，而我也以「守戒」為題，講演與金山寺住眾結緣。
為我們翻譯的是去海會寺受戒的比丘尼恒隱師，對於她的翻譯，我實在佩服，因為我的江蘇土音很重，在臺灣尚有許多大學生聽我說話，都感到吃力，而她不但聽得懂，還能為我翻譯。
最後，度公則以「食而不知味」向住眾開示。談到食而不知味，讀者們，可意會出其意義嗎？學佛者，重在破執而不作意，無論善惡，如我們固執一端，則可就差矣！當然，我們也不能作意在食而不知上。
公元一七七六年的今天，美國開國的諸賢，受了潘恩「常識」一書的影響，堅持要脫離英國而獨立；於是，由傑佛遜起草，在第三次大陸會議通過獨立宣言，終於就在這一天向世界各國公佈了。
兩百年後的今天，美國人隆重的舉行慶典，我們恰逢此盛會，可說是殊勝的因緣所致。金山寺準備了兩輛花車，十點整，大隊從中美佛教會啟程赴金門公園；男眾搭乘的是露天花車，女眾則坐在大巴士裏。
我們的花車上，供奉著釋迦佛陀及千手千眼觀世音菩薩的聖像；佛像後面有兩位法師扶著，以免發生危險，我和星師則坐在正中間，兩旁尚有深境、傳孝、心平、宏意四師。
佛像前有香爐、磬及木魚，車前有十一歲的沙彌，拿著橫標語，以及中美佛教四眾弟子，每人各拿一面佛教教旗和一面美國國旗，同時沿途打著木魚、鼓及引磬等法器，而四眾弟子都是徒步而行，且誠念「南無本師釋迦牟尼佛」。跟後又有一輛花車，車前架著中美佛教會金山寺的匾額，車上掛的是各種佛像及黃色的旗子，車頂上的四週也掛滿了旗子。
十一點整，我們的花車抵達金門公園，各政府機關及民間團體的花車都會齊了，在兩旁觀賞的群眾約有兩百萬人，而各種花車及行列則有一千多個單位。五彩繽紛的花車，兩百年前的馬隊——如西班牙的武士馬隊，及各時代的服裝，由少女們穿著……，總而言之，這一花車大遊行，可說是花鮮人艷，真是讓你看得眼花瞭亂。
而看熱鬧的人也是姿態百出，男女老幼有的坐在路旁，有的帶一把椅子來坐著，身上還蓋著氈子，還有些孩子穿著泳裝，在大風中被吹襲著，可是，他們卻興緻十足，根本不怕冷。
在所有的行列中，以我們的花車最引人注目了。掌聲、喝彩聲，不絕於耳，照相機的鏡頭，不時朝著我們拍攝，華僑見著我們，有的淚水奪眶而出的合掌，有的頂禮膜拜……，陣陣清淡的香味，飄向人們的心坎，雄而有力的念佛聲，打入人們的心田中，花車上的諸位法師，頻頻向兩旁的僑胞招手含笑；我們沒有言談，但我們的民族意識卻在此時默默地交流著。事後，有許多華僑表示，今年年底要回臺灣，參觀祖國的種種建設。
我們這一群佛教的傳教師，而且被一般人視為方外之士的佛教出家人，多少門外漢只知道我們的逍遙自在，卻不知我們的血脈裏，仍然流著炙熟的愛國血液啊！國家太平時，我們默默地導引社會人士的心靈，趨向正道；國家危難時，我們亦能拋頭顱、灑熱血，更何況我們尚能以宗教的力量，溝通僑胞的愛國意識！八年對日抗戰時，太虛大師不也是代表總統蔣公宣慰緬印僑胞嗎？
在人群中，多少青年男女激動地雙手合掌，示意他們是大學時代曾參加過佛教的種種活動，如今，在異國能見到祖國佛教的傳教師，他們的內心豈不興奮！其他各國人士見著我們，不是鼓掌就是搖手招呼，不知他們是感到稀奇或者表示敬意？無論如何，他們總知道我們是來自中華民國臺灣的。
我們一行人，儀態莊嚴，深得群眾的敬意，這是以相好為佛事。在私，達到弘法的目的；在公，作了一次很成功的國民外交。
事後，這次遊行的主辦單位，以「最佳遊行行列獎」頒贈與中美佛教會，全體人員得此消息均感快慰，同時也深深感到，目前美國的青年們，對佛教漸發生興趣且捨身出家，這說明：藉佛教的力量以聯繫中美民間的盛情，以及促成中美文化的交流，的確是不能忽視的一股力量。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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