第十條自由的比較－普陀精舍的部落格

第十條 自由的比較

法國大革命時，有三句重要的口號：「自由、平等、博愛。」這是當時人民爭取的目標，流傳至今，依然是西歐國家精神文明的標幟。我們現在就依著這三句口號，以宗教的立場，來檢討一下，看它是否名符其實。

我們信仰一種宗教，要事先研究一番，不要盲從，以免上當。法國革命時，羅蘭夫人說過一句話：「自由！自由！多少人假你的名以行不義！」有些宗教，也會假借自由之名，以行其不義之實。

現在，先以佛教的自由來說：佛教是真自由，所謂「天堂地獄，唯心所造」，造了成佛之因，就會成佛。佛教傳入中國以後，由於教義與中國的風俗文化相配合，所以，佛教之興盛如風吹草偃。

中國的民族性是愛好自由的，即如孟子說：「舜何人也？予何人也？有為者亦若是！」那意思就是說：大舜可以做聖人，我也可以做聖人。孔子說：「我欲仁，斯仁至矣！」宋儒所謂：「滿街都是聖人。」由此可知，每一個人都可以做人上人。因為佛教是自由的宗教，所以和中國文化一樣，便能水乳交融，而成為中國文化的一個重要部分。

我國自唐宋以來，佛教徒都富有獨創的精神，即是釋迦佛降生時所說：「天上天下，唯我獨尊」的精神。所以，唐宋間的祖師有這樣的說法：「當時，我沒有看見釋迦佛，不然的話，我一棒打殺他給狗子吃！」這就是教人不必依仗他人，應該自我發奮的精神。

信仰了基督教之後又怎樣呢？只知有神，不復有人。他說：「信我者得救。」換句話說：「不信我者就不得救。」這樣還有自由的存在嗎？

人生最痛苦的就是失去自由。坐牢的希望有恢復自由的一天，信了基督教卻沒有自由，最痛苦的是連希望都給剝奪了。當兵的希望能做長官，當科員的希望能升到科長，信佛的希望將來成佛。試問：信基督教的將來可以成上帝嗎？不！不！信上帝的基督徒最高目的，也只是成為上帝的兒子，永遠沒有出頭的日子；假如信基督教可以成為上帝的話，那麼，我會同意去信的。

臺灣的養女是最苦惱的，一般人都慨歎道：「唉！養女淚！養女淚！」養女每天為養父、養母辛苦的工作，還不時要遭到毒打。養女忍受不住了，有時想尋短見，有時向鄰家老太太訴苦，鄰家勸她道：「忍耐一個時期吧！現在做人女兒，再過十年、八年，你也會做人家的媽媽了。」你看，做小媳婦的也有做婆婆的一天，還有很大的希望哩！於是，苦命的養女，就不再尋短見了。